Bhante Vimalaramsi - Bhante Vimalaramsi

Très Vénérable Bhante Vimalaramsi Mahathera
Nationalité	américain
Travaux notables
Site Internet	dhammasukha .org

Bhante Vimalaramsi (né en 1946) est un moine bouddhiste américainet actuellement abbé du centre de méditation Dhamma Sukha à Annapolis , Missouri.

Biographie

Né Marvel Logan, Bhante Vimalaramsi a étudié avec Anagarika Munindra en 1977 et est devenu bhikkhu en Thaïlande en 1986 avec d'autres études en Birmanie. Il se rend en Birmanie en 1988 pour pratiquer une méditation intensive au célèbre centre de méditation Mahasi Yeiktha à Rangoon.

Bhante Vimalaramsi est un professeur de méditation bien connu ayant enseigné en Malaisie et aux États-Unis. Il a donné des retraites en Europe, en Asie, en Asie du Sud-Est et en Amérique. Il est le fondateur de l'American Forest Tradition et de la Suttavada.

Il utilise le Majjhima Nikaya comme base pour enseigner la « Pleine Conscience de Metta » et les Brahmaviharas qui mènent à la réalisation de Nibbana , que beaucoup de ses étudiants appellent Tranquil Wisdom Insight Meditation (TWIM).

Bhante Vimalaramsi a fondé le Centre de méditation Dhamma Sukha (DSMC) situé dans le comté de fer, Missouri. En 2006, pour la première fois dans l'histoire américaine, une ordination bouddhiste a eu lieu où une femme américaine (Sœur Khanti-Khema) a prononcé les vœux de Samaneri (novice) sous la présidence d'un moine américain (Bhante Vimalaramsi). Tradition forestière au centre de méditation Dhamma Sukha.

Le 17 mai 2011, le Conseil suprême de la Sangha du Bangladesh lui a conféré le titre de Sasana Tilakana . Il a été décerné pour son travail intense sur la préservation et l'enseignement du Bouddha Dhamma en Occident.

Représentant des États-Unis à la Conférence suprême bouddhiste mondiale

Bhante Vimalaramsi est le premier moine né aux États-Unis qui a été nommé premier représentant des États-Unis à la Conférence suprême bouddhiste mondiale à Kobe, au Japon.

Dans le cadre de son nouveau poste, il coordonnera la représentation des États-Unis à la conférence au sommet qui se tiendra à Kobe, au Japon, au printemps 2007. L'objectif des conférences au sommet est de rassembler les nombreuses traditions du bouddhisme dans le monde et de les unifier. produire une position unie dédiée à travailler pour l'équilibre, l'harmonie et la paix mondiale pour l'humanité. Les Conférences doivent se réunir tous les deux ans.

Après approbation, il a été inauguré à ce poste à vie le 1er novembre 2008 dans la nouvelle salle royale du bouddhisme au Japon.

Enseignements

En 1995, Bhante a commencé à étudier les textes des Sutta de manière plus approfondie et il a pratiqué la méditation selon les Suttas. Après une auto-retraite de trois mois dans une grotte en Thaïlande, il a écrit un livre sur la pleine conscience de la respiration intitulé "The "nāpānasati Sutta: A Practical Guide to Mindfulness of Breathing and Tranquil Wisdom Meditation". Aujourd'hui, on estime que plus d'un million d'exemplaires de ce livre sont diffusés dans le monde en 12 langues. La méditation n'est pas seulement pour s'asseoir mais aussi si vous continuez, elle purifiera et recyclera votre esprit dans la vie quotidienne. Son livre « La vie est la méditation ; La méditation, c'est la vie » (2014) explique magnifiquement ce point.

Bhante Vimalaramsi enseigne la méditation directement à partir des Suttas du Canon Pali . Il considère que la traduction anglaise la plus exploitable est l'œuvre du Vén. Bhikkhu Bodhi et Vén. Nanamoli . Généralement, Bhante Vimalaramsi met d'abord l'accent sur les Suttas et ne fait référence aux ouvrages de commentaires que lorsqu'ils sont d'accord avec les Suttas. Il enseigne en lisant directement les Suttas et en expliquant ce qu'ils signifient au fur et à mesure. Il suit les définitions et les exercices de méditation qui ont été donnés par le Bouddha au groupe de moines d'origine. Par conséquent, la méditation est enseignée avec Samatha et Vipassana attelés ensemble comme conseillé par le Bouddha dans les textes.

TWIM, Jhānas et l'étape Relax

Bhante Vimalaramsi a enseigné sa méditation avec une approche différente, qui est l'étape Relax et les Jhānas Tranquil/light. Une interprétation de la méditation basée sur Sutta l'a conduit à enseigner ce qu'il appelle la « Méditation Tranquil Wisdom Insight (TWIM) », une méditation conjointe Samatha/Vipassanā. Bhante Vimalaramsi interprète le mot « Samādhi » comme la tranquillité, ce qui signifie les mêmes caractéristiques mentales que Samatha.

Cela a été couvert dans un certain nombre d'articles de recherche et de revues, ci-dessous sont les citations directes avec des citations :

Bhante Vimalaramsi suggère « qu'il est bien plus important d'observer ce qui se passe dans l'esprit que de s'asseoir avec des sensations inconfortables ou douloureuses… Il n'y a pas de magie à s'asseoir par terre. La magie vient d'un esprit clair et calme. Bhante Vimalaramsi met en garde contre les dangers de forcer ou de forcer la méditation, ainsi que les troubles émotionnels et le durcissement de l'esprit qui peuvent en résulter.

J'ai vraiment compris ! Chaque fois que vous essayez de concentrer votre attention uniquement sur la respiration et d'exclure d'autres choses - des sons, des idées illusoires, etc., vous aurez de la congestion et de la tension dans votre corps et votre esprit, même si vous n'en êtes pas conscient.

Nous suggérons de suivre les conseils du Bouddha au Vén. Soṇa et le retour de l'approche pour amener l'harmonie plutôt que le stress ou la tension. On peut peut-être beaucoup apprendre de ceux comme le Vén. Vimalaramsi qui veillent à éviter les extrêmes du trop lâche et du trop serré. TWIM vise à fournir au méditant une structure au sein de laquelle il ou elle peut rester alerte et conscient, tout en étant détendu et ouvert.

Tranquille / Lumière Jhānas

Bhante Vimalaramsi enseigne que les Jhānas n'ont qu'une absorption lumineuse. On peut sentir des choses se passer autour de soi pendant qu'on est dans ces états ; on peut même faire des Jhānas en méditant en marchant. Il enseigne principalement à partir de l' Anapanasati Sutta et du Satipatthana Sutta , et maintient que Jhāna ne doit pas être considéré comme extatique ou concentré (Ekaggatā). C'est plutôt un état léger et détendu dans lequel diverses idées bouddhistes sont examinées.

Les Six-R

Lorsque les pratiquants découvrent qu'une distraction a détourné leur attention de ce sentiment incarné, ils sont invités à utiliser les Six-R. Le processus Six-R a été développé à partir des premiers textes bouddhistes de Bhante Vimalaramsi.

1. Reconnaissez qu'une distraction s'est produite.

2. Relâchez la distraction en ne continuant pas à y penser.

3. Détendez-vous toute tension qui peut avoir surgi.

4. Re-sourire.

5. Retour au sentiment incarné (Objet de Méditation).

6. Répétez ce processus au besoin.

Bibliographie

• The Anapanasati Sutta: A Practical Guide to Mindfulness of Breathing and Tranquil Wisdom (éditions 1997-2006)
• Souffle d'amour (2012)
• Moving Dhamma Volume 1 (2013
• La vie est la méditation, la méditation est la vie (2014)
• Un guide de méditation sur le pardon (2015)
• Un guide de méditation sur la sagesse tranquille (TWIM) (2015)

Série Feuille Dhamma

• MN 36 "Le Grand Discours à Saccaka"
• MN 9 "Perspective harmonieuse"
• MN 148 "Les 6 séries de 6"

Les références

Citations

Bibliographie

Liens externes

• Publications de Bhante Vimalaramsi et des étudiants
• Chaîne Youtube
• L'étape de détente
• Pleine Conscience Bouddhiste
• Apporter Metta à la vie quotidienne
• La technique des 6R