Chroniques de Jerahmeel - Chronicles of Jerahmeel

Les Chroniques de Jerahmeel est un ouvrage volumineux qui s'inspire largement de l' histoire antérieure des événements bibliques de Pseudo-Philo et présente un intérêt particulier car il comprend des versions hébraïques et araméennes de certains livres deutérocanoniques de la Septante .

Les Chroniques ont été publiées en anglais sous le titre The Chronicles of Jerahmeel Or, the Hebrew Bible Historiale by the Royal Asiatic Society , traduite par Moses Gaster , 1899. Gaster a déclaré dans sa préface détaillée son point de vue (p. Xx) que les Chroniques ont été compilées à partir de plusieurs Sources hébraïques, certaines assez anciennes et d'autres plus récentes.

Le compilateur actuel des chroniques s'identifie comme "Eleasar ben Asher le Lévite" qui, selon Gaster, a vécu en Rhénanie au 14ème siècle. Les événements les plus récents décrits dans les Chroniques se réfèrent à l'époque des croisades , mais tout le reste se rapporte à la période antérieure à 70 après JC. Parmi les premières sources citées dans l'ouvrage se trouve le rabbin Eliezer ben Hyrcanus du 1er siècle .

Gaster a expliqué qu'il avait choisi de l'intituler "Chroniques de Jerahmeel" au lieu de "Chroniques d'Eleasar" en raison de son analyse selon laquelle Eleasar n'était qu'un compilateur, tandis que l'énigmatique "Jeraḥmeel" est la source la plus largement reproduite, à la suite du Yosippon qui est autrement existant. Ce «Jerahmeel» a depuis été identifié comme Jerahmeel ben Solomon, qui aurait prospéré en Italie vers 1150. Après une discussion approfondie de toutes les preuves textuelles, Gaster a en outre conclu que, comme le Sefer haYashar , étroitement lié , il s'appuie sur des sources qui dépendent en fin de compte sur Isidore de Séville , particulièrement évident dans sa mention des « Francs » et des « Lombards » parmi les Fils de Noé .

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