Langue Afitti - Afitti language

Afitti
Originaire de Soudan
Région Nord Kordofan
Ethnicité Afitti
Locuteurs natifs
4 000 (2009)
Codes de langue
ISO 639-3 aft
Glottolog afit1238
PEL Afitti

Afitti (également connu sous le nom de Dinik, Ditti ou Unietti) est une langue parlée à l'est du Jebel el-Dair, une formation rocheuse solitaire dans la province du Kordofan du Nord au Soudan . Bien que le terme «Dinik» puisse être utilisé pour désigner la langue indépendamment de l'appartenance culturelle, les habitants des villages de la région reconnaissent facilement les termes «Ditti» et «Afitti». Il y a environ 4000 locuteurs de la langue Afitti et son voisin linguistique le plus proche est la langue Nyimang , parlée à l'ouest du Jebel el-Dair dans les montagnes Nuba de la province du Kordofan du Sud au Soudan.

Démographie

L'afitti est parlé principalement à Kundukur, Shakaro et Kitra, au pied du Jebel ed-Dair et au nord-ouest de celui-ci; près de Jebel Dambeir, Dambeir et el-Hujeirat (Rilly 2010: 182-183). Il y a environ 4 000 locuteurs de deux dialectes, Ditti (parlé principalement en Kitra) et Afitti proprement dit (parlé dans le reste des villages). Cependant, la situation est compliquée par de nombreux mariages mixtes.

Histoire

Les Afitti vivent à l'est du Djebel el-Dair. Ils résidaient auparavant au pied de la montagne, mais après la Première Guerre mondiale, le nombre croissant de bovins et la surpopulation les ont conduits dans la montagne jusqu'à la plaine où ils se sont réinstallés dans des fermes. À la suite de ces mouvements, les villes de Kitra au nord, Kundukur à l'est et Sidra au sud ont été établies. En raison de l'augmentation du nombre de bovins, un groupe distinct a été contraint de s'installer au pied du Djebel Dambir, plus au nord-est. Les éleveurs de bétail de Sidra se sont installés au sud-ouest de Dambir et ceux de Kitra au nord-est. Aujourd'hui, les habitants de Kitra sont connus sous le nom de «Ditti» tandis que les autres sont connus sous le nom de «Afitti», mais les dialectes n'ont que des différences lexicales mineures entre eux.

Lorsqu'une sécheresse a frappé le pays en 1984, la majorité des éleveurs de bétail ont perdu leur bétail et sont devenus agriculteurs; par conséquent, les locuteurs Afitti et Ditti ne font plus de troupeau de bétail. Dans les années 1950, lorsque l' islam est entré dans la région, le processus de conversion a commencé et aujourd'hui, tous les locuteurs d'Afitti sont considérés comme musulmans . L'arabe est devenu la principale langue de communication, en particulier pour les locuteurs afitti; l'école locale utilise également l'arabe pour l'enseignement. Le changement d'occupation pour les éleveurs de bétail, la modernisation de Sidra et la domination générale de l'arabe se sont combinés pour réduire l'importance globale de l'Afitti ainsi que la maîtrise des locuteurs. Les mots d'emprunt imprègnent la langue, et seuls les Ditti élèvent leurs enfants jusqu'à l'âge scolaire sans utiliser l'arabe.

Phonologie

Voyelles

Le tableau ci-dessous illustre les voyelles d'Afitti; les symboles entre parenthèses représentent des allophones proéminents du phonème à côté duquel ils apparaissent.

De face Central Dos
Haute i (ɩ / ɨ) u (ʊ)
Milieu e (ɛ) ə o (ɔ)
Faible ɑ (a)

Afitti a six voyelles qui ont une variation allophonique qui est principalement prédite par la structure syllabique. Les voyelles sont relativement courtes en Afitti avec un allongement occasionnel survenant dans les syllabes accentuées. De plus, les voyelles sont plus courtes dans les syllabes fermées qu'elles ne le sont dans les syllabes ouvertes. Dans les syllabes fermées, les voyelles deviennent ouvertes et parfois centralisées. Le schwa , cependant, est toujours court et limité dans la distribution, ne se trouvant jamais en position finale de mot. Il reste court lorsque la syllabe est accentuée et dans de tels cas, la consonne qui la suit peut être géminée .

Les combinaisons de deux voyelles sont courantes en Afitti et incluent des combinaisons où la deuxième voyelle est schwa. Il n'y a pas de diphtongues claires (de niveau) et les voyelles reçoivent des tons individuels qui peuvent être analysés dans le cadre de différentes syllabes. Les séquences de trois voyelles ou plus n'ont pas été trouvées dans les limites d'un mot.

Les consonnes

Le tableau ci-dessous affiche les consonnes d'Afitti; les sons entre parenthèses ont un statut phonémique incertain.

Labial Alvéolaire Palatale Vélaire
Arrêter sans voix t c k
voisé b ré ɟ g
Fricatif F s
Nasale m n ɲ ŋ
Approximant (w) l (j)
Trille r

Afitti a des nasales et des plosives à quatre points d'articulation: labiale, alvéolaire, palatine et vélaire. Les plosives ont un contraste de voix qui se trouve principalement dans la position initiale du mot. Cette distinction est principalement perdue en position intervocalique avec neutralisation en faveur de la variante exprimée. La majorité des plosives sont sans voix en position finale en raison d'un processus de dévotion affectant également d'autres sons.

Aucun mot ne commence par un arrêt bilabial sans voix et les derniers arrêts sans voix sont souvent inédits, mais ces variantes se produisent en variation libre avec un allophone libéré . Les arrêts alvéolaires et dentaires apparaissent également en variation libre. La variante dentaire apparaît avec certains locuteurs s'ils souhaitent insister sur la consonne qui est prononcée. Les nasaux se produisent dans toutes les positions, y compris en tant que nasaux syllabiques. Ils s'assimilent généralement à une consonne suivante. Lorsqu'un vélaire nasal initial de mot suit un arrêt vélaire sans voix et final de mot , l'arrêt sera inédit et exprimé. Les liquides / l / et / r /, comme les plosifs, ont tendance à devenir déviés en position finale de mot. Pour les deux / l / et / r / leurs allophones déviés peuvent facilement être confondus avec une fricative en raison du flux d'air important. Comme les nasaux, les liquides ont une variante syllabique. Le syllabique / r / est commun dans la langue et se trouve dans les mots monosyllabiques ainsi qu'en position finale du mot. Le syllabique / l /, par contre, est rare et non attesté en position initiale du mot. En tant que consonne, le résonant central / r /, par opposition à / l /, ne se trouve cependant pas dans la position initiale du mot et se transforme en volet retroflex de manière intervocalique. Chaque fois que / r / apparaît en position initiale du mot, il s'agit de mots clairement empruntés à l'arabe et à d'autres langues. Le volet allophonique et / l / sont facilement confondus mais le volet peut également être trouvé immédiatement après une consonne (et précédant une voyelle), une position où / l / est absent, l'un des rares cas où une séquence de consonnes peut être trouvée . Le liquide latéral se trouve en position initiale du mot, intervocalique et finale du mot et est légèrement palatalisé. Cette palatalisation conduit à un relâchement palatin sans voix légèrement froncé avec certains orateurs lorsqu'il est en position finale de mot.

Les fricatives / s / et / f / sont généralement sans voix mais, dans certains cas, varient en fonction de leurs homologues vocaux. Ils se produisent mot au début et intervocaliquement, mais seuls les mots empruntés possèdent les fricatives en position finale du mot. Le / s / est parfois palatalisé (réalisé comme [ʃ]) avant la voyelle frontale haute / i /.

Ton et stress

Afitti est une langue de ton avec le stress. Les paires minimales tonales sont attestées pour les mots monosyllabiques, bisyllabiques et trisyllabiques. En plus, cependant, le stress des mots semble jouer un rôle plus important. La syllabe accentuée est marquée par une combinaison de volume, de durée et de changement de ton, plutôt que par une seule tonalité. Afitti n'a que deux tonalités phonémiques avec une descente claire et forte, sans troisième ton ni même en descente. Le raccourcissement des syllabes se terminant par / r / a conduit à de nombreux mots qui ont un volet intervocalique suivant un schwa ou un syllabique / r /. Le schwa est complètement omis par certains locuteurs réduisant le mot d'une syllabe et éliminant éventuellement un ton. Lorsque cette réduction se produit, une tonalité est assimilée à la tonalité voisine, gardant le motif tonal intact.

Structure des syllabes

Afitti a des syllabes fermées et ouvertes. Les syllabes peuvent être fermées avec un liquide, un nasal ou un stop. Les syllabes à segment unique peuvent être constituées d'un liquide (syllabique), d'un nasal (syllabique) ou d'une voyelle. Les syllabes comprennent des combinaisons de voyelle et de consonne, mais il existe peu de groupes de consonnes. Les nasales qui précèdent les consonnes sont toujours syllabiques - il n'y a pas de séquences de consonnes nasales ou de segments prénasalisés. Les liquides qui suivent les fricatives ou les consonnes sont précédés d'un schwa pour la plupart des locuteurs, mais dans de nombreux cas sont réalisés (exceptionnellement) comme des groupes de consonnes. Il n'y a pas de consonnes tautosyllabiques qui suivent les liquides ou les fricatives et les nasales ne suivent pas les autres consonnes. Les mots contiennent généralement une, deux ou trois syllabes, mais les verbes peuvent en contenir jusqu'à huit ou plus.

Grammaire

Morphologie

Afitti peut provisoirement être défini comme un langage SOV agglutinant avec des postpositions. Le marquage au pluriel sur les adjectifs et les noms prend la forme d'un suffixe. Le marquage au pluriel dans les verbes se trouve à la fois pour les objets et les sujets. Les formes plurielles de verbes sans marqueur de pluriel verbal sont traduites par des duaux. Afitti n'a pas d'articles définis ou indéfinis et le marquage de genre semble également être absent. Toutes ces caractéristiques sont communes à la fois géographiquement et dans la langue du Soudan oriental. Cependant, à l'exception de Nyimang, la différenciation entre duel et du pluriel est particulière à Afitti.

Conditions de parenté

Les termes de parenté Afitti ont des pronoms possessifs spécifiques et dans le cas de «père» et «mère», il existe un ensemble distinct de formes duales. Cet ensemble se retrouve également lorsqu'on parle, au pluriel, de «mères et de« pères ». D'autres termes de parenté, à savoir `` fils '', `` frère ou sœur '' et `` belle-mère '', ont également un ensemble de formes duales mais perdent cette distinction quand on parle, au pluriel, de `` fils '', `` frères et sœurs '' et `` mères en -droit'. Tous les autres termes, y compris «fille», «beau-père», «mari», «épouse» et «oncle (paternel ou maternel)» ne distinguent pas ou plus les formes duel du pluriel. Le duel est principalement formé au moyen d'un morphème ou d'un ordre des mots. Plus précisément, dans le cas du «père» et de la «mère», le duel semble être créé en inversant l'ordre du pronom possessif et du terme de parenté.

Afitti et méroïtique

La langue Afitti peut aider les chercheurs à mieux comprendre les textes en méroïtique , une écriture dont les sons peuvent être déchiffrés mais dont les significations restent floues. Au cours des dernières années, certains linguistes sont venus à l'opinion que l'ancien méroïtique partage une histoire avec un certain nombre de langues encore parlées aujourd'hui. Selon l'archéologue français Claude Rilly, le méroïtique appartient au groupe linguistique nilo-saharien et a des affinités particulières avec la branche nord-est soudanaise de ce groupe qui comprend une poignée de langues parlées au Tchad, en Érythrée, en Éthiopie et au Soudan.

Remarques

Les références

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