Charte de Ban Kulin - Charter of Ban Kulin
| Charte de Ban Kulin | |
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 Copie B de la Charte de Ban Kulin .
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| Titre original | Povelja Kulina bana/Повеља Кулина бана |
| Établi | 29 août 1189 |
| Commandée par | Ban Kulin |
| Auteurs) | scribe Radoje |
| Matière | Droits commerciaux de Ragusan dans le Banate de Bosnie |
| Objectif | accord commercial |
La Charte de Ban Kulin ( bosniaque-serbe-croate : Povelja Kulina bana / Повеља Кулина бана) était un accord commercial entre le Banate de Bosnie et la République de Raguse qui réglementait effectivement les droits commerciaux des Ragusains en Bosnie, écrit le 29 août 1189. Il est l'un des plus anciens documents d'État écrits de la région.
Selon la charte, le bosniaque Ban Kulin promet à Knez Krvaš et à tous les habitants de Dubrovnik la pleine liberté de mouvement et de commerce à travers son pays. La charte est rédigée en deux langues : le latin et une ancienne forme de dialecte shtokavien , la partie shtokavien étant une traduction libre de l'original latin. Le scribe s'appelait Radoje et l'écriture est en cyrillique bosniaque ( Bosančica ).
Langue
La Charte est le premier document diplomatique rédigé dans l'ancienne langue bosniaque et représente l'ouvrage le plus ancien écrit en alphabet cyrillique bosniaque ( Bosančica ). En tant que tel, il intéresse particulièrement les linguistes et les historiens.
| Texte latin original | Texte slave original |
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| ☩ In noĩe pat̃s ⁊ filii ⁊ sp̃s sc̃i am̃. Ego banꝰ culinꝰ bosene juro comiti Geruasio ⁊ oĩbꝰ raguseis rectũ amicũ fore p̱petuo ⁊ rec |
имеѡцаисн꙯аист꙯огадх꙯а·ѣбаньбⷪ сьньски: кꙋлиньприсеꙁаютебѣ: Ú |
| translittération latine | Traduction bosniaque | traduction anglaise |
|---|---|---|
| U ime oca is(i)na is(ve)toga d(u)xa.
Ě banь bosьnьski Kulinь prisezaju tebě kneže Krьvašu i vьsěmь građamь Dubrovьčamь pravy priětelь byti vamь odь selě i dověka i pravь goi drьžati sь vamy i pravu věruь dokol . Vьsi Dubrovьčane kire xode po moemu vladaniju trьgujuke gьdě si kьto xoke krěvati godě si kto mine pravovь věrovь i pravimь srь(dь)cemь drьžati e bezь vьsakoe zьledi razv; i da imь ne bude odь moixь čestьnikovь sile i dokolě u mene budu dati imь sьvětь i pomokь kakore i sebě kolikore moge bezь vьsega zьloga primysьla. Tako mi B(ože) pomagai i sie s(ve)to evanьđelie. Ě Radoe diěkь banь pisaxь siju knigu povelovь banovь odь rožestva X(risto)v(a) tisuka i sьto osьmьdesetь i devetь lětь měseca avьgusta u dьvadeseti i deveti d(ь)nь gla(us)) |
U ime oca i sina i svetog duha.
Ja, ban bosanski Kulin, obećavam tebi kneže Krvašu i svim građanima Dubrovčanima pravim vam prijateljem biti od sada i dov(ij)eka i pravicu držati sa vama i pravo pov(j)erenje, divokle sam . Svi Dubrovčani koji hode kuda ja vladam, trgujući, gd(j)e god se žele kretati, gd(j)e god koji hoće, s pravim pov(j)erenjem i pravim srcem, bez ikakve naknade, osim dara dobrovoljnog ]. Neće im biti od mojih časnika sile, i dokle u mene budu, davat ću im pomoć kao i sebi, koliko se može, bez ikakve zle primisli. Kunem se Bogom i ovim Svetim (J) Evanđeljem. Ja Radoje banov pisar pisah ovu knjigu banove povelje od rođenja Hristova tisuću i sto i osamdeset i devet l(j)eta, m(j)eseca avgusta i dvadeset i deveti dan, (na dan) odrubljenja Kstitel Jovana. |
Au nom du père et du fils et du saint esprit.
I, l'interdiction de Bosnie Kulin, promets de te vient Krvaš et tous les citoyens de Dubrovnik pour être un véritable ami d'ici à jamais. Et je garderai la justice avec vous et la vraie confiance, aussi longtemps que je vivrai. Tous les Dubrovnikois peuvent marcher là où je dirige, commercer, se déplacer où ils veulent, avec une vraie confiance et un vrai cœur, sans avoir à payer de péage à moins qu'un cadeau ne me soit fait de leur plein gré. Ils ne seront pas forcés par mes officiers, et tant qu'ils resteront dans mes terres, je les aiderai comme je le ferais moi-même, comme je le peux, sans aucune mauvaise pensée. Je jure par Dieu et ce saint Evangile. Je scribe de Radoje ban, a écrit ce livre de la charte de ban, dans les années depuis la naissance du Christ mille cent quatre-vingt-neuf, au mois d'août au vingt-neuvième jour (le jour de) la décapitation de Jean le Baptiste. |
En dehors de l' invocation trinitaire ( U ime oca i sina i svetago duha ), qui caractérise toutes les chartes de l'époque, la langue de la charte est totalement libre de l' influence slave de l' Église . La langue de la charte reflète plusieurs changements phonologiques importants qui se sont produits en bosniaque jusqu'au 12ème siècle :
- perte des voyelles nasales slaves communes /ę/ > /e/ et /ǫ/ > /u/
- perte de jers faibles (survenu au cours du 10ème siècle; a cessé d'être parlé au 11ème siècle). La tradition des scribes les a conservés mot-finalement mais ils n'ont pas été réellement prononcés.
- La voyelle yeri /y/ n'apparaît jamais au début du mot, et se transforme en /u/ après /k, g, x/. Au 12ème siècle, il a un usage très limité, et commence à être remplacé par la voyelle /i/, un changement également attesté dans la tablette Humac .
- changement du cluster initial du mot vь- en /u/
Histoire
Le premier à faire connaître la charte au public fut l'émigré serbe Jeremija Gagić (1783-1859), l'ancien consul de Russie à Dubrovnik, qui prétendit avoir sauvé le document en 1817. On sut plus tard que le document était détenu à Dubrovnik. Archivé jusqu'en 1832 au moins, date à laquelle il a été copié par Đorđe Nikolajević et publié dans Monumenta Serbica . Nikolajević s'est vu confier la copie des manuscrits cyrilliques des archives de Dubrovnik (au Royaume de Dalmatie ) en 1832 pour publication savante, date à laquelle il a volé les manuscrits, ainsi que d'autres manuscrits tels que la charte de 1249 du bosniaque Ban Matej Ninoslav , la charte de 1254 du roi serbe Stefan Uroš I et župan Radoslav, les 1265 lettres de Stefan Uroš I et les 1385 lettres du roi Tvrtko I . Jeremija Gagić a obtenu la charte volée par Nikolajević et l'a vendue ou donnée à l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg , où elle se tient aujourd'hui. Les archives de Dubrovnik conservent deux autres exemplaires de la charte.
Une analyse
La copie de Saint-Pétersbourg est généralement appelée dans la littérature "l'original" (ou copie A ), et les copies stockées dans les archives de Dubrovnik en tant que "copie plus jeune" (ou copie B ) et "copie plus ancienne" (ou copie C ). Au début, on pensait que l'exemplaire de Saint-Pétersbourg, qui fut le premier à être publié et étudié, était l'original et d'autres étaient des exemplaires beaucoup plus récents (par exemple, Milan Rešetar a daté les exemplaires B et C de la seconde moitié du XIIIe siècle) mais cela a été remis en cause par des analyses ultérieures. Selon une étude de Josip Vrana , la preuve que la copie A représente l'original reste au mieux peu concluante, et selon une analyse comparative cette copie ne représente qu'une ébauche conceptuelle de la charte selon laquelle le véritable original a été rédigé. Les copies B et C sont des copies indépendantes du véritable original, qui était différent de la copie A.
L'analyse paléographique indique que les trois exemplaires de la charte ont été rédigés à peu près à la même période au tournant du XIIe siècle, et que leurs scribes sont originaires du même milieu, représentant la même tradition de scribes. Leur écriture se rapporte d'une part aux monuments cyrilliques contemporains, et d'autre part elle reflète une influence de la culture occidentale et latine. De telles opportunités culturelles et littéraires ont existé dans la région de Travunia – Zeta qui englobait la région de Dubrovnik à l'époque. L'exemplaire A probablement, et les exemplaires B et C avec certitude, proviennent du scribe qui a vécu et a fait ses études à Dubrovnik et ses environs.
L'analyse linguistique ne met cependant pas en évidence de caractéristiques spécifiques du discours dubrubano, mais elle montre que la langue de la charte a des traits communs avec les documents ragusan de la première moitié du XIIIe siècle, ou ceux auxquels ont participé les bureaux de scribes ragusan. Etant donné que les délégués de Ragusan ont participé à la rédaction de leur copie, tout indique qu'un scribe de la région de Dubrovnik a dû participer à la formulation du texte de la copie A. Cependant, que le texte final a été rédigé au tribunal de Ban Kulin est prouvé par la façon dont la date a été écrit: en utilisant odь rožьstva xristova , et non la typique première demi-of-the-13 siècle Dubrovnikan Léto uplьšteniě .
Héritage
Il est considéré comme faisant partie de la littérature bosniaque, serbe et croate. Selon l'auteur bosniaque Rusmir Mahmutćehajić, la charte est d'une grande importance dans la fierté nationale et le patrimoine historique bosniaques.
Remarques
Les références
- Vrana, Josip (1966), "Da li je sačuvan original isprave Kulina bana, Paleografijsko-jezična studija o primjercima isprave iz g. 1189." [L'original de la Charte de Ban Kulin a-t-il été conservé ? Une étude paléographique-linguistique des copies du monument de l'année 1189.], Radovi Staroslavenskog instituta (en croate), Old Church Slavonic Institute , 2 : 5-57
- Fejzić, Fahira. "Povelja Kulina bana–međunarodna zakletva, diplomatsko-trgovinski ugovor i svjedok vremena." Godišnjak Bošnjačke zajednice kulture» Préporode « 1 (2009) : 143-148.
- Sivrić, Ivan. "POVELJA KULINA BANA DUBROVNIKU." Suvremena pitanja 6 (2008) : 174-177.
- Jalimam, Salih. "O LATINSKOM TEKSTU U POVELJI BANA KULINA." Istrazivanja : Casopis Fakulteta Humanistickih Nauka 11 (2016).
- Peco, Asim. "Povelja Kulina bana u svjetlosti štokavskih govora XII i XIII vijeka–u." Osamsto godina Povelje bosanskog bana Kulina, 1189-1989 (1989).
- Vukomanović, S. "Leksika i gramatička značenja u Povelji Kulina bana, u: Osamsto godina Povelje bosanskog bana Kulina 1189-1989." Posebna izdanja ANUBiH, knj 23 (1989) : 77-97.
- Karavdić, Zenaida. "O Povelji Kulina bana–"Bez'v'sega z'loga primysla"."
- Suarez, SJ, Michael F.; Woudhuysen, RH (2013). « L'histoire du livre dans les Balkans ». Le livre : une histoire globale . Presse de l'Université d'Oxford . p. 506–07. ISBN 978-0-19-967941-6.
- « La Charte de Kulin Ban, 1189 » (PDF) .
Liens
- La Bosnie aspire au retour de son "certificat de naissance" , Balkan Insight, 07 SEP 17