Les voyages d'Abdu'l-Baha vers l'Ouest - ʻAbdu'l-Bahá's journeys to the West

'Abdu'l-Baha, lors de son voyage aux États-Unis

Les voyages de 'Abdu'l-Bahá vers l'Ouest étaient une série de voyages qu'Abdu'l-Bahá a entrepris à partir de l'âge de 67 ans de la Palestine à l'Ouest de 1910 à 1913. 'Abdu'l-Bahá, le fils de Baháʼu'lláh , fondateur de la foi bahá'íe , a été emprisonné à l'âge de 8 ans et a subi divers degrés de privation la majeure partie de sa vie. À 50 ans, il a été nommé successeur et chef de la foi baha'ie à la mort de son père le 29 mai 1892. Seize ans plus tard, il a été soudainement libéré à l'âge de 64 ans comme une ramification de la révolution des Jeunes-Turcs en 1908. À au moment de sa libération, les principaux centres de la population baha'ie et de l'activité universitaire se trouvaient principalement en Iran, avec d'autres grandes communautés à Bakou , en Azerbaïdjan , à Achgabat , au Turkménistan et à Tachkent , en Ouzbékistan .

Pendant ce temps, en Occident, la religion avait été introduite à la fin des années 1890 dans plusieurs localités. Cependant, en 1910, les adeptes de la religion étaient encore au nombre de moins de quelques milliers dans tout l'Occident. 'Abdu'l-Baha prit donc des mesures pour présenter personnellement les enseignements baha'is à l'Occident en voyageant en Europe et en Amérique du Nord . Sa première excursion en dehors de la Palestine et de l'Iran fut en Égypte en 1910 où il resta environ un an, suivi d'un voyage de près de cinq mois en France et en Grande-Bretagne en 1911. Après son retour en Égypte, il partit en voyage en Amérique du Nord. qui a duré près de huit mois. Au cours de ce voyage, il a visité de nombreuses villes à travers les États-Unis, des principales zones métropolitaines de la côte est du pays aux villes du Midwest et de la Californie sur la côte ouest; il a également visité Montréal au Canada . Après son voyage en Amérique du Nord, il a visité divers pays d'Europe, dont la France, la Grande-Bretagne et l'Allemagne pendant six mois, suivi d'un nouveau séjour de six mois en Égypte, avant de retourner à Haïfa .

Avec ses visites en Occident, la petite communauté baha'ie occidentale a eu l'occasion de consolider et d'embrasser une vision plus large de la religion ; la religion a également attiré l'attention de la sympathie des chefs religieux, universitaires et sociaux ainsi que dans les journaux qui ont fourni une couverture significative des visites de 'Abdu'l-Baha. Au cours de ses voyages, 'Abdu'l-Baha donnait des conférences chez des baha'is, dans des hôtels et dans d'autres sites publics et religieux, tels que la Conférence du lac Mohonk sur l'arbitrage international , la Bethel Literary and Historical Society , à la NAACP , à Universités Howard et Stanford , et dans diverses Sociétés théosophiques , entre autres. Les pourparlers d'Abdu'l-Baha à travers l'Occident sont également devenus un ajout important au corps de la littérature baha'ie . Au cours des décennies qui ont suivi sa visite, la communauté américaine s'est considérablement développée puis s'est étendue à travers l'Amérique du Sud, l'Australasie, l'Afrique subsaharienne et l'Extrême-Orient.

Au cours de ces voyages, Bahíyyih Khanum , sa sœur, s'est vu confier le poste de chef par intérim de la religion.

Voyage en Egypte

'Abdu'l-Bahá a quitté Haïfa pour Port-Saïd , en Égypte, le 29 août 1910. Plus tôt ce jour-là, il avait accompagné deux pèlerins au sanctuaire du Báb , puis il s'est dirigé vers le port de la ville où, vers 16 heures, il s'est installé naviguer sur le vapeur "Kosseur London" puis télégramme aux baha'is de Haïfa qu'il était en Égypte. 'Abdu'l-Baha est resté dans la ville pendant environ un mois où des baha'is du Caire sont venus lui rendre visite.

Le 1er octobre, 'Abdu'l-Baha reprit la mer ; son intention était d'aller en Europe, mais en raison de sa mauvaise santé, il a plutôt atterri à Alexandrie où il est resté près de huit mois. Pendant qu'il était en Égypte, il y avait une couverture de plus en plus positive de lui et des baha'is par divers organes d'information égyptiens. Pendant son séjour à Alexandrie, il a rencontré un plus grand nombre de personnes. En novembre, il a rencontré le Britannique Wellesley Tudor Pole qui est devenu plus tard un baha'i. Il a également reçu la visite de la russe/polonaise Isabella Grinevskaya qui est également devenue baha'ie. Fin avril, Louis Gregory , un Afro- Américain qui était allé en pèlerinage baha'i , rencontra 'Abdu'l-Baha alors qu'il se trouvait dans la banlieue de Ramleh. Plus tard en mai, 'Abdu'l-Baha a déménagé au Caire et a obtenu une couverture médiatique plus favorable, y compris d' Al-Ahram . Pendant son séjour là-bas, il a rencontré le Mufti d'Égypte, avec Abbas II d'Égypte , le Khédive d'Égypte.

Enfin, le 11 août 1911, 'Abdu'l-Baha quitta l'Egypte pour l' Europe . Il est monté à bord du SS Corsican , un bateau à vapeur Allan Line Royal Mail vers le port de Marseille , en France, accompagné du secrétaire Mírzá Mahmúd et de l'assistant personnel Khusraw. Les mémoires qui couvrent les périodes en Egypte incluent Yazdi (1987) .

Premier voyage en Europe

Le premier voyage européen d'Abdu'l-Baha s'étend d'août à décembre 1911, date à laquelle il retourne en Égypte. Lors de son premier voyage en Europe, il a visité le lac Léman à la frontière de la France et de la Suisse, la Grande-Bretagne et Paris , la France. Le but de ces voyages était de soutenir les communautés baha'ies en Occident et de diffuser davantage les enseignements de son père, après avoir envoyé des représentants et une lettre au premier congrès universel des races en juillet.

Divers mémoires couvrent cette période.

lac de Genève

Quand 'Abdu'l-Baha arriva à Marseille, il fut accueilli par Hippolyte Dreyfus-Barney  [ fr ] , un éminent baha'i français. Dreyfus-Barney a accompagné ʻAbdu'l-Bahá à Thonon-les-Bains , une ville française, sur le lac Léman qui chevauche la France et la Suisse.

ʻAbdu'l-Bahá resta quelques jours à Thonon-les-Bains en France avant de se rendre à Vevey en Suisse. A Vevey, ' Abdu'l-Baha fit un exposé sur le point de vue baha'i sur l'immortalité de l'âme et les relations entre les mondes et sur le sujet du divorce. Il y rencontre également Horace Holley . Pendant son séjour à Thonon, 'Abdu'l-Baha rencontra Mass'oud Mirza Zell-e Soltan , qui avait demandé à rencontrer 'Abdu'l-Baha. Soltan, qui avait ordonné l'exécution du roi et bien-aimé des martyrs , était le petit-fils aîné de Naser al-Din Shah Qajar qui avait ordonné l' exécution du Báb lui-même. Juliet Thompson , une baha'ie et artiste américaine qui était également venue rendre visite à 'Abdu'l-Baha, a partagé les commentaires d'Hippolyte qui a entendu les excuses balbutiantes de Soltan pour les torts passés. 'Abdu'l-Baha l'embrassa et invita ses fils à déjeuner. Ainsi Bahram Mirza Sardar Mass'oud et Akbar Mass'oud , un autre petit-fils de Naser al-Din Shah Qajar, rencontrèrent les baha'is, et apparemment Akbar fut grandement affecté par la rencontre avec 'Abdu'l-Baha.

Grande Bretagne

Le 3 septembre, 'Abdu'l-Baha quitta les rives du lac Léman en direction de Londres où il arriva le 4 septembre ; il restera à Londres jusqu'au 23 septembre. Pendant son séjour à Londres, 'Abdu'l-Baha séjourna dans une résidence de Lady Blomfield . Les premiers jours à Londres, 'Abdu'l-Bahá fut interviewé par le rédacteur en chef du Christian Commonwealth , un journal hebdomadaire consacré à une théologie chrétienne libérale. Le rédacteur en chef était également présent à une réunion du révérend Reginald John Campbell et de 'Abdu'l-Bahá et a écrit sur la réunion dans l'édition du 13 septembre du Christian Commonwealth et la réimpression dans le magazine bahá'í Star of the West . Après la réunion, le révérend Reginald John Campbell a demandé à 'Abdu'l-Baha de parler au Temple de la ville .

Plus tard dans le mois, 'Abdu'l-Baha fit un voyage à Byfleet près de Surrey où il rendit visite à Alice Buckton et Anett Schepel chez eux. Le soir du 10 septembre, il donna sa première conférence publique en Occident au City Temple. La traduction anglaise fut lue par Wellesley Tudor Pole et la conférence fut publiée dans le journal Christian Commonwealth le 13 septembre.

Le 17 septembre, à l'invitation d' Albert Wilberforce , archidiacre de Westminster, il s'est adressé à la congrégation de Saint Jean le Divin , à Westminster . Il parla au sujet des royaumes du minéral, du végétal, de l'animal, de l'humanité et des Manifestations de Dieu sous Dieu ; Albert Wilberforce a lu lui-même la traduction anglaise. Le 28, 'Abdu'l-Baha retourna à Byfleet pour visiter à nouveau Buckhorn et Schepel. Il s'est rendu à Bristol du 23 au 25 pour plusieurs réceptions et réunions, mais moins publiques. Lors d'une de ces réunions, il a mentionné "Quand une pensée de guerre entre dans votre esprit, supprimez-la et plantez à sa place une pensée positive de paix." Le 30, il parla à une réunion de la Société Théosophique avec Annie Besant , Alfred Percy Sinnett , Eric Hammond , qui publia plus tard un volume sur la religion en 1909. De retour à Londres, Alice Buckton rendit visite à Abdu'l-Bahá une fois de plus, et il se rendit à Church House, Westminster pour voir une pièce de mystère de Noël intitulée Eager Heart qu'elle avait écrite.

Du 23 au 25 septembre, 'Abdu'l-Baha s'est rendu à Bristol où il a rencontré de nombreuses personnalités parmi lesquelles David Graham Pole , Claude Montefiore , Alexander Whyte , Lady Evelyn Moreton entre autres. Le révérend Peter Z. Easton, un presbytérien du Synode du Nord-Est à New York qui était en poste à Tabriz , en Iran de 1873 à 1880, n'avait pas de rendez-vous pour rencontrer 'Abdu'l-Baha. Easton a tenté de rencontrer et de défier 'Abdu'l-Baha et dans ses actions, il a mis mal à l'aise ceux qui l'entouraient ; 'Abdu'l-Baha l'a retiré pour une conversation privée, puis il est parti. Plus tard , il a imprimé une attaque polémique sur la religion, bahaïsme - Un avertissement , dans la évangélique Chrétienté journal de Londres (Septembre-Octobre édition 1911). La polémique a ensuite été répondu par Mirzá Abu'l-Fadl dans son livre La preuve éclatante écrit en décembre 1911.

'Abdu'l-Baha retourna à Londres le 25 septembre et un pasteur d'une église congrégationaliste de l'est de Londres l'invita à prononcer un discours le dimanche soir suivant. 'Abdu'l-Bahá s'est également rendu à l'Université d'Oxford où il a rencontré le plus haut critique biblique , le Dr Thomas Kelly Cheyne . Bien que malade, 'Abdu'l-Baha l'embrassa et loua l'œuvre de sa vie. Les nouvelles de son activité en Grande-Bretagne ont été couvertes en Nouvelle-Zélande dans quelques publications.

Ezra Pound l'a rencontré vers la fin septembre, expliquant plus tard à Margaret Craven que Pound l'avait approché comme « une inquisition… et est reparti en pensant que les questions seraient une impertinence… ».

L'essentiel est qu'ils l'ont fait au lieu de parler, et un mouvement persan pour l'unité religieuse qui revendique l'âme féminine égale à l'âme masculine… vaut la peine."

Le 1er octobre 1911, il retourna à Bristol pour célébrer le mariage de baha'is qui étaient venus de Perse et qui avaient également apporté d'humbles cadeaux. Le 3 octobre, 'Abdu'l-Baha quitta Londres pour Paris , France.

La France

'Abdu'l-Baha est resté à Paris pendant neuf semaines, pendant lesquelles il est resté dans une résidence au 4 avenue de Camoens, et pendant son séjour là-bas, il a été aidé par M. Dreyfus-Barney et sa femme, ainsi que Lady Blomfield qui avait viennent de Londres. Le premier discours d'Abdu'l-Bahá à Paris eut lieu le 16 octobre, et plus tard le même jour, des invités se rassemblèrent dans un quartier pauvre de Paris dans une maison pour orphelins de M. et Mme Ponsonaille qui fut très appréciée par 'Abdu'l-Bahá.

Presque tous les jours du 16 octobre au 26 novembre, il donne des conférences. Certains jours, il a donné plus d'une conférence. Le livre Paris Talks , partie I, enregistre les transcriptions des entretiens d'Abdu'l-Baha alors qu'il était à Paris pour la première fois. La substance du volume est tirée des notes de Sara Louisa Blomfield , de ses deux filles et d'une amie. Alors que la plupart de ses conférences ont eu lieu à sa résidence, il a également donné des conférences au siège de la Société Théosophique , à L'Alliance Spiritaliste , et le 26 novembre, il a parlé au Foyer de l'Ame de l' église de Charles Wagner . Il a également rencontré diverses personnes, dont Muhammad ibn 'Abdu'l-Vahhad-i Qazvini et Seyyed Hasan Taqizadeh . C'est au cours d'une des réunions avec Taqizadeh que 'Abdu'l-Baha a personnellement parlé pour la première fois au téléphone .

Le 2 décembre 1911, 'Abdu'l-Baha quitta la France et retourna en Égypte.

Voyage en Amérique du Nord

Chemins de fer des États-Unis en 1918 - Projet Gutenberg eText 16960

L'année suivante, 'Abdu'l-Bahá entreprit un voyage beaucoup plus étendu aux États-Unis et au Canada , visitant finalement une quarantaine de villes, pour diffuser à nouveau les enseignements de son père. Il arrive à New York le 11 avril 1912. Alors qu'il passe le plus clair de son temps à New York, il visite de nombreuses villes de la côte est. Puis, en août, il a commencé un voyage plus long vers la côte ouest avant de commencer à retourner dans l'est à la fin octobre. Le 5 décembre 1912, il repart pour l'Europe. Plusieurs personnes, dont 'Abdu'l-Baha lui-même, le Dr Allan L. Ward, auteur de 239 Days , et le critique Samuel Graham Wilson ont pris note du caractère unique de ce voyage. Ward a écrit : "... jamais auparavant, au cours des années de formation d'une religion, une figure de la même stature n'a fait un voyage d'une telle ampleur dans un cadre si différent de celui de sa terre natale." Wilson a déclaré : « Mais Abdul Baha, à l'exception des Swamis hindous, a été le premier révélateur asiatique que l'Amérique a reçu. Son hospitalité s'est bien manifestée. homme, vêtu de robes orientales flottantes et d'un turban blanc, avec des cheveux blancs ondulants et une longue barbe blanche."

Au cours de ses neuf mois sur le continent, il a rencontré David Starr Jordan , président de l'université de Stanford ; le rabbin Stephen Samuel Wise de New York ; l'inventeur Alexander Graham Bell ; Jane Addams , la célèbre assistante sociale ; le poète indien Rabindranath Tagore , alors en tournée en Amérique ; Herbert Putnam , bibliothécaire du Congrès ; l'industriel et humanitaire Andrew Carnegie ; Samuel Gompers , président de la Fédération américaine du travail ; l'explorateur de l'Arctique, l'amiral Robert Peary ; ainsi que des centaines de bahaʼis américains et canadiens, récemment convertis à la religion.

Un grand nombre de mémoires couvrent cette période ainsi qu'un large éventail d'histoires de journaux.

Sur le RMS Cédric

'Abdu'l-Bahá monta à bord du RMS Cedric à Alexandrie, en Égypte, à destination de Naples le 25 mars 1912. D'autres avec lui comprenaient Shoghi Effendi , Asadu'lláh-i-Qumí, le Dr Amínu'lláh Faríd, Mírzá Munír-i-Zayn, Áqá Khusraw et Mahmúd-i-Zarqání. Pendant le voyage, un membre des unitariens à bord a demandé si 'Abdu'l-Baha leur enverrait un message. Il a répondu avec un message annonçant "… Bonne nouvelle, bonne nouvelle, le Héraut du Royaume a élevé la voix." Grâce à plusieurs conversations, il a été arrangé par plusieurs passagers pour qu'il s'adresse à un public plus large sur le navire. Le navire est arrivé dans le port de Naples le 28 mars 1912 et le lendemain, plusieurs baha'is d'Amérique et de Grande-Bretagne sont montés à bord du navire. 'Abdu'l-Baha et son groupe ne débarquèrent pas de peur d'être confondus avec les Turcs pendant la guerre italo-turque en cours . Shoghi Effendi et deux autres se sont vu refuser un nouveau passage en raison d'une maladie mineure et ont été emmenés à terre. Bien que tous n'étaient pas convaincus de la sincérité du diagnostic et certains présumaient qu'il s'agissait d'une mauvaise volonté contre les voyageurs comme s'ils étaient turcs.

La communauté baha'ie américaine avait envoyé des milliers de dollars pour exhorter 'Abdu'l-Baha à quitter le Cedric en Italie et à se rendre en Angleterre pour effectuer le voyage inaugural du RMS Titanic . Au lieu de cela, il a rendu l'argent pour la charité et a continué le voyage sur le Cédric. De Naples, le groupe a navigué jusqu'à New York - le groupe comprenait 'Abdu'l-Bahá, Asadu'lláh-i-Qumí, le Dr Amínu'lláh Faríd, Mahmúd-i-Zarqání, M. et Mme Percy Woodcock et leur fille du Canada , M. et Mme Austin de Denver, Colorado, et Mlle Louisa Mathew. D'autres notables à bord comprenaient au moins deux fonctionnaires de l'ambassade italienne; note 'Abdu'l-Baha a été répertorié comme un « auteur » sur les documents d'immigration. Ils passèrent Gibraltar le 3 avril jusqu'à New York. De nombreuses lettres et télégrammes ont été envoyés et reçus au cours du voyage ainsi que diverses tablettes écrites.

Nouvelle-Angleterre

Le SS Cedric est arrivé dans le port de New York dans la matinée du 11 avril et des télégrammes ont été envoyés et reçus des assemblées spirituelles locales bahá'íes pour annoncer son arrivée en toute sécurité pendant que les passagers étaient mis en quarantaine. Les baha'is qui s'étaient rassemblés au port étaient généralement envoyés dans une maison où 'Abdu'l-Baha devait se rendre plus tard. Des journalistes l'ont interviewé alors qu'il était à bord et il a expliqué le voyage et ses objectifs. Cependant, quelques baha'is, dont Marjorie Morten, Rhoda Nichols et Juliet Thompson , se sont cachés pour apercevoir 'Abdu'l-Baha. Son arrivée à New York a été couverte par différents journaux dont le New York Tribune et le Washington Post .

Pendant son séjour à New York, il a séjourné à l' hôtel Ansonia . Plusieurs pâtés de maisons au nord-ouest de l'hôtel se trouvaient la résidence d'Edward B. Kinney, où 'Abdu'l-Baha tint sa première rencontre avec les baha'is américains ; son discours suivant fut donné à la résidence d' Howard MacNutt . Du 11 avril au 25 avril, il a donné au moins une conférence par jour et la plupart des matinées et des après-midis ont été consacrées à rencontrer souvent un par un les visiteurs venant à sa résidence. Pendant le séjour d'Abdu'l-Baha à New York, Lua Getsinger aida à correspondre avec divers baha'is au sujet des plans d'Abdu'l-Baha au fur et à mesure qu'ils évoluaient.

Le révérend Percy Stickney Grant , en association avec Juliet Thompson , a invité 'Abdu'l-Bahá à prendre la parole à l' église de l'Ascension dans la soirée du 14 avril. L'événement a été couvert par le New York Times, le New York Tribune et le Washington Post . L'événement a fait sensation car, alors qu'il y avait des règles dans le Canon de l'Église épiscopale interdisant à quelqu'un d'une autre ordination de prêcher en chaire sans le consentement de l'évêque, il n'y avait aucune disposition contre une personne non ordonnée offrant la prière dans le choeur .

Mary Williams, également connue sous le nom de Kate Carew , connue pour ses caricatures, faisait partie de ceux qui ont rendu visite à 'Abdu'l-Baha et ont voyagé avec lui pendant plusieurs jours. Le 16 avril, alors que Mary Williams voyageait toujours avec lui, 'Abdu'l-Baha visita le Bowery . Mary Williams a noté qu'elle a été impressionnée par la générosité d'esprit d'Abdu'l-Baha qui a amené des personnes de rang social à Bowery ainsi que par le fait qu'il a ensuite donné de l'argent aux pauvres. Certains garçons auraient chahuté l'événement mais ont été invités par la suite à une réunion personnelle. Lors de cette réunion, après avoir salué tous les garçons, 'Abdu'l-Baha a distingué un garçon afro-américain et l'a comparé à une rose noire ainsi qu'à un riche chocolat.

À Boston, des journalistes ont demandé à 'Abdu'l-Baha pourquoi il était venu en Amérique, et il a déclaré qu'il était venu pour participer à des conférences sur la paix et qu'il ne suffit pas de donner des messages d'avertissement. Un résumé d'une page entière de la religion a été imprimé dans le New York Times. Une brochure sur la religion a été publiée fin avril.

Le 20 avril, 'Abdu'l-Baha quitta New York et se rendit à Washington DC où il resta jusqu'au 28 avril. Pendant son séjour à Washington DC, un certain nombre de réunions et d'événements notables ont eu lieu. Le 23 avril, 'Abdu'l-Baha a assisté à plusieurs événements ; il s'est d'abord adressé à plus de 1 000 étudiants, professeurs, administrateurs et visiteurs à l'université Howard – un événement commémoré en 2009. Puis il a assisté à une réception donnée par le chargé de mission de Perse et l'ambassadeur de Turquie ; lors de cette réception, 'Abdu'l-Baha déplaça les noms de lieux de telle sorte que le seul afro-américain présent, Louis George Gregory , fut assis en bout de table à côté de lui. 'Abdu'l-Bahá a également accueilli William Sulzer , alors membre démocrate du Congrès et plus tard gouverneur de New York, ainsi que Champ Clark , alors président de la Chambre des représentants.

Plus tard au cours de son séjour à Washington, 'Abdu'l-Baha a parlé à la Bethel Literary and Historical Society , la principale institution afro-américaine de Washington DC. La conférence avait été planifiée fin mars grâce au travail de Louis Gregory. Pendant qu'il était à Washington, 'Abdu'l-Baha continua de parler depuis la maison du pasteur à des individus et à des groupes. Un ministre méthodiste a suggéré que certains de ses auditeurs devraient lui enseigner le christianisme, mais l'a également jugé sincère.

Centre-Ouest

Maison d'adoration bahá'íe, Wilmette, Illinois .

'Abdu'l-Baha arriva à Chicago le 29 avril, bien que plus tard que prévu car il avait espéré être à Chicago à temps pour la convention nationale baha'ie américaine. Pendant qu'il était à Chicago, 'Abdu'l-Baha assista à la dernière session du nouveau temple bahá'í de l'Unité et posa la pierre de dédicace de la maison d'adoration bahá'íe près de Chicago.

Robert Sengstacke Abbott , un avocat afro-américain et éditeur de journaux, a rencontré 'Abdu'l-Bahá alors qu'il couvrait une conférence pendant son séjour à Chicago à la Hull House de Jane Addams . Il deviendra plus tard un baha'i en 1934. De plus, pendant qu''Abdu'l-Bahá était à Chicago, le magazine imprimé de la NAACP , The Crisis, publia un article présentant la religion à ses lecteurs, et plus tard en juin, il nota le discours d'Abdu'l-Bahá à leur quatrième congrès national.

'Abdu'l-Bahá quitta Chicago le 6 mai et se rendit à Cleveland où il resta jusqu'au 7. Bien que Saichiro Fujita , l'un des premiers baha'is d'origine japonaise, vivait à Cleveland et travaillait pour un Dr Barton-Peek, une femme baha'ie, il ne rencontra pas 'Abdu'l-Baha lorsqu'il passa. Il a pu rencontrer 'Abdu'l-Baha plus tard au cours de ses prochains voyages. A Cleveland, 'Abdu'l-Baha a parlé deux fois à son hôtel et a été interviewé par des journalistes. Parmi ceux qui ont rencontré 'Abdu'l-Bahá à Cleveland figuraient Louise Gregory et Alain Locke .

Le 7 mai, 'Abdu'l-Baha se rendit à Pittsburgh où un discours fut organisé pour lui début avril grâce aux efforts de Martha Root . Il resta une journée à Pittsburgh avant de retourner à Washington DC le 8 mai 1912.

Retour au nord-est

Mohonk Mountain House , un hôtel de villégiature situé sur la crête de Shawangunk

'Abdu'l-Baha est resté à Washington DC du 8 au 11 mai, puis il est retourné dans la région de New York. Le 12 mai, il a visité Montclair, NJ , puis le 14 mai, il s'est rendu dans le nord de l'État de New York au lac Mohonk où il s'est adressé à la Conférence du lac Mohonk sur l'arbitrage international et a séjourné au Mohonk Mountain House .

Son discours a été couvert par de nombreuses publications et a commencé

"Lorsque nous considérons l'histoire, nous constatons que la civilisation progresse, mais en ce siècle ses progrès ne peuvent être comparés à ceux des siècles passés. C'est le siècle de la lumière et de la générosité. Dans le passé, l'unité du patriotisme, l'unité de les nations et les religions ont été établies ; mais en ce siècle, l'unité du monde de l'humanité est établie ; par conséquent, ce siècle est plus grand que le passé. »

Dans le reste de son discours, il a décrit une brève histoire des conflits religieux, a parlé de certains des enseignements bahá'ís, notamment l' unité de l'humanité , le rôle complémentaire de la religion et de la science , l' égalité des femmes et des hommes , l'abolition des extrêmes de la richesse. et la pauvreté, et que l'humanité a besoin de plus que la philosophie - qu'elle a besoin de la largeur du Saint-Esprit . Un révérend a entendu sa présentation et l'a invité et l'a présenté lors d'une réception lors d'un autre événement le 28 mai. Elbert Hubbard , un écrivain américain, a également noté le discours d'Abdu'l-Baha à la conférence de Mohonk. Samuel Chiles Mitchell, alors président de l'Université de Caroline du Sud était présent et touché par sa présentation. Par correspondance avec Gregory, Gregory est venu à la vue que Mitchell avait répété les mots d''Abdu'l-Baha "sur de nombreuses plates-formes."

Après la conférence, 'Abdu'l-Baha retourna à New York, où il resta jusqu'au 22, partant pour la région de Boston pendant quatre jours, y compris un voyage à Worcester, Massachusetts le 23. Le 26 mai, il retourne à New York, où il restera la plupart de son temps jusqu'au 20 juin. Il a fait de courts voyages à Fanwood, New Jersey , du 31 mai au 1er juin, à Milford, Pennsylvanie , le 3 juin, et à Philadelphie du 8 au 10 juin, retournant toujours à New York.

Le 18 juin, 'Abdu'l-Bahá a organisé une réunion chez les MacNutt dans le but d'être filmé et enregistré. Ce film était la deuxième fois que 'Abdu'l-Baha était filmé, et a été réalisé par des baha'is dans la maison de Howard MacNutt. Le film enregistré à la résidence MacNutt est sorti sous forme de court métrage intitulé "Servant of Glory".

Pendant plusieurs jours à partir du 1er juin, 'Abdu'l-Baha s'est assis pour un portrait grandeur nature de Juliet Thompson . Pendant ce temps, Thompson a vu Lua Getsinger se voir confier la tâche de transmettre le message de 'Abdu'l-Baha que New York était la ville de l'Alliance ; lorsque le groupe a emménagé dans le reste de la maison, Getsinger a fait l'annonce.

Plus tard dans le mois, 'Abdu'l-Bahá visita Montclair, New Jersey du 20 au 25 juin, revenant à New York jusqu'au 29 juin. Les 29 et 30 juin, il s'est rendu à West Englewood, dans le New Jersey, qui est maintenant Teaneck, et a assisté à une fête de l'unité semblable à une fête des dix - neuf jours à laquelle assistaient des baha'is, des juifs, des musulmans, des chrétiens, des Caucasiens, des Afro-Américains et des Perses. Parmi ceux qui ont assisté à l'événement se trouvait Martha Root . Pour elle, ce fut un point culminant de sa vie et a depuis été commémoré comme le « pique-nique souvenir » d'Abdu'l-Bahá. C'est lors de cet événement que Lua Getsinger a intentionnellement traversé le sumac vénéneux dans l'espoir de la rendre incapable de quitter la présence de 'Abdu'l-Baha lorsqu'il lui a demandé de voyager avant lui en Californie. Aujourd'hui, la propriété est connue sous le nom de Wilhelm Baháʼí Properties.

Ses autres voyages l'ont conduit à Morristown, New Jersey le 30 juin, puis il est retourné à New York pendant près d'un mois du 30 juin au 23 juillet, avec un séjour à West Englewood, NJ le 14 juillet. À partir du 23 juin, 'Abdu'l-Baha se rendit en Nouvelle-Angleterre en route pour le Canada à la fin août. Il est resté à Boston les 23 et 24 juillet, puis s'est rendu à la résidence d'été de M. et Mme Parsons à Dublin, New Hampshire du 24 juillet au 16 août. Il s'est ensuite rendu à Eliot, Maine du 16 au 23 août, où il est resté à Green Acre qui était alors un centre de conférence, et qui est depuis devenu une école bahá'íe. Sa destination finale en Nouvelle-Angleterre était Malden, dans le Massachusetts, où il séjourna du 23 au 29 août.

Voyage au Canada

'Abdu'l-Baha avait mentionné son intention de se rendre à Montréal dès février 1912 et en août, un numéro de téléphone fut inscrit pour que les enquêteurs prennent rendez-vous pour sa visite là-bas. Il part pour Boston puis se rend à Montréal où il arrive vers minuit le 30 août 1912 à la gare de Windsor sur la rue Peel et est accueilli par William Sutherland Maxwell . Il restera à Montréal jusqu'au 9 septembre. Lors de son premier jour dans la ville, il reçut la visite de Frederick Robertson Griffin qui dirigera plus tard la première église unitarienne de Philadelphie . Plus tard dans la matinée, il a rendu visite à un ami des Maxwell qui avait un bébé malade. Dans l'après-midi, il a fait un tour en voiture autour de Montréal. Ce soir-là, une réception a été organisée avec un leader socialiste local. Le lendemain, il a parlé dans une église unitarienne de la rue Sherbrooke . Anne Savage a déclaré qu'elle l'avait recherché mais qu'elle était inhabituellement timide en le voyant. Il a élu domicile à l' hôtel Windsor . Le lendemain, William Peterson , alors principal de l'Université McGill, lui rendit visite. Après une journée de rencontres individuelles, il a fait une excursion l'après-midi par lui-même, peut-être dans la partie francophone de la ville et retour. Ce soir-là, il a pris la parole lors d'une réunion socialiste abordant "Le bonheur économique de la race humaine" - que nous sommes comme une seule famille et devons prendre soin les uns des autres, non pas pour avoir une égalité absolue mais pour avoir un minimum ferme même pour les plus pauvres, pour noter avant tout la position de l'agriculteur, et une fiscalité progressive . Le lendemain, il est monté sur l' ascenseur de la montagne de Montréal. Le lendemain, Paul Bruchési, archevêque de l' archidiocèse catholique romain de Montréal, lui a rendu visite et, plus tard, il a pris la parole à l' église unie Saint James ; son discours a présenté un examen complet des enseignements bahá'ís . Après, il a dit :

Je trouve ces deux grandes nations américaines hautement capables et avancées dans tout ce qui appartient au progrès et à la civilisation. Ces gouvernements sont justes et équitables. Les motivations et les objectifs de ces personnes sont nobles et inspirants. Par conséquent, j'espère que ces nations vénérées pourront devenir des facteurs importants dans l'établissement de la paix internationale et de l'unité du monde de l'humanité ; qu'ils puissent jeter les bases de l'égalité et de la fraternité spirituelle entre les hommes ; qu'ils puissent manifester les plus hautes vertus du monde humain, révérer les lumières divines des prophètes de Dieu et établir la réalité de l'unité si nécessaire aujourd'hui dans les affaires des nations. Je prie pour que les nations de l'Est et de l'Ouest deviennent un seul troupeau sous la garde et la direction du divin Berger. En vérité, c'est le don de Dieu et le plus grand honneur [ sic ] de l'homme. C'est la gloire de l'humanité. C'est le bon plaisir de Dieu. Je demande cela à Dieu avec un cœur contrit.

La visite d'Abdu'l-Bahá à Montréal a fait l'objet d'une couverture médiatique remarquable; le soir de son arrivée, le rédacteur en chef du Montreal Daily Star le rencontra et ce journal ainsi que The Montreal Gazette , Montreal Standard , Le Devoir et La Presse, entre autres, rapportèrent les activités d'Abdu'l-Baha. Les titres de ces journaux comprenaient « Enseignant persan pour prêcher la paix », « Le racisme est faux, dit le sage oriental, les conflits et la guerre causés par des préjugés religieux et nationaux », et « L'apôtre de la paix rencontre les socialistes, le nouveau plan d'Abdul Baha pour la distribution des richesses excédentaires ." Le Montreal Standard , qui a été distribué à travers le Canada, a suscité un tel intérêt qu'il a republié les articles une semaine plus tard; la Gazette a publié six articles et le plus grand journal de langue française de Montréal a publié deux articles à son sujet. Le journal Harbour Grace Standard , de Harbour Grace , Terre - Neuve , a publié un article résumant plusieurs de ses entretiens et voyages. Après son départ du pays, le Winnipeg Free Press a souligné sa position sur l'égalité des femmes et des hommes. Au total, certains comptes rendus de ses entretiens et voyages atteindraient 440 000 en français et en anglais. Il a traversé plusieurs villages sur le chemin du retour aux États-Unis.

Voyage sur la côte ouest

'Abdu'l-Bahá a quitté le Canada et a commencé son voyage vers la côte ouest américaine en s'arrêtant à plusieurs endroits dans le pays au cours de ses voyages. Du 9 au 12 septembre, il séjourna à Buffalo, dans l'État de New York , où il fit une brève visite aux chutes du Niagara le 12 septembre. Il se rend ensuite à Chicago (12-15 septembre), Kenosha, Wisconsin (15-16 septembre), retour à Chicago le 16 septembre, puis à Minneapolis où il séjourne du 16 au 21 septembre.

Ses autres voyages l'ont conduit à Omaha, Nebraska (21 septembre), Lincoln, Nebraska (23 septembre), Denver , Colorado (24-27 septembre), Glenwood Springs, Colorado (28 septembre) et Salt Lake City (29-30 septembre ). À Salt Lake City, 'Abdu'l-Bahá, accompagné de ses traducteurs, Saichiro Fujita et d'autres ont assisté à la foire de l'État de l'Utah et ont visité le Tabernacle mormon . Lors de la convention annuelle du Mormon, sur les marches du Temple, il aurait dit : « Ils m'ont construit un temple mais ils ne me laisseront pas entrer ! Il partit le lendemain et voyagea en autorail jusqu'à San Francisco, sur ce qui était alors le Central Pacific Railroad, en passant par Reno. Voyageant toute la journée à travers le Nevada en route vers la Californie, le train faisait des arrêts réguliers mais il n'y a aucune trace du débarquement d'Abdu'l-Baha jusqu'à son arrivée à San Francisco. En traversant la Sierra Nevada, il a fait référence à l'observation des abris de neige à Donner Pass et à la lutte des membres pionniers du Donner Party .

Californie

'Abdu'l-Baha arriva à San Francisco le 4 octobre. Au cours de sa visite en Californie, il a principalement séjourné dans la région de la baie, notamment du 4 au 13 octobre, du 16 au 18 octobre, du 21 au 25 octobre avec des voyages plus courts à Pleasanton du 13 au 16 octobre, à Los Angeles du 18 au 21 octobre et à Sacramento du 25-26 octobre Pendant son séjour à San Francisco, 'Abdu'l-Baha a pris la parole à l'université de Stanford le 8 octobre et au temple Emmanuel-El le 12 octobre.

Quand 'Abdu'l-Baha arriva à Los Angeles, il se rendit à l' hôtel Lankershim , où il résidait pendant son séjour, et où il donnerait plus tard une conférence. Lors de sa première journée complète à Los Angeles, 'Abdu'l-Baha, avec vingt-cinq autres baha'is, se rendit sur la tombe de Thornton Chase le 19 octobre. Thornton Chase fut le premier baha'i américain, et il n'avait que récemment déménagé à Los Angeles et aidé à former la première assemblée spirituelle locale de la ville. 'Abdu'l-Bahá était impatient de rencontrer Thornton Chase, mais Chase mourut le soir du 30 septembre peu avant l'arrivée d''Abdu'l-Bahá en Californie le 4 octobre. 'Abdu'l-Bahá a désigné la tombe de Chase comme lieu de pèlerinage et a révélé une tablette de visite, qui est une prière à dire en souvenir d'une personne, et a décrété que sa mort serait commémorée chaque année.

De retour à travers l'Amérique

Après sa visite en Californie, 'Abdu'l-Baha a commencé son voyage de retour vers la côte Est. Sur le chemin du retour, il s'est arrêté à Denver (28-29 octobre), Chicago (31 octobre-3 novembre) et Cincinnati (5-6 novembre) avant d'arriver à Washington, DC le 6 novembre. À Washington, il a été invité à parler à la Washington Hebrew Congregation dans son temple le 9 novembre.

Plus tard le 11 novembre, il s'est rendu à Baltimore , où son arrivée était prévue pour début avril, et il a pris la parole dans une église unitarienne en disant en partie que « le monde considérait l'Amérique comme le leader du mouvement mondial pour la paix » et « non étant un rival de toute autre puissance et ne considérant pas les plans de colonisation ou de conquêtes, en a fait un pays idéal pour diriger le mouvement. » Le même jour, il s'est rendu à Philadelphie et le lendemain, le 12 novembre, il est revenu à New York où il est resté jusqu'à ce qu'il reparte pour l'Europe le 5 décembre. Pendant son séjour à New York, 'Abdu'l-Bahá s'est adressé à un groupe de suffragettes élaborant sur l'égalité des femmes et des hommes.

Le 5 décembre, 'Abdu'l-Bahá quitta New York, naviguant pour Liverpool sur le SS Celtic (comme il était nommé à l'époque).

Deuxième voyage en Europe

'Abdu'l-Bahá arriva à Liverpool le 13 décembre et, au cours des six mois suivants, il visita la Grande-Bretagne, la France, l'Autriche-Hongrie et l'Allemagne avant de finalement retourner en Égypte le 12 juin 1913.

Plusieurs mémoires couvrent cette période.

Grande Bretagne

Après son arrivée à Liverpool, 'Abdu'l-Baha est resté dans la ville pendant trois jours avant de se rendre à Londres en train le 16 décembre. Il est resté à Londres jusqu'au 6 janvier 1913 et pendant son séjour là-bas, il a donné de multiples conférences. Dans l'un de ses discours du 2 janvier, il a parlé du suffrage des femmes à la Ligue pour la liberté des femmes - une partie de son discours et la couverture imprimée qui l'accompagne de son discours, ont noté les exemples de Táhirih , Marie-Madeleine et la reine Zenobia à l'organisation.

'Abdu'l-Bahá a quitté Londres par la gare d'Euston à 10h00 et est arrivé à Edimbourg à 18h15 où il a été accueilli par Jane Elizabeth Whyte, une notable bahá'íe écossaise et épouse d' Alexander Whyte , et d'autres. Pendant son séjour à Édimbourg, lui et ses associés ont séjourné à la Georgian House of #7 Charlotte Square . Le 7 janvier, 'Abdu'l-Baha visita la Tour Outlook , puis fit un tour en voiture d'une partie d'Édimbourg et de la campagne environnante ; plus tard dans l'après-midi, il a rencontré des étudiants de l' Université d'Édimbourg dans la bibliothèque du 7 Charlotte Sq, suivi d'une conférence à la Edinburgh Esperanto Society dans le Freemason's Hall. La réunion dans la bibliothèque a été dirigée par Alexander Whyte qui a dit « Cher et honoré Monsieur, j'ai eu de nombreuses réunions dans cette maison, mais je n'ai jamais vu une telle réunion. un seul sang toutes les nations des hommes' et de ce que notre Seigneur a dit, 'Ils viendront de l'Est et de l'Ouest, du Nord et du Sud, et s'assiéront dans le Royaume de Dieu.'"

Le séjour d'Abdu'l-Baha à Edimbourg a été couvert par le journal The Scotsman . La couverture des journaux a conduit à un flot de visiteurs et à des allocutions le 8 janvier ; il a parlé au Edinburgh College of Art et à la North Canongate School. Plus tard dans la soirée, il a parlé à Rainy Hall, qui fait partie du New College , qui a été suivi d'une projection du Messie de Haendel dans la cathédrale St Giles . Les visiteurs sont de nouveau venus le 9, et dans la soirée, il a donné une conférence avec la société théosophique animée par David Graham Pole . Cette nuit-là et/ou tôt le lendemain matin, 'Abdu'l-Baha écrivit une lettre à Andrew Carnegie . La lettre commentait la lecture de l'Evangile de la richesse . 'Abdu'l-Bahá envoya à nouveau une lettre à Carnegie en 1915.

'Abdu'l-Bahá et ses associés quittent Édimbourg en milieu de matinée le 10 et retournent à Londres jusqu'au 15. Puis il est à Bristol les 15 et 16 janvier, revient à Londres où il reste jusqu'au 21, à l'exception d'un déplacement à Woking le 18.

Europe continentale

'Abdu'l-Bahá, près de la Tour Eiffel à Paris, 1913.

Les 'Abdu'l-Baha sont arrivés à Paris le 22 janvier ; la visite qui était sa deuxième dans la ville a duré quelques mois. Pendant son séjour dans la ville, il a continué ses discours publics, ainsi que sa rencontre avec des baha'is, y compris des habitants, des Allemands et des personnes venues de l'Est pour le rencontrer. Pendant son séjour à Paris, 'Abdu'l-Baha séjourna dans un appartement au 30 rue St Didier qui lui fut loué par Hippolyte Dreyfus-Barney .

Certains des notables que 'Abdu'l-Baha a rencontrés à Paris incluent le ministre persan à Paris, plusieurs Ottomans éminents du régime précédent, le professeur 'Inayatu'llah Khan et EG Browne . Il donna aussi une conférence le 12 au soir aux espérantistes , et le lendemain soir donna une conférence aux théosophes à l'Hôtel Moderne. Il avait rencontré un groupe de professeurs Pairs et d'étudiants en théologie au Séminaire théologique du Pasteur Henri Monneir ; Pasteur Monnier était un éminent théologien protestant, vice-président de la Fédération protestante de France et professeur de théologie protestante à Paris. Environ une semaine plus tard, le 21, 'Abdu'l-Baha a pris la parole à la Salle de Troyes qui était organisée par L'Alliance Spiritualiste. Le 30 mars, 'Abdu'l-Baha quitte Paris en direction de Stuttgart .

Il a visité l'Allemagne pendant 8 jours en 1913, notamment à Stuttgart, Esslingen et Bad Mergentheim . Au cours de cette visite , il s'est adressé à un groupe de jeunes ainsi qu'à un rassemblement d' espérantistes . 'Abdu'l-Baha quitta Stuttgart pour se rendre à Budapest , et en chemin il changea de train à Vienne , où l'attendaient un certain nombre de baha'is iraniens. Il leur a parlé en attendant le train pour Budapest. A Budapest, 'Abdu'l-Baha a rencontré un certain nombre de leaders sociaux bien connus, notamment des universitaires et des dirigeants de mouvements pour la paix, notamment des Turcs, des Arabes, des Juifs et des catholiques. Voir la foi bahá'íe en Hongrie . Il a également rencontré la Société théosophique et l'Association turque. Le 11 avril, il s'exprima dans la salle de l'ancien bâtiment du parlement et le lendemain, il s'adressa à des visiteurs dont le président de la Société touranienne . 'Abdu'l-Baha était censé partir pour Vienne le 15, mais à cause d'un rhume, il ne se rendit à Vienne que le 18 avril. A Vienne, 'Abdu'l-Baha a rencontré le ministre persan, l'ambassadeur de Turquie à plusieurs reprises, et a parlé avec des théosophes pendant trois jours différents. Il a également rencontré Bertha von Suttner , qui a été la première femme à remporter le prix Nobel de la paix . Il a quitté Vienne le 24 et est retourné à Stuttgart où il est arrivé tôt le 25 avril 1913. Pendant sa semaine à Stuttgart, il est resté principalement à son hôtel en raison d'un rhume persistant, mais il a donné une conférence dans un musée, comme ainsi que de recevoir des invités dans sa chambre.

ʻAbdu'l-Bahá a quitté Stuttgart le 1er mai, arrivant à Paris le 2 pour son troisième séjour dans la capitale française ; il resta à Paris jusqu'au 12 juin. Parce que ses voyages avaient réduit sa force physique, 'Abdu'l-Baha n'a pas pu assister aux réunions tenues dans les maisons baha'ies lors de son dernier séjour à Paris, mais il a tenu des réunions et des entretiens à son hôtel. Il a également rencontré à nouveau les ministres turc et persan. Le 6 juin, Ahmed Izzet Pacha , l'ancien grand vizir de l' Empire ottoman , a donné un dîner pour 'Abdu'l-Bahá. 'Abdu'l-Bahá a fait ses derniers adieux à la gare de Paris, lorsqu'il est monté à bord d'un train pour Marseille le 12 juin. Il resta une nuit à Marseille avant de monter à bord du vapeur P&O Himalaya tôt le lendemain matin, le 13 juin. Le paquebot a atterri à Port-Saïd en Égypte le 17 juin 1913.

Retour en Egypte

Quand 'Abdu'l-Baha retourna en Egypte, il décida de ne pas retourner immédiatement à Haïfa . Il est resté à Port-Saïd jusqu'au 11 juillet, et pendant son séjour là-bas, il a rencontré de nombreux baha'is, venus lui rendre visite depuis Haïfa, ainsi que des musulmans et des chrétiens locaux. En raison des mauvaises conditions météorologiques, 'Abdu'l-Baha a déménagé à Ismailia , mais là, il a contracté de la fièvre et n'a reçu son courrier que pendant sa semaine là-bas. Pensant que les conditions humides d' Alexandrie seraient meilleures pour sa santé, 'Abdu'l-Bahá s'est rendu le 17 juillet à Ramleh, une banlieue d'Alexandrie. Le 1er août, son petit - fils Shoghi Effendi , sa sœur Bahíyyih Khanum et sa fille aînée sont venus lui rendre visite depuis Haïfa. Plus tard au cours de son séjour, il rencontra à nouveau ' Abbas II d'Egypte , le Khédive d'Egypte. Enfin, le 2 décembre, il embarque sur un bateau Lloyd Triestino et se dirige vers Haïfa avec des escales à Port-Saïd et Jaffa . Il atterrit à Haïfa en début d'après-midi du 5 décembre 1913.

Voir également

Les références

Notes de bas de page

Références et lectures complémentaires

Liens externes