Girolamo de Rada - Girolamo de Rada
Girolamo de Rada | |
|---|---|
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| Nom natif | Jérôme de Rada |
| Née |
29 novembre 1814 Macchia Albanese , Royaume de Sicile |
| Décédés | 28 février 1903 (88 ans) |
| Occupation |
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| Langue | |
| mère nourricière | Université de Naples |
| Genre | |
| Mouvement littéraire | Renaissance albanaise |
Girolamo de Rada ( arbërisht : Jeronim de Rada 29; Novembre 1814-1828 Février 1903) était un Arbëreshë folkloriste, journaliste, avocat, dramaturge, poète, rilindas et écrivain. Il est considéré comme l'un des écrivains albanais les plus influents du XIXe siècle qui a joué un rôle essentiel dans la Renaissance albanaise .
Biographie
La vie
On pense que ses ancêtres ont migré du comté de Dibër . Né le fils d'un curé de l'église catholique italo-albanaise de Macchia Albanese dans les montagnes de Cosenza , De Rada a fréquenté le collège de Saint Adrian à San Demetrio Corone . Déjà imprégné d'une passion pour sa lignée albanaise, il a commencé à collectionner du matériel folklorique dès son plus jeune âge.
Carrière
Littérature
En octobre 1834, conformément à la volonté de son père, il s'inscrit à la faculté de droit de l' université de Naples , mais le centre de ses intérêts reste le folklore et la littérature. C'est à Naples en 1836 que De Rada a publié la première édition de son poème en langue albanaise le plus connu, les « Chants de Milosao », sous le titre italien Poesie albanesi del secolo XV. Canti di Milosao, figlio del despota di Scutari (poésie albanaise du XVe siècle. Chansons de Milosao, fils du despote de Shkodra ). Il fut bientôt contraint d'abandonner ses études en raison d'une épidémie de choléra à Naples et rentra chez lui en Calabre .
Son deuxième ouvrage, Canti storici albanesi di Serafina Thopia, moglie del principe Nicola Ducagino , Naples 1839 (chansons historiques albanaises de Serafina Thopia, épouse du prince Nicholas Dukagjini ), a été saisi par les autorités de Bourbon en raison de l'affiliation présumée de De Rada avec des groupes de conspiration pendant le Risorgimento italien. L'ouvrage a été réédité sous le titre Canti di Serafina Thopia, principessa di Zadrina nel secolo XV , Naples 1843 (Chants de Serafina Thopia, princesse de Zadrina au XVe siècle) et plus tard dans une troisième version sous le nom de Specchio di umano transito, vita di Serafina Thopia, Principessa di Ducavino , Naples 1897 (Miroir de la fugacité humaine, vie de Serafina Thopia, princesse de Dukagjin). Sa tragédie historique en langue italienne I Numidi , Naples 1846 (Les Numides), élaborée un demi-siècle plus tard sous le titre Sofonisba, dramma storico , Naples 1892 (Sofonisba, drame historique), n'a reçu qu'un écho public modeste. Au cours de l' année révolutionnaire 1848, De Rada a fondé le journal L'Albanese d'Italia (L'Albanais d'Italie) qui comprenait des articles en albanais. Ce « journal politique, moral et littéraire » bilingue avec un tirage final de 3 200 exemplaires a été le premier périodique en langue albanaise au monde.
Avant que l'Albanie ne devienne une entité politique, elle était déjà devenue une réalité poétique dans les œuvres de Geronimo De Rada. Sa vision d'une Albanie indépendante est passée dans la seconde moitié du XIXe siècle d'un simple désir à un objectif politique réaliste auquel il s'est passionnément engagé.
De Rada fut le signe avant-coureur et la première voix audible du mouvement romantique dans la littérature albanaise, mouvement qui, inspiré par son énergie sans faille en faveur du réveil national chez les Albanais d'Italie et des Balkans , allait évoluer vers le nationalisme romantique caractéristique du Période Rilindja en Albanie. Ses activités journalistiques, littéraires et politiques ont contribué non seulement à faire prendre conscience de la minorité Arbëresh en Italie, mais aussi à jeter les bases d'une littérature nationale albanaise.
La plus populaire de ses œuvres littéraires est le Canti di Milosao ( Chansons de Milosao ), connu en albanais sous le nom de Këngët e Milosaos , une longue ballade romantique décrivant l'amour de Milosao, un jeune noble fictif dans Shkodra (Scutari) du XVe siècle ), qui est rentré de Thessalonique . Ici, à la fontaine du village, il rencontre et tombe amoureux de Rina, la fille du berger Kollogre. La différence de statut social entre les amants empêche longtemps leur union jusqu'à ce qu'un tremblement de terre détruise à la fois la ville et tout semblant de distinction de classe. Après leur mariage à l'étranger, un enfant naît. Mais la période de bonheur conjugal ne dure pas longtemps. Le fils et la femme de Milosao meurent bientôt, et lui-même, blessé au combat, périt sur une berge à la vue de Shkodra.
De Rada a également publié le magazine Fiamuri Arbërit , dont le premier numéro est paru le 20 juillet 1883 à Cosenza , en Italie, initialement en albanais dans un alphabet latin inventé par de Rada, et plus tard avec des traductions en italien. Le journal a présenté des sujets concernant la littérature albanaise, la politique et l'histoire est rapidement devenu populaire parmi les Albanais et a été largement diffusé.
Politique
En 1881, les vues de De Rada sur l'avenir de l'Albanie envisageaient un pays divisé en trois unités basées sur la religion au sein d'un État fédéral . En 1886, De Rada s'est opposé aux propositions des Grecs d'une fédération des Balkans et a soutenu rester séparé de la Grèce car toute unification selon lui entraînerait la fin de l'existence albanaise. De Rada a maintenu une politique consistant à se ranger du côté des Ottomans contre des ennemis communs et à désapprouver l'insurrection anti-ottomane, la considérant comme une influence étrangère grecque et serbe dans l'espoir que l' Empire ottoman accorderait aux Albanais ses droits socio-politiques.
En octobre 1895, De Rada, avec ses compatriotes italo-albanais Giuseppe Schirò et Anselmo Lorecchio, organisa un congrès sur l'autodétermination nationale, culturelle et linguistique albanaise qui se tint à Corigliano Calabro et fut suivi d'un deuxième congrès à Lungro en février 1897.
