Davis Inlet - Davis Inlet
Davis Inlet était une communauté naskapie de la province canadienne de Terre-Neuve-et-Labrador , autrefois habitée par la Première nation Mushuau Innu . Il a été nommé pour son fjord adjacent , lui-même nommé pour l'explorateur anglais, John Davis , qui en 1587 a cartographié la région dans le cadre des efforts continus pour trouver le passage du Nord-Ouest vers le Pacifique .
Les résidents de Davis Inlet ont été transférés dans la nouvelle communauté de Natuashish , à 15 km (9,3 mi), en 2002.
Règlement
La communauté s'est développée vers 1924 pendant une période de populations clairsemées de caribous lorsque les Innu ont commencé à passer leurs étés le long du rivage de Davis Inlet. Cet emplacement a été choisi en raison de son accessibilité, de son offre d'autres sources de nourriture autres que le caribou et de la présence d'un poste de traite , exploité par la Compagnie de la Baie d'Hudson , capable de fournir des pièges , des munitions, du tabac, du beurre, du sucre et de la farine. aux Innus en échange de fourrures. Davis Inlet était également fréquenté par des missionnaires catholiques romains , que les Innus trouvaient utiles. Au cours des années suivantes, les Innus ont commencé le processus de sédentarisation , passant d'un mode de vie nomade à un mode de vie plus sédentaire , voyageant à l'intérieur des terres pour chasser le caribou à l'automne et en hiver, mais passant l'été à Davis Inlet. Sans consultation préalable, le gouvernement de Terre - Neuve , promettant de meilleures possibilités de pêche et de chasse , a supervisé le déménagement en 1948 des Innus de Davis Inlet dans la petite collectivité de Nutak, dans le nord du Labrador . Cependant, deux ans plus tard, les Innus ont surpris les représentants du gouvernement en retournant à Davis Inlet, après avoir traversé l'intérieur du Labrador à pied. Le gouvernement a continué d'envisager la réinstallation des Innu et, en 1967, à la demande des représentants du gouvernement et des missionnaires, les Innus de Davis Inlet déménagent et s'installent sur l' île Iluikoyak toute l' année, établissant la communauté de Davis Inlet (connue sous le nom d'Utshimasits par le Innu).
Problèmes sociaux
Les problèmes avec le nouveau site de la communauté de Davis Inlet ont commencé dès 1969. L'établissement sur l'île Iluikoyak a inhibé la capacité des Innu de continuer leurs moyens traditionnels de se nourrir en chassant le caribou sur le continent et la communauté a eu du mal à s'adapter à sa nouvelle dépendance à l'égard des aliments achetés en magasin. L'île d'Iluikoyak est une roche solide, et parce que le travail de la roche était considéré comme trop coûteux, les maisons fournies par le gouvernement pour la colonisation ont été construites sans sous - sol ni réseau d'approvisionnement en eau et systèmes d'égouts . Les maisons étaient également petites, mal construites et non conçues pour accueillir des familles élargies . On a vite découvert que l'approvisionnement en eau de l'île était insuffisant et contaminé en grande partie . Les déchets ont commencé à s'accumuler et des maladies comme la tuberculose ont commencé à apparaître.
De nombreux adultes de Davis Inlet ont lutté contre l' alcoolisme et le jour de la Saint-Valentin 1992, six enfants sans surveillance âgés de six mois à neuf ans sont morts dans l' incendie d' une maison pendant que leurs parents buvaient lors d'un bal de la Saint-Valentin. Environ un quart de tous les adultes de Davis Inlet avaient tenté de se suicider l'année précédente et, entre 1973 et 1995, il y avait eu 50 décès liés à l'alcool dans la collectivité de 465 habitants. À la suite de l'incendie de février 1992, les Innus Mushuau et La Nation Innu a mené une enquête interne publiée sous le titre Gathering Voices: Finding Strength to Help Our Children.
Inhalées abus était un autre problème à Davis Inlet, avec 47 enfants reconnus comme abuseurs chroniques de solvants, certains aussi jeunes que l' âge 5. En 1993, une vidéo (enregistrée par Simeon Tshakapesh qui a servi plus tard comme chef de Davis Inlet) a été libéré à la médias de 6 enfants de Davis Inlet âgés de 11 à 14 ans qui soufflent de l'essence dans une cabane non chauffée en hiver et crient qu'ils voulaient mourir. Honteux par la publicité négative et le tollé international entourant les événements de 1993, le gouvernement canadien a accepté de déplacer les Innu vers le Labrador continental et, en 2002, au coût de près de 200 millions de dollars, la collectivité de Davis Inlet a été relocalisée à Natuashish . Cependant, les problèmes de suicide, d'abus d'alcool et de solvants ont suivi la communauté et en 2008, ils ont voté pour interdire complètement l'alcool. Le règlement d'interdiction a été maintenu lors d'un référendum ultérieur en mars 2010.
En décembre 1993, le Conseil de bande des Innus de Mushuau a banni un juge de la cour provinciale et la Gendarmerie royale du Canada (GRC) de la collectivité. Le raisonnement public de l'expulsion concernait le mécontentement des Innus à l'égard de la pratique et de l'application du Code criminel canadien à sa population. Les Innu ont également déclaré que la GRC n'avait pas compétence sur leur collectivité. L'impasse s'est poursuivie jusqu'en mars 1995, lorsqu'un protocole d'entente a été signé entre le gouvernement du Canada et le Conseil de bande des Innus de Mushuau pour créer des policiers autochtones pour aider la GRC.
En Novembre 1999, international des droits autochtones organisation Survival International a publié un rapport sur les Innus du Labrador intitulé Tibet Canada: The Killing des Innus . Le rapport qualifiait les Innus de Davis Inlet de «personnes les plus suicidées au monde».
En novembre 2000, Davis Inlet, avec Sheshatshiu , a pris la décision sans précédent de demander au gouvernement fédéral canadien d'intervenir et de contribuer à une crise de toxicomanie locale. En 2001, 35 enfants innus de Davis Inlet ont été envoyés à l'ancien Grace Hospital de St. John's pour y être soignés pour inhalation de gaz. Selon le pédiatre et généticien Dr Ted Rosales, qui a fait partie de l'équipe de traitement en 2001, environ 24 des jeunes ont reçu un diagnostic de TSAF ( trouble du spectre de l'alcoolisation fœtale ).
La crise de Davis Inlet a été décrite dans le film documentaire de 1996 Utshimassits: Place of the Boss .
Références
Lectures complémentaires
- Burns, Aušra (printemps 2006). «Se déplacer et aller de l'avant: la réinstallation des Innus de Mushuau de Davis Inlet à Natuashish» . Acadiensis . 35 (2): 64–84. JSTOR 30303231 .
- Dalsbø, Elisabeth Thørring (printemps 2010). «On nous a dit que nous allions vivre dans des maisons»: déménagement et logement des Innus Mushuau de Natuashish de 1948 à 2003 (PDF) (Master of Philosophy in Indigenous Studies). Université de Tromsø.
- Pollard, Deidre (2006). La rhétorique politique des problèmes sociaux: le reniflement d'essence chez les Innus du Labrador. Thèse de maîtrise, Memorial University of Newfoundland.
- Pouvoirs, TA (1997). Choix conscient de commodité: la réinstallation des Innus Mushuau de Davis Inlet, au Labrador. Mémoire de maîtrise, Université Saint Mary's.
- Samson, C., J. Wilson et J. Mazower (1999). Le Tibet du Canada: le meurtre des Innu. Londres: Survival International.
- Steele, Gerry (2011). Des baignoires mais pas d'eau: un hommage aux Innus Mushuau . Halifax, N.-É.: Fernwood Pub.
Liens externes
- Davis Inlet: Innu Community in Crisis ( Séquence vidéo de l'incident de 1993) , CBC.ca , 28 janvier 1993.
- Walker, John (1996). Place du boss: Utshimassits . Office national du film du Canada .
Les coordonnées : 55 ° 51'N 60 ° 52'O / 55,850 60,867 ° N ° O