Dōjōji (jeu de Noh) - Dōjōji (Noh play)
| Dōjōji | |
|---|---|
| ?? | |
| Catégorie | 4e — divers |
| Personnages |
waki Abbé de Dōjōji wakizure deux prêtres aikyōgen deux serviteurs maejite danseur nochijite serpent démon |
| Endroit | Dōjōji, province de Kii |
| Temps | Troisième mois |
| Sources | Honchō Hokke Reigenki Kanemaki |
Dōjōji (道成寺) est une célèbrepièce de théâtre nô de la quatrième catégorie ("divers"), d'auteur inconnu. Traditionnellement, on dit qu'il est écrit par Kan'ami et révisé par Zeami , tandis que d'autres l'attribuent à Kanze Nobumitsu ; il existe de nombreuses variantes dans différents textes, et une adaptation populaire pour lethéâtre kabuki intitulée Musume Dojoji . Il provient d'une pièce de théâtre plus longue du XVe siècle appelée Kanemaki ("Enveloppé dans une cloche"). Il se déroule dans le temple bouddhiste Dōjō-ji dans la province de Kii , racontant l'histoire d'un esprit-serpent vengeur et d'une cloche de temple. C'est pratiquement la seule pièce de nô à utiliser un accessoire substantiel : une énorme cloche.
Résumé de l'intrigue
Le temple Dōjō-ji , dans la province de Kii , n'a plus de cloche depuis de nombreuses années. Mais aujourd'hui est un jour de bon augure, et l'abbé de Dōjōji a fait en sorte qu'une nouvelle cloche soit élevée dans le beffroi. Avec beaucoup d'efforts, les serviteurs du temple réussissent à le hisser en position.
Pour des raisons que l'abbé n'expliquera pas, le service de dédicace nécessite l'absence de toutes les femmes des jardins du temple. Mais une danseuse s'approche de la porte et, en donnant une représentation impromptue, persuade la servante de l'admettre.
Continuant à danser devant les spectateurs hypnotisés, elle s'approche lentement de la cloche, puis commence à la frapper vicieusement.
Elle se tient sous la cloche et saute ; la cloche tombe simultanément au sol avec un énorme fracas.
Les serviteurs se réveillent comme d'une transe et voient que la cloche est à terre. Ce n'est qu'avec difficulté qu'ils se souviennent de ce qui s'est passé. Ils vont prévenir l'Abbé, qui vient en toute hâte. Il gronde les serviteurs et leur raconte l'histoire de ce qui est arrivé à la cloche précédente. De nombreuses années auparavant, un prêtre des provinces du nord se rendait chaque année au sanctuaire de Kumano, s'arrêtant à chaque fois chez un intendant. Il apporterait des cadeaux à la fille de l'intendant, Kiyohime . Elle avait le béguin pour le prêtre, et l'intendant lui a dit un jour, pour plaisanter, que lorsqu'elle serait grande, elle serait sa femme.
Ne réalisant pas que c'était une blague, un an, elle a finalement confronté le prêtre et a demandé sa main en mariage. Quand il a vu qu'elle ne prendrait pas non pour une réponse, il s'est faufilé hors de la maison de l'intendant, a traversé une rivière en crue jusqu'à Dōjōji et leur a demandé de le cacher, ce qu'ils ont fait - sous la cloche. La fille a couru après lui, mais n'a pas pu traverser la rivière. Dans sa rage démesurée, elle se transforma en un serpent géant et nagea jusqu'au temple. Elle s'est enroulée autour de la cloche, qui a chauffé à blanc et l'a brûlé à mort à l'intérieur.
En entendant cela, les serviteurs décident d'exorciser son esprit malveillant. Ils prient les cinq myōō , ou rois gardiens de l'Est, du Sud, de l'Ouest, du Nord et du Centre. Ensuite, ils chantent une partie du vœu de Fudō. Avec beaucoup de difficulté, ils soulèvent la cloche et le démon saute de dessous. Les prêtres prononcent des invocations à trois des cinq rois dragons. Par la prière et brandissant leurs chapelets, ils réussissent à chasser le serpent monstrueux. Elle saute dans la rivière Hitaka et disparaît sous les vagues.
Sources
La première version connue de cette histoire se trouve dans Honchō Hokke Genki (vers 1040), une collection d'histoires de miracles bouddhistes.
On pense que Dōjōji est dérivé d'une pièce plus substantielle appelée Kanemaki , qui est encore parfois jouée.
Lieu
Le temple Dōjō-ji est situé dans la ville de Hidakagawa , préfecture de Wakayama .
cloche
En raison de la cloche de cette pièce, les scènes dédiées au nô ont un crochet utilisé pour maintenir cette cloche au centre du toit et une boucle métallique à l'arrière de la scène pour maintenir la corde lors de son abaissement ; ceux-ci ne sont utilisés que pour ce jeu. La partie nécessite un changement de costumes Nô à l' intérieur de la cloche, ce qui est très difficile, car il est fait seul, dans l'obscurité, dans des locaux exigus - normalement, un costume Nô est mis par plusieurs préposés. En conséquence, ce rôle est réservé aux acteurs seniors.
La cloche est très lourde et, si elle est mal abaissée, peut blesser l'acteur, exigeant ainsi que le préposé qui abaisse la cloche soit synchronisé avec l'interprète. L'acteur à l'intérieur de l'accessoire sonne une petite cloche pour signaler que le changement de costume a été réussi et qu'il est prêt à interpréter le deuxième acte.
Voir également
Les références
Lectures complémentaires
- Keene, Donald (1970). 20 Pièces du Théâtre Nō . Presse universitaire de Columbia . p. 238-252. ISBN 0-231-03455-5.
- Klein, Susan Blakeley (1991). "Quand la lune frappe la cloche : désir et illumination dans le dojoji de jeu de Noh". Journal d'études japonaises . Société d'études japonaises. 17 (2) : 291-322. doi : 10.2307/132744 .