Christoph Bartholomäus Anton Migazzi - Christoph Bartholomäus Anton Migazzi

Son Éminence

Christoph Bartholomäus Anton Migazzi
Cardinal , prince-archevêque de Vienne
Cristoforo Antonio Migazzi (retouché) .jpg
Église une église catholique romaine
Archidiocèse Vienne
Voir Cathédrale Saint-Étienne
installée 23 mai 1757
Terminé 14 avril 1803
Prédécesseur Johann Joseph von Trautson
Successeur Sigismund Anton von Hohenwart
Autres articles
Ordres
Ordination 7 avril 1738
Consécration 10 octobre 1751
Créé cardinal 23 novembre 1761
par Clément XIII
Rang Cardinal-Prêtre
Détails personnels
Née ( 1714-10-20 ) 20 octobre 1714
Trente , évêché de Trente
Décédés 14 avril 1803 (1803-04-14) (88 ans)
Vienne , Autriche , Saint-Empire romain germanique
Enterré Cathédrale Saint-Étienne de Vienne
Nationalité autrichien
Éducation Collegium Germanicum
Blason Armoiries de Christoph Bartholomäus Anton Migazzi

Christoph Bartholomäus Anton Migazzi ; ( Allemand : Christoph Bartholomäus Anton Migazzi von Wall und Sonnenthurm , italien : Cristoforo Bartolomeo Antonio Migazzi di Waal e Sonnenthurn , hongrois : Migazzi Kristóf Antal ) (20 octobre 1714, Trento - 14 avril 1803, Vienne) était le prince-archevêque de Vienne .

Jeunesse

Christoph Bartholomäus Anton Migazzi est né en 1714, dans le prince-évêché de Trente , une partie du comté de Tyrol , une partie du Saint-Empire romain germanique . À neuf ans, il entra à l'école pour les pages de la résidence du prince-évêque Lamberg de Passau , qui lui proposa plus tard d'être admis au Collegium Germanicum de Rome. À l'âge de vingt-deux ans, il est retourné au Tyrol pour étudier le droit civil et canonique.

Le cardinal Lamberg le prit comme compagnon au conclave de 1740 , d'où Benoît XIV sortit pape; Le cardinal Lamberg a recommandé Migazzi au nouveau pape. Migazzi est resté à Rome, comme il l'a déclaré, "afin d'étancher ma soif de la meilleure science à sa source même". À propos de la philosophie, il a déclaré à propos de cette époque:

Sans une connaissance de la philosophie, l'esprit n'est qu'un léger parfum qui se perd bientôt, et l'érudition est une masse grossière et informe, sans vie ni mouvement, qui roule, incapable de laisser aucune trace de son passage, consommant tout sans en tirer elle-même aucun bénéfice.

En 1745, il est nommé auditeur de la Rota pour la nation allemande.

Patronage de Marie-Thérèse

Grâce à l'amitié de Benoît XIV, Migazzi conclut plusieurs transactions à la satisfaction de l'impératrice des Habsbourg Marie-Thérèse , qui en retour le nomme en 1751 coadjuteur du vieil archevêque de Malines . Après avoir été consacré évêque, Migazzi a été transféré à Madrid comme ambassadeur en Espagne . Après avoir conclu un traité, en 1756, l'impératrice le nomma coadjuteur du comte évêque Althan de Waitzen . Mais comme Althan mourut avant l'arrivée de Migazzi, et six mois plus tard, le prince archevêque Trantson mourut également à Vienne, l'impératrice nomma Migazzi son successeur.

La cathédrale de l'Assomption et Saint-Michel à Vác , Hongrie .

En 1761, Marie-Thérèse le nomma administrateur à vie de l' évêché de Vác , et en même temps obtint pour lui le cardinal rouge de Clément XIII . Migazzi était ainsi en possession de deux voit, dont il appliquait les revenus à leur perfectionnement. À Vác (Waitzen), il érige la cathédrale et le palais épiscopal et fonde le Collegium pauperum nobilium et un couvent. Après vingt-cinq ans de son administration, le Concilium locum tenens regium lui demanda s'il y avait un prêtre dans son diocèse en possession de deux avantages ou charges, car dans ce cas, c'était le plaisir de l' empereur Joseph II que l'un d'entre eux soit abandonné. Migazzi a été contraint de démissionner de Vác.

Pendant le règne de Marie-Thérèse en Autriche, la soi-disant ère des Lumières ( Aufklärung ) s'est développée. "La loge maçonnique des Trois Canons" fut imprimée à Vienne en 1742 et à Prague , en 1749, les "Trois étoiles couronnées et l'honnêteté". Dans un mémorial à l'impératrice, écrit en 1769, l'archevêque désigna comme les causes premières des maux actuels l'esprit du temps, la littérature athée, l'influence pernicieuse de nombreux professeurs, la condition de la censure, la littérature contemporaine, le mépris de la le clergé, le mauvais exemple de la noblesse, la conduite des affaires d'État par des personnes irréligieuses et la négligence de l'observance des jours saints.

Le pape Clément XIV a supprimé la Compagnie de Jésus , mais Migazzi s'est efforcé de la sauver pour l'Autriche. Il écrivit à l'impératrice:

Si les membres de l'ordre sont dispersés, comment leurs places peuvent-elles être si facilement pourvues? Quelles seront les dépenses engagées et combien d'années devront s'écouler avant que la situation réglée rompue par le départ de ces prêtres puisse être rétablie?

Vingt ans plus tard, le cardinal écrivit à François Ier :

Même l'envoyé français qui était ici le dernier n'a pas hésité, comme je peux le prouver à Votre Majesté, à dire que si les jésuites n'avaient pas été supprimés, la France n'aurait pas connu cette Révolution si terrible dans ses conséquences.

L'impératrice Marie-Thérèse en 1772

Migazzi s'y est opposé, dans la mesure où ils étaient anticléricaux. le monopole gouvernemental des questions éducatives, la théologie «éclairée», la loi «épurée», la littérature «des lumières», la «tolérance» et l'empiètement sur des questions purement religieuses. Il a également fondé le " Wiener Priesterseminar ", un établissement de préparation des jeunes prêtres au travail paroissial. A Rome, son influence a obtenu pour le monarque autrichien le privilège d'être nommé dans le Canon de la messe . Migazzi a vécu jusqu'à l'élection de trois papes. Maria Theresa et Kaunitz s'intéressèrent vivement à ses récits de ce qui se passa lors du conclave (23 novembre 1775 - 16 février 1776), qui élit le pape Pie VI qui se rendit ensuite à Vienne sous le règne de Joseph II. Ce pape devait son élection à Migazzi, chef du parti royaliste. L'Impératrice, dans une lettre à Migazzi envoyée pendant le conclave, écrit: «Je suis aussi désagréable que si j'avais passé trois mois en conclave. Je prie pour vous; mais je suis souvent amusée de vous voir emprisonnée.

Montée du Josephinisme

Quand Frédéric II de Prusse apprit la mort de l'impératrice, il écrivit: «Marie-Thérèse n'est plus. Un nouvel ordre de choses va maintenant commencer».

L'édit de tolérance de 1781

Joseph II , pendant ses dix ans de règne, a publié 6200 lois, ordonnances judiciaires et décrets affectant l'Église catholique. Les premières mesures, dirigées contre la juridiction ecclésiastique, ont créé le mécontentement comme empiétement sur les droits de l'Église. Le cardinal Migazzi a envoyé un certain nombre de mémoriaux à Joseph II. Migazzi s'est opposé à tous les décrets réformateurs josephistes nuisibles à l'Église.

Les «études simplifiées et améliorées», les nouvelles méthodes d'éducation ecclésiastique (séminaires généraux), l'ingérence dans les constitutions des ordres religieux, la suppression des couvents et les violations de leurs droits et l'ingérence dans la législation matrimoniale de l'Église, ont appelé à des protestations vigoureuses de la part du cardinal; mais s'il protestait sans cesse, cela ne servait à rien. Après la visite de Pie VI à Vienne, le Saint-Siège n'a prononcé aucune condamnation solennelle du Josephinisme . Le 12 mars 1790, Léopold, grand-duc de Toscane , arrive à Vienne, en tant que successeur de son frère Joseph, et dès le 21 mars, Migazzi lui présente un mémorial concernant la triste condition de l'Église autrichienne. Il évoque treize «griefs» et indique pour chacun les moyens de recours: le laxisme dans la discipline monastique; les séminaires généraux; licences de mariage; et la «Commission religieuse», qui a assumé la fonction de juge des évêques et de leurs droits. Migazzi a exprimé son mécontentement.

Des années plus tard

L'empereur François II a confirmé le système josephiste tout au long de son règne. Pendant les guerres de la Révolution française , la «Commission religieuse» ne prêta guère attention aux représentations des évêques. Le cardinal a insisté sur son abolition, déclarant:

Je suis en tout le sujet obéissant de Votre Majesté, mais en matière spirituelle, le berger doit dire sans crainte que c'est un scandale pour tous les catholiques de voir de telles entraves imposées aux évêques. Le scandale est encore plus grand lorsqu'un tel pouvoir est confié à des hommes mondains, douteux, voire ouvertement dangereux et peu recommandables.

Dans une autre affaire, il a écrit:

La vision lugubre de l'Église sous la domination de Votre Majesté est d'autant plus douloureuse que l'on doit rester dans l'oisiveté, alors qu'il se rend compte avec quelle facilité les maux croissants pourraient être corrigés, avec quelle facilité la conscience de Votre Majesté pourrait être calmée, l'honneur de Dieu tout-puissant, le respect de la foi et de l'Église de Dieu soit assuré, les activités légitimes de la prêtrise libérées, et la religion et la vertu rétablies au peuple catholique. Tout cela s'ensuivrait aussitôt, si seulement Votre Majesté, écartant encore plus d'indécision, se résolvait généreusement et avec persévérance à fermer une fois pour toutes les sources d'un si grand mal.

L'Empereur fit des concessions, accueilli par Migazzi avec satisfaction. Lorsque le pèlerinage à Maria Zell fut de nouveau autorisé, le cardinal en personne dirigea la première procession.

Migazzi est mort à Vienne le 14 avril 1803. Son corps est enterré dans la cathédrale Saint-Étienne .

Bibliographie

Allemand

  • Günther Anzenberger: Die Rolle Christoph Graf Migazzis (Erzbischof von Wien 1757-1803) zur Zeit Maria Theresias. Diplomarbeit an der Universität Wien, Vienne 1994.
  • Peter Hersche (1994), "Migazzi, Christoph Graf" , Neue Deutsche Biographie (en allemand), 17 , Berlin: Duncker & Humblot, pp. 486–488 CS1 maint: postscript ( lien ) ; ( texte intégral en ligne )
  • Franz Loidl: Geschichte des Erzbistums Wien . Herold, Wien 1983, ISBN   3-7008-0223-4 .
  • Franz Loidl, Martin Krexner: Wiens Bischöfe und Erzbischöfe. Vierzig Biographien. Schendl, Vienne 1983, ISBN   3-85268-080-8 .
  • Josef Oswald: Migazzi, Christoph Anton Graf c. In: Lexikon für Theologie und Kirche. 2. Auflage, 7. Bande. Herder, Fribourg i. Br. 1960.
  • Ernst Tomek: Kirchengeschichte Österreichs. Tyrolia, Innsbruck - Vienne - Munich 1935–1959.
  • Josef Wodka: Kirche à Österreich. Wegweiser durch ihre Geschichte. Herder, Vienne 1959.
  • Cölestin Wolfsgruber: Christoph Anton Kardinal Migazzi, Fürsterzbischof von Wien. Eine Monographie und zugleich ein Beitrag zur Geschichte des Josphinismus. Hermann Kitz, Ravensburg 1897.

italien

  • Tani, Maurizio (2003). La committenza artistica del vescovo di Eger, Károly Eszterházy, nell´Ungheria del XVIII secolo , Commentari d'Arte, n. 17-19, p. 92-107
  • Tani, Maurizio (2005). Il ruolo degli Scolopi nel rinnovamento delle arti nell'Europa danubiana del XVIII secolo , à Ricerche , n. 85, p. 44–55
  • Tani, Maurizio (2005). La rinascita culturale del '700 ungherese. Le arti figuratif nella grande committenza ecclesiastica . Rome: Pontificia Università Gregoriana. ISBN   88-7839-018-6 . edizione en ligne
  • Tani, Maurizio (2013). Arte, propagande et costruzione dell'identità nell'Ungheria del XVIII secolo. Il caso della grande committenza di Károly Eszterházy, vescovo di Eger e signore di Pápa in István Monok (a cura di), In Agram adveni . Eger: Líceum Kiadó. ISBN   978-615-5250-26-2 . edizione en ligne

hongrois

  • A Váci Egyházmegye Történeti Névtára , Dercsényi Deszõ Vállalata Pestividéki Nyomoda, Vác, 1917
  • Bánhidi Láslo, Új Váci Kalauz , Vác 1998
  • Sápi Vimos e Ikvai Nándor, Vác Története - Studia Comitatensis voll. 13, 14, 15 - 1983

Les références

Liens externes