Mains de la cause - Hands of the Cause
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Foi baha'ie |
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Les mains de la cause , ou les mains (officiellement) étaient un titre pour un poste nommé dans la foi baha'ie . Le poste a été nommé à vie par les fondateurs de la religion, le dernier étant décédé en 2007. Hands of the Cause a joué un rôle important dans la propagation de la religion et sa protection contre le schisme.
Il y avait cinquante Mains de la Cause en tout, quatre nommées par Baháʼu'lláh , quatre par ' Abdu'l-Baha et quarante-deux par Shoghi Effendi (dont dix à titre posthume).
Avec le décès de Shoghi Effendi en 1957, les vingt-sept Mains de la Cause vivantes à l'époque seraient les dernières nommées (le dernier être vivant ' Ali-Muhammad Varqá , décédé en 2007). La Maison universelle de justice , l'organe directeur élu pour la première fois en 1963, a créé l' Institution des conseillers en 1968 et les conseillers continentaux nommés au fil du temps ont assumé le rôle que les Mains de la cause remplissaient. L'annonce de 1968 a également changé le rôle de la Main de la Cause, les faisant passer de nominations continentales à mondiales, et neuf conseillers travaillant au Centre international d'enseignement ont assumé le rôle des neuf Mains de la cause qui travaillaient au Centre mondial baha'i. .
La liste la plus complète des Mains disponibles est tirée de The Baháʼí World: Vol XIV . La Maison universelle de justice a confirmé que cette liste n'est peut-être pas complète et qu'une étude des lettres et des archives peut révéler d'autres personnes nommées à ce poste.
Responsabilités
'Abdu'l-Baha dans son testament demande aux Mains de la cause de Dieu d'être toujours vigilants et dès qu'ils trouveront quelqu'un qui commence à s'opposer et à protester contre le gardien de la cause de Dieu, le chasser de la congrégation du peuple de Baha et n'accepter aucune excuse de sa part.
Rendez-vous
Nommé par Baháʼu'lláh
- Hají Mullá 'Ali-Akbar (1842-1910), connu sous le nom de Hají Ákhúnd
- Hájí Mírzá Muhammad-Taqí (mort en 1917), connu sous le nom d'Ibn-i-Abhar
- Mirza Muhammad-Hasan (1848-1919), connu sous le nom d'Adib
- Mírzá 'Ali-Muhammad (mort en 1928), connu sous le nom d'Ibn-i-Asdaq
Nommé à titre posthume par 'Abdu'l-Baha
- Aqá Muhammad-i-Qa'ini (1829-1892), connu sous le nom de Nabíl-i-Akbar
- Mirza 'Ali-Muhammad Varqa (mort en 1896), le père de Ruhu'llah
- Mullá Sádiq-i-Muqaddas, intitulé Ismu'llahu'l-Asdaq
- Cheikh Muhammad-Rida-i-Yazdi
Nommé à titre posthume par Shoghi Effendi
- John Ebenezer Esslemont (1874-1925)
- Haji Amin (1831-1928)
- Keith Ransom-Kehler (1876-1933)
- Martha Root (1872-1939)
- John Henry Hyde Dunn (1855-1941)
- Siyyid Mustafá Rúmí (décédé en 1942)
- 'Abdu'l-Jalil Bey Sa'd (décédé en 1942)
- Muhammed Taqiy-i-Isfáhani (mort en 1946)
- Roy C. Wilhelm (1875-1951)
- Louis George Grégoire (1874-1951)
Nommé individuellement par Shoghi Effendi [année de nomination]
- Amatu'l-Baha Rúḥíyyih K͟hánum (1910-2000) [1952]
- Jalál K͟háḍih (1897-1990) [1953] (également translittéré Jalal Khazeh)
- Paul Edmond Haney (1909-1982) [1954]
- 'Ali-Muhammad Varqa (1911-2007) [1955]
- Agnès Baldwin Alexander (1875-1971) [1957]
Premier contingent, nommé le 24 décembre 1951 par Shoghi Effendi
- Dorothy Beecher Baker (1898-1954)
- Amélie Engelder Collins (1873-1962)
- 'Ali-Akbar Furútan (1905-2003)
- Ugo Giachery (1896-1989)
- Hermann Grossmann (1899-1968)
- Horace Hotchkiss Holley (1887-1960)
- Leroy C. Ioas (1896-1965)
- William Sutherland Maxwell (1874-1952)
- Taraz'u'llah Samandari (1874-1968)
- Valiyu'llah Varqa (1884-1955)
- George Townshend (1876-1957)
- Charles Mason Remey (1874-1974)
Deuxième contingent, nommé le 29 février 1952 par Shoghi Effendi
- Siegfried Schopflocher (1877-1953)
- S͟hu'á'u'lláh 'Aláʼí (1889-1984)
- Musá Banani (1886-1971)
- Clara Dunn (1869-1960)
- D͟hikru'llah K͟hádim (1904-1986)
- Adelbert Mühlschlegel (1897-1980)
- Corinne Knight True (1861-1961)
Dernier contingent, nommé le 2 octobre 1957 par Shoghi Effendi
- Hasan Muvaqqar Balyúzí (1908-1980)
- Abu'l-Qásim Faizi (1906-1980)
- John Graham Ferraby (1914-1973)
- Harold Collis Featherstone (1913-1990)
- Rahmatu'llah Muhajir (1923-1979)
- Enoch Olinga (1926-1979)
- John Aldham Robarts (1901-1991)
- William Sears (1911-1992)
Dépositaires
Pendant la période entre la mort de Shoghi Effendi et l'élection de la Maison universelle de justice, les Mains de la cause ont tenu une convocation à partir de laquelle ils ont constitué un corps de neuf parmi eux pour servir en Terre Sainte et agir en tant que gardiens de la foi bahá'íe, un organe qui fonctionnait sans officiers et avec un quorum de cinq, dont les fonctions comprenaient la gestion des propriétés du Centre mondial bahá'í et d'autres biens ; correspondre avec et conseiller les assemblées spirituelles nationales et régionales ; agissant au nom de la foi baha'ie pour sa protection ; et maintenir un contact étroit avec le reste des Mains, qui consacreront désormais leur temps à la réussite des objectifs de la croisade de dix ans . Les Mains de la Cause maintinrent le nombre de gardiens, remplaçant ceux qui moururent ou n'étaient pas en mesure, pour des raisons de santé ou personnelles, de rester en permanence au Centre mondial baha'i.
Les gardiens est une terminologie dans la foi bahá'íe , qui fait référence aux neuf Mains de la cause assignées spécifiquement au travail au Centre mondial bahá'í pour assister Shoghi Effendi en tant que chef de la religion, dénommé Gardien . Après sa mort, ils ont été choisis au scrutin secret, avec le vote de toutes les Mains de la Cause vivantes.
La position des gardiens a été mentionnée dans le testament de ' Abdu'l-Baha :
- « Les Mains de la cause de Dieu doivent élire en leur sein neuf personnes qui seront occupées à tout moment aux services importants de l'œuvre du gardien de la cause de Dieu. L'élection de ces neuf personnes doit être effectuée soit à l'unanimité, soit à la majorité de la compagnie des Mains de la cause de Dieu et celles-ci, soit à l'unanimité, soit à la majorité des voix, doivent donner leur assentiment au choix de celui que le gardien de la cause de Dieu a choisi comme son successeur.
- ('Abdu'l-Baha, Le Testament de 'Abdu'l-Baha , p. 12 )
Les Mains de la Cause sont également appelées par Shoghi Effendi les « Intendants en chef du Commonwealth mondial embryonnaire de Baháʼu'lláh ». (Shoghi Effendi, Messages au monde baha'i - 1950-1957 , p. 127)
Ministère 1957 – 1963
En 1957, après la mort inattendue de Shoghi Effendi alors qu'il voyageait en Grande-Bretagne, la direction de la religion passa de Shoghi Effendi aux gardiens, qui se virent confier la protection de la foi baha'ie, jusqu'à ce que la Maison universelle de justice soit élue en 1963. Cette période est appelée le ministère des gardiens.
Les neuf Mains de la cause qui constituaient les gardiens de la foi bahá'íe ont été choisies par une proclamation unanime de l'ensemble des Mains de la cause à ' Akka, en Israël , peu de temps après la mort de Shoghi Effendi. Dans une déclaration publiée par le corps entier des Mains de la Cause, ils ont écrit :
- Nous soussignés :
- en notre qualité de Mains de la cause de Dieu dûment nommés et nommés par le Gardien de la foi baha'ie, Son Éminence feu Shoghi Effendi Rabbani, réunis ce 25 novembre 1957 au Centre mondial baha'i et constituant l'organe suprême de la communauté mondiale baha'ie
- IL FAUT PAR LA PRÉSENTE RÉSOUDRE ET PROCLAMER À L'UNANIMITÉ CE QUI SUIT :
- ATTENDU QUE LE Gardien de la foi baha'ie, Son Éminence feu Shoghi Effendi Rabbani, est décédé à Londres (Angleterre) le 4 novembre 1957, sans avoir désigné son successeur ;
- ET ATTENDU QU'il nous incombe maintenant, en tant qu'intendants en chef de la foi mondiale baha'ie, de préserver l'unité, la sécurité et le développement de la communauté mondiale baha'ie et de toutes ses institutions ;
- ET ATTENDU QUE conformément à la volonté et au testament de 'Abdu'l-Baha) « les Mains de la cause de Dieu doivent élire parmi leur propre nombre neuf personnes qui seront en tout temps occupées aux services importants de l'œuvre du Gardien de la cause de Dieu" ; 30
- Nous désignons et désignons de notre propre nombre pour agir en notre nom en tant que gardiens de la foi mondiale bahá'íe
- Ruhiyyih Rabbani
- Charles Mason Remey
- Amélie E. Collins
- Leroy C. Ioas
- Hasan Balyuzi
- 'Ali-Akbar Furutan
- Jalal Khazeh
- Paul E. Haney
- Adelbert Muhlschlegel
- exercer - sous réserve des instructions et des décisions que nous pouvons donner de temps à autre en tant qu'intendants en chef de la foi mondiale bahá'íe - toutes ces fonctions, droits et pouvoirs succédant au gardien de la foi bahá'íe, Son Éminence feu Shoghi Effendi Rabbani, comme cela est nécessaire pour servir les intérêts de la foi mondiale bahá'íe, et ce jusqu'au moment où la Maison universelle de justice, après avoir été dûment établie et élue conformément aux Écrits sacrés de Baháʼu'lláh et au Testament et Testament de 'Abdu'l-Baha, peut en décider autrement.
- [Signé comme suit]
- Ruhiyyih Rabbani, Zikrullah Khadem, MB [Musa Banani], Charles Mason Remey, Ali Mohammad Varqa, William Sears, Amelia E. Collins, T. Samandari, John Robarts, Leroy C. Ioas, Djalal Khazeh, Enoch Olinga, Ugo Giachery, John Ferraby, Agnes B. Alexander, Hasan M. Balyuzi, Paul E. Haney, H. Collis Featherstone, Shoaullah Alai, Horace Holley, Clara Dunn, Ali Akbar Furutan, Abul Qasim F. Teherani, Dr R. Mohajer, Hermann Grossmann, Dr Adelbert Muhlschlegel
- (Les gardiens, Ministère des gardiens , p. 28)
En 1959, Mason Remey et Hasan Balyuzi ont découvert qu'ils ne pouvaient plus servir à titre permanent en tant que gardiens de la foi au Centre mondial bahá'í , et ainsi John Ferraby et Horace Holley ont été choisis pour les remplacer en tant que gardiens. Puis, en 1960, après la mort d'Horace Holley, William Sears a été élu pour le remplacer et servir de gardien.
Remey expulsé
en 1960, l'une des Mains, Mason Remey , annonça qu'il était le Gardien et attendait l'allégeance des baha'is du monde. Remey était un membre éminent de la communauté baha'ie américaine, ayant été contemporain de 'Abdu'l-Baha et nommé président du Conseil international baha'i . Sa revendication fut rejetée par les Mains de la cause, et presque tous les baha'is le considéraient comme un briseur d'alliance .
Selon Remey dans son livre Daily Observations , lors de la réunion des Mains de la cause le 20 novembre 1957, Rehmatullah Muhajir a proposé « que la volonté et le testament de 'Abdu'l-Baha soient prononcés BADAH [Dieu changeant son plan] et que le Gardiennat soit terminé pour toujours." Remey déclare en outre que toutes les Mains persanes de la cause ont immédiatement soutenu la proposition (avec Rúhíyyih Khanum), et qu'Ugo Giachery a suggéré qu'elles avaient décidé cela la nuit précédente lors d'une réunion au Manoir de Bahji. »
Se tourner vers la Maison universelle de justice
Les Custodes ont appelé à l'élection de la Maison universelle de justice à la fin de la croisade de dix ans .
- "Les Intendants en Chef de la Foi convoquent donc une Convention en Terre Sainte pour l'élection de la Maison Universelle de Justice les premier, deuxième et troisième jours de Ridvan 1963. Les membres de toutes les Assemblées Spirituelles Nationales et Régionales élus par le Les baha'is de Ridvan en 1962 constitueront, conformément aux enseignements, le corps électoral habilité à voter pour cette unité suprême de l'embryon de l'ordre mondial de Baha'u'llah, dont les délibérations ont reçu l'unique générosité de recevoir l'inspiration divine, et dont les décisions sont infailliblement guidées à la fois par le Báb et par Baháʼu'lláh."
- (Les gardiens, Ministère des gardiens , p. 321)
Après l'élection de la Maison universelle de justice, les gardiens ont fermé leur bureau et se sont tournés vers ce groupe.
- « NOUS, SOUSSIGNÉS, DMENT NOMINÉS ET NOMMÉS GARDIENS DE LA FOI MONDIALE BAHAʼI PAR LA DÉCLARATION DES MAINS DE LA CAUSE DE DIEU FAITE À BAHJI LE 25 NOVEMBRE 1957 » pour exercer [...] toutes ces fonctions, droits et pouvoirs successifs au Gardien de la foi bahá'íe, Son Éminence le regretté Shoghi Effendi Rabbani, qui sont nécessaires pour servir les intérêts de la foi mondiale bahá'íe, et ce jusqu'à ce que la Maison universelle de justice, dûment établie et élue conformément aux Écrits sacrés de Baháʼu'lláh et au Testament de 'Abdu'l-Baha, peuvent en décider autrement", déclarent maintenant que la Maison universelle de justice a été ainsi établie et élue par l'action de la Convention internationale bahá'íe tenue à Haïfa les 21, 22 et 23 avril 1963 et nous libérons par la présente toutes les fonctions, droits et pouvoirs qui nous ont été conférés en vertu de ladite déclaration du 25 novembre 1957 tel que déterminé par la Maison universelle de justice en i dans sa communication du 7 juin 1963, et nous déclarons que toutes ces fonctions, droits et pouvoirs sont désormais dévolus de plein droit et en pleine conformité avec les Écrits sacrés de la foi baha'ie à la Maison universelle de justice. Nous faisons cette déclaration pour l'ensemble des Mains de la cause de Dieu conformément aux pouvoirs qui nous sont conférés par la déclaration du 25 novembre 1957, et la fonction de gardiens de la foi mondiale bahá'íe a ainsi cessé d'exister."
- (Les gardiens, Ministère des gardiens , p. 433)
La Maison universelle de justice faisait ainsi référence aux services des Custodes :
- « Dès le début de leur garde de la cause de Dieu, les Mains se sont rendu compte que, puisqu'elles n'avaient aucune certitude quant à la direction divine telle qu'elle est incontestablement assurée au Gardien et à la Maison universelle de justice, leur seule voie sûre était de suivre sans dévier fermeté les instructions et les politiques de Shoghi Effendi.L'histoire entière de la religion ne montre aucun record comparable d'une autodiscipline aussi stricte, d'une loyauté aussi absolue et d'une abnégation aussi complète de la part des chefs d'une religion se trouvant soudainement privés de leur guide divinement inspiré. La dette de gratitude que l'humanité, pour des générations, voire des siècles à venir, doit à cette poignée d'âmes héroïques, inébranlables et endurcies est inestimable."
- (La Maison universelle de justice, Lettre 9 mars 1965, Messages de la Maison universelle de justice, 1963-1986 , p. 50)
Voir également
Remarques
Les références
- 'Abdu'l-Baha (1992) [Composé 1901-08]. Le testament et le testament de 'Abdu'l-Baha . Mona Vale, NSW, Australie : Baháʼí Publications Australia. ISBN 0-909991-47-2.
- Effendi, Shoghi (1971). Messages au monde baha'i, 1950-1957 . Wilmette, Illinois, États-Unis : Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-036-5.
- Effendi, Shoghi (1974). Administration baha'ie . Wilmette, Illinois, États-Unis : Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-166-3.
- Marks, Geoffry W., éd. (1996). Messages de la Maison universelle de justice, 1963-1986 . Wilmette, Illinois : Bahá'í Publishing Trust. ISBN 0-87743-239-2.
- Compilé par l'Assemblée spirituelle nationale des baha'is du Royaume-Uni, éd. (1976). Principes de l'administration baha'ie (4e éd.). Londres, Royaume-Uni : Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-13-6.
- Harper, Barron (1997). Lights of Fortitude (éd. de poche). Oxford, Royaume-Uni : George Ronald. ISBN 0-85398-413-1.
- Hornby, Hélène, éd. (1983). Lumières d'orientation : un dossier de référence bahá'í . Baháʼí Publishing Trust, New Delhi, Inde. ISBN 81-85091-46-3.
- Rabbani, Ruhiyyih (1992). Le ministère des gardiens 1957-1963 . Centre mondial baha'i. ISBN 0-85398-350-X.
- Maison universelle de justice (2001-01-29), Institution des conseillers
- Maison universelle de justice (2007). Réflexions sur l'institution des mains de la cause de Dieu (PDF) .
- "Mains de la cause de Dieu" . Projet d'encyclopédie bahá'íe . En ligne. Assemblée spirituelle nationale des baha'is des États-Unis. 2009 . Récupéré le 2020-12-08 .
Liens externes
- Mains de la cause de Dieu - liens vers des biographies
- Fadil-i-Mazandarani - Message de la Maison de justice de 1998 concernant le statut et le rang de Fadil-i-Mazandarani.
- Le gardien annonce la nomination des mains de la cause - Annonce du premier contingent des 12 mains en 1951.
- Deuxième nomination des mains de la cause - Annonce du deuxième contingent, nomination de 7 nouvelles mains en 1952.
- Un hommage aux mains de la cause de Dieu - Histoire, nominations et autres détails.