Seau et cône - Bucket and cone
Le seau et le cône font référence à des attributs jumeaux qui sont fréquemment détenus entre les mains de génies ailés représentés dans l' art de la Mésopotamie et dans le contexte de la religion mésopotamienne antique , en particulier dans l'art de l' empire néo-assyrien (911-605 avant notre ère) et en particulier assyrien reliefs du palais de cette période - parfois, cependant, seul le seau est tenu, et l'autre main est levée dans ce qui peut être ungeste de bénédiction . Dans une moindre mesure, de telles images ont également été représentées dans des images de l' empire néo-sumérien, de l'ancien empire assyrien, de l'empire babylonien et de l'empire assyrien moyen.
Le contexte
Ces objets sont souvent présentés en association avec un arbre stylisé, devant des décorations florales, des figures de gardiens, le roi et/ou ses serviteurs et des portes ou portails ouverts. Le cône était apparemment tenu dans la main droite, le seau tenu pendant vers le bas dans la main gauche de la figure, qui est presque toujours celle d'un génie ailé ou d'un démon ou monstre à tête d'animal (mais pas nécessairement avec les mêmes connotations négatives ); ce n'est que très occasionnellement que ces attributs peuvent être portés par une figure pleinement humaine.
Identité
Quant à l'identité des objets jumeaux, le "cône" est généralement reconnu comme une pomme de pin turque ( Pinus brutia ), commune en Assyrie, bien que d'autres identifications communes suggèrent l' inflorescence mâle du palmier dattier ( Phoenix dactylifera ), ou comme un modèle en argile imitant la forme de l'un ou de l'autre. Le seau était probablement en métal ou en vannerie et aurait contenu de l'eau bénite ou du pollen, ou peut-être les deux.
Les usages
Bien que les textes explicatifs complets concernant ces objets soient extrêmement rares, il semble fort probable qu'ils aient été employés ensemble dans des rituels de purification , comme le révèlent leurs noms akkadiens (aka assyrien, babylonien) : banduddû (« seau ») et mullilu (« purificateur "). Dans ce cas, la pomme de pin serait plongée dans le seau d'eau avant d'être secouée afin de purifier rituellement une personne ou un objet.
Alternativement, l'association étroite des objets avec des représentations d'arbres stylisés a conduit à suggérer qu'il dépeint la fertilisation. Dans ce cas, le pollen de la fleur mâle du palmier dattier serait secoué sur l'arbre.