Anthony Esolen - Anthony Esolen

Anthony M. Esolen
mère nourricière Université de Princeton Université
de Caroline du Nord à Chapel Hill
Occupation Universitaire, auteur
Employeur Collège des arts libéraux de la Madeleine
Titre Professeur d'anglais

Anthony M. Esolen est écrivain, commentateur social, traducteur de poésie classique et écrivain en résidence au Magdalen College of the Liberal Arts . Il a enseigné à l'Université Furman et au Providence College avant d'être transféré au Thomas More College of Liberal Arts en 2017 et à Magdalen en 2019.

Esolen a traduit en anglais Dante « s Divine Comédie , Lucrèce » sur la nature des choses , et Torquato Tasso de Jérusalem délivrée . En plus de plusieurs livres, il est l'auteur de nombreux articles dans des publications telles que The Modern Age , The Catholic World Report , Chronicles , The Claremont Review of Books , The Public Discourse , First Things , Crisis Magazine , The Catholic Thing et Touchstone , pour lequel il est rédacteur en chef. Il contribue régulièrement à Magnificat et a fréquemment écrit pour de nombreuses autres revues en ligne.

Esolen est catholique et ses écrits contiennent généralement une perspective conservatrice ou traditionaliste identifiable. Il a souvent critiqué le concept de « diversité » tel qu'il est communément compris dans la culture occidentale moderne. L'insatisfaction suscitée par certaines des opinions qu'il a exprimées a contribué à sa décision de quitter le Providence College.

Jeunesse et carrière

Esolen est d' ascendance italienne . Il est né à Archbald, en Pennsylvanie . Anthony Esolen est diplômé summa cum laude de l'Université de Princeton en 1981. Il a poursuivi des études supérieures à l' Université de Caroline du Nord à Chapel Hill , où il a obtenu sa maîtrise en 1981 et un doctorat. en littérature de la Renaissance en 1987. La thèse d'Esolen, "A Rhetoric of Spenserian Irony", a été dirigée par SK Heninger. Il a enseigné à l'Université Furman de 1988 à 1990.

Collège de la Providence

Esolen a commencé à enseigner l'anglais au Providence College en 1990, devenant professeur titulaire en 1995.

Esolen a acquis une réputation d' auteur catholique conservateur et est devenu de plus en plus mécontent de la direction plus libérale du Providence College, une université catholique dirigée par l' Ordre dominicain . Il critique la formation et les directives sur la « diversité » telles qu'elles sont pratiquées dans de nombreux collèges et universités américains. À l'été 2016, il a fait remarquer : « Ce qui compte pour eux comme ‘diversité’ est entièrement régi par une liste monotone et prévisible de préoccupations politiques actuelles. Si vous lisez une nouvelle écrite en anglais par un auteur latino Worcester , cela compte comme "divers", mais si vous lisez un roman écrit en espagnol par un auteur espagnol vivant en Espagne il y a quatre cents ans, cela ne compte pas comme "divers".

En septembre 2016, Crisis Magazine a publié un article d'Esolen intitulé « My College Succumbed to the Totalitarian Diversity Cult ». Crisis Magazine a écrit le titre de l'article, selon Esolen. Dans l'essai, Esolen a fait valoir que l'insistance occidentale sur la diversité comme l'une de ses valeurs fondamentales était destructrice pour les cultures authentiques et était intrinsèquement contradictoire avec la foi chrétienne. Il a déclaré que les gens ne peuvent « être vraiment unis » que lorsqu'ils sont unis par la foi en Dieu. Remettant en cause l'idée très occidentale de la diversité, il a demandé :

N'est-ce pas le même appel à la diversité, quand les catholiques font l'appel, un abandon de l'Église à un mouvement politique qui est, pour tout son discours, une poussée pour l'homogénéité, de sorte que tout le monde ne ressemble pas au multiculturel Église, mais plutôt comme la monotone non-culture des villes occidentales qui ont perdu la foi en Dieu transcendant et unificateur ?

Certains étudiants et membres du corps professoral du Providence College ont réagi avec colère à la publication de l'essai. Les étudiants de Providence ont organisé une marche de protestation. Un groupe de membres du corps professoral de l'école a écrit une pétition dans laquelle ils accusaient les écrits d'Esolen de contenir des « déclarations racistes, xénophobes, misogynes, homophobes et religieusement chauvines ». Le révérend Brian Shanley , OP, président du Providence College à l'époque, s'est publiquement distancié des déclarations d'Esolen en affirmant "qu'il ne parle que pour lui-même. Il ne parle certainement pas pour moi, mon administration et pour beaucoup d'autres à Providence College qui comprennent et valorisent la diversité dans un sens très différent de lui." Pendant ce temps, Robert P. George , un professeur catholique conservateur à l'alma mater d'Esolen, l'Université de Princeton, l'a défendu. Il a fait valoir que les étudiants et les membres du corps professoral qui ne sont pas d'accord avec lui "devraient répondre dans le langage du discours académique - raisons, preuves, arguments - et non en essayant de l'isoler, de le stigmatiser et de le marginaliser pour avoir exprimé des opinions dissidentes".

Carrière ultérieure

Le 4 mai 2017, il a été annoncé qu'Esolen rejoindrait le corps professoral du Thomas More College of Liberal Arts à Merrimack , dans le New Hampshire, à partir de l'automne 2017. À cette occasion, il a critiqué l'administration du Providence College pour être devenue trop « laïque ».

En 2019, Esolen a rejoint le Magdalen College of the Liberal Arts en tant que membre à part entière du corps professoral et écrivain en résidence.

Travail littéraire

Parallèlement à l'enseignement, Esolen publie régulièrement des articles et des livres. Il contribue régulièrement à Magnificat et est rédacteur en chef de Touchstone .

La traduction de Esolen de Dante Alighieri de la Divine Comédie en anglais a été publié par moderne Library . Sa traduction de l' Enfer est parue en 2002, du Purgatoire en 2003 et du Paradis en 2005. Dans ses traductions, Esolen a choisi de ne pas tenter une « préservation de la rime de Dante sous quelque forme que ce soit ». L'œuvre italienne originale de Dante reposait fortement sur des schémas de rimes. Cependant, la langue anglaise a moins de mots qui riment que la langue italienne. Ainsi, selon Esolen, essayer de recréer les sons du schéma de rimes original aurait compromis « soit le sens, soit la musique ».

Au lieu de la célèbre terza rima de Dante , la traduction d'Esolen repose sur l'utilisation de vers blancs . Esolen écrit que l'utilisation de vers vierges lui permet de conserver à la fois le « sens [et la] musique » de l'original de Dante. Les œuvres comportent également, à côté de la traduction anglaise, le texte original italien. Esolen note que ce texte « est basé sur les éditions de Giorgio Petrocchi (1965) et Umberto Bosco et Giovanni Reggio » (1979). » Enfin, les traductions incluent les notes et commentaires d'Esolen sur le texte, ainsi que des illustrations de Gustave Doré . Esolen a gardé ses notes les plus détaillées pour le dos de chaque livre, afin de ne pas interrompre la lecture du texte principal. Anne Barbeau Gardiner, professeur émérite d'anglais à la City University de New York , a loué la traduction pour être « non seulement très lisible, mais aussi vigoureux et beau."

Esolen a écrit les traductions d'autres textes classiques, y compris Torquato Tasso « s Jérusalem délivrée (revue en traduction et littérature , du XVIe siècle Journal et Journal international de la tradition classique ) et Lucrèce » De rerum natura . Les deux ont été publiés par Johns Hopkins University Press .

Il a soutenu que le Moyen Âge était en fait une époque éclairée, de sorte que le terme « âge des ténèbres » est un terme impropre. Il a cité l'établissement d' universités , le développement du carnaval et les contributions de saints célèbres tels qu'Albertus Magnus et Thomas d'Aquin à la science et à la philosophie, qui ont tous eu lieu au Moyen Âge, comme exemples.

En 2011, Esolen a publié un essai dans First Things dans lequel il critiquait ce qu'il considérait comme le "langage du wagon couvert" de la New American Bible . Esolen a attaqué les traductions du NAB pour "[p]refer[ant] le général au spécifique, l'abstrait au concret, le vague à l'exact". Il a ensuite énuméré plusieurs exemples de passages bibliques dans lesquels il a affirmé que le vrai sens ou la nature viscérale des mots avait été érodée.

Publications

Traductions

Les ouvrages suivants ont été traduits en anglais par Esolen :

  • Lucrèce, Titus ; Esolen, Anthony M. (1995). Sur la nature des choses : De rerum natura . Presse Johns Hopkins. ISBN 978-0-8018-5055-4.
  • Dante Alighieri ; Esolen, Anthony M. (2003). Inferno (Modern Library Classics) . Bibliothèque moderne. ISBN 978-0-8129-7006-7.
  • Dante Alighieri ; Esolen, Anthony M. (2004). Purgatoire (Modern Library Classics) . Bibliothèque moderne. ISBN 978-0-8129-7125-5.
  • Dante Alighieri ; Esolen, Anthony M. (2007). Paradise (Modern Library Classics) . Bibliothèque moderne. ISBN 978-0-8129-7726-4.
  • Tasse, Torquato ; Esolen, Anthony M. (2000). Jérusalem délivrée (Gerusalemme liberata) . Baltimore, MD : Johns Hopkins University Press . ISBN 978-0-8018-6322-6.

Livres

Les livres suivants ont été écrits par Esolen :

Les références

Liens externes