Antonio de Madalena - António da Madalena
António da Madalena (parfois orthographié, en anglais, Antonio da Magdalena , mort vers 1589) était un frère capucin portugais qui fut le premier visiteur occidental à Angkor en 1586.
Biographie
António da Madalena est né à Coimbra et a vécu au monastère d'Alcobaça de 1575 à 1579.
Il s'est rendu à Goa en 1580, pour établir une bibliothèque pour son ordre. En 1583, il voyagea par voie terrestre jusqu'à ce qui est aujourd'hui le Cambodge, où, en 1586, il fut le premier visiteur occidental à Angkor .
Il a raconté son voyage à Angkor à l'historien Diogo do Couto , principal chroniqueur et « guarda-mor » (conservateur) des Archives de l'exploration-colonisation portugaise en Asie. Curieusement, Diogo do Couto n'a pas inclus le témoignage de Madalena dans le sixième volume de la somme initiée par l'écrivain João de Barros, les Décadas da Ásia. Il a tenté d'aider à un effort de reconstruction d'Angkor, mais le projet a échoué.
En 1589, le frère franciscain périt lors du naufrage de la caravelle Sao Tomé au large du Natal ( Afrique du Sud ), probablement alors qu'il rentrait chez lui après de nombreuses années passées en Inde , à Malacca et à Ayuthaya au Siam .
Postérité : le premier visiteur occidental à Angkor
Après la mort de do Couto, ses papiers personnels ont été conservés par son beau-frère et prêtre Deodato da Trindade, et le frère de sa femme, Luisa de Melo.
Dans le cinquième volume des Décadas da Ásia (Décades asiatiques), écrit au cours des années 1586-1587 et publié seulement en 1612, Diogo do Couto fait allusion au père da Madalena comme l'un de ses informateurs sur les affaires continentales de l'Asie du Sud-Est. Bien que la description d'Angkor n'ait pas été incluse dans les Décadas , elle a circulé assez largement depuis que des échos de son contenu sont apparus dans divers ouvrages publiés ibériques des premières décennies du XVIIe siècle, tels que Breve y verdadera relacion de los du père Gabriel Quiroga de San Antonio sucessos del reyno de Camboxa en 1604; dans le Père Joao dos Santos Oriental Ethiopie et varia historia de Cousas notaveis de Oriente en 1609 et Bartolomé Leonardo de Argensola « s Conquista de las Islas Malucas en 1609.
Ce n'est qu'en 1947 que l'historien Charles R. Boxer retrouve la transcription par do Couto de la relation originelle de Madalena à son voyage au Cambodge et la fait connaître à un plus large public, avant qu'elle ne soit traduite en français par Bernard-Philippe Groslier en 1957 :
Cela révéla une description précise d'Angkor Vat et surtout d' Angkor Thom vu en 1550, qui fut redécouvert lors d'une chasse royale par le roi Ang Chan , cent ans après la chute d'Angkor . Alors que le frère franciscain a loué la beauté du complexe religieux "comme aucun autre monument au monde", le frère compare également les stupas aux coruchea ou capirote portugaises , généralement portées par les pénitents en quête de rédemption dans la foi chrétienne. Madalena attribue correctement une origine indienne à l' architecture khmère tandis que le jésuite Pedro de Ribadeneira et ses sources espagnoles croyaient encore qu'il pourrait s'agir de l'œuvre d' Alexandre le Grand et même en 1604, le frère dominicain Gabriel Quiroga de San Antonio croyait qu'il pourrait s'agir d'un temple de le des tribus perdues d'Israël .
Les références
- ^ Behnke, Alison (2008-09-01). Angkor Vat . Livres du XXIe siècle. p. 10. ISBN 978-0-8225-7585-6.
- ^ Higham, Charles (mars 2004). La civilisation d'Angkor . Presse de l'Université de Californie. ISBN 978-0-520-24218-0.
- ^ "António da Madalena, "Premier Européen à Angkor" | Publications | Base de données d'Angkor" . angkordatabase.asia . Récupéré le 2021-08-11 .
- ^ Groslier, Bernard-Philippe (1958). Angkor et le Cambodge au XVIème siècle d'après les sources portugaises et espagnoles . Paris : Presses Universitaires de France.
- ^ Groslier, Bernard-Philippe (1958). Angkor et le Cambodge au XVIème siècle d'après les sources portugaises et espagnoles . Paris : Presses Universitaires de France. p. 22.
- ^ Groslier, Bernard-Philippe (1958). Angkor et le Cambodge au XVIème siècle d'après les sources portugaises et espagnoles . Paris : Presses Universitaires de France. p. 70.
Bibliographie
- Manuel Teixeira, « Les missions portugaises à Malacca et à Singapour (1511-1958) : Malacca », Agência Geral do Ultramar, 1961
- Charles Higham, "La civilisation d'Angkor", p. 1, University of California Press, 2004, ISBN 0-520-24218-1
- Bernard Philippe Groslier, « Angkor et Cambodge au XVIe siècle : d'après les sources portugaises et espagnoles », p. 23, Orchid Press, 2006, ISBN 974-524-053-2
