Histoire de Patras - History of Patras
La ville de Patras a une histoire importante de quatre mille ans. Patras est habitée depuis la préhistoire et constituait un centre important de l' ère mycénienne . Dans l'antiquité, c'était un membre éminent de la Ligue achéenne . Patras atteignit l'apogée de sa puissance à l' époque romaine , lorsqu'une colonie impériale y fut fondée par Auguste . À l' époque byzantine, elle est restée une ville commerciale. La ville a connu des conquêtes répétées des Francs , de Venise , des Byzantins et enfin des Ottomans . Plus tard, il joua un rôle de premier plan dans la révolution grecque de 1821 , dont la première révolte en Grèce éclata à Patras. Au XIXe siècle en Grèce , c'était la deuxième ville du pays, le centre incontestable du Péloponnèse , un important port d'exportation et un berceau de la classe moyenne grecque émergente . Au XXe siècle, la ville s'est développée comme un centre commercial et industriel et malgré son assombrissement par Athènes , elle est maintenant la troisième ville de Grèce et le pôle économique le plus important du Péloponnèse et de la Grèce occidentale .
Antiquité
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Les premières traces de peuplement à Patras datent du 3ème millénaire avant notre ère, dans l'Aroe moderne. Au cours de la période helladique moyenne (la première moitié du IIe millénaire avant JC), une autre colonie a été fondée dans la région. Patras a prospéré pour la première fois pendant la période post-helladique ou mycénienne (1580-1100 avant JC). L'ancienne Patras a été formée par l'unification de trois villages mycéniens situés dans les modernes Aroe, Antheia et Mesatis . La fondation de Patras remonte à la préhistoire, le récit légendaire étant qu'Eumelus, ayant appris par Triptolemus comment faire pousser du grain dans le sol riche de la vallée de Glaucus , a établi trois cantons, Aroe (c'est-à-dire "ploughland"), Antheia (" le fleuri ") et Mesatis (" le village du milieu ") réunis par le culte commun d' Artemis Triclaria à son sanctuaire sur la rivière Meilichus.
La mythologie nous dit en outre qu'après l' invasion dorienne , un groupe d' Achéens de Laconie , dirigé par l' éponyme Patreus , a établi une colonie. Les Achéens, ayant fortifié et agrandi Aroe, l'appelèrent Patrae, comme résidence exclusive des familles dirigeantes, et elle fut reconnue comme l'une des douze villes achéennes. Pendant l'antiquité, Patras est restée une région agricole mais à l'époque classique, elle est devenue un port important. En 419 av.J.-C., la ville était, sur les conseils d' Alcibiade , reliée à son port par de longs murs en imitation de ceux d'Athènes.
Époque romaine
Après 280 avant JC, et avant l'occupation romaine de la Grèce, Patras a joué un rôle important dans la fondation de la deuxième « Ligue Achéenne » ( Achaike Sympoliteia ) avec les villes de Dyme , Triteia et Pharai . En conséquence, l'initiative des développements politiques a été transférée pour la première fois à l'ouest de l' Achaïe . Cependant, la force armée de la Ligue a été détruite par Quintus Caecilius Metellus Macedonicus après la défaite des Achéens à Scarpheia en 146 avant JC, et beaucoup des habitants restants ont abandonné la ville; mais après la bataille d'Actium Augustus restauré l'ancien nom Aroe, établi une colonie militaire d'anciens combattants des 10e et 12e légions (pas, comme on le dit habituellement, le 22e ), et accordé les droits de colons aux habitants de Rhypae et Dyme , et tous les Locri Ozolae sauf ceux d' Amphissa .
Colonia Augusta Achaica Patrensis (CAAP) est devenue l'une des villes les plus peuplées de Grèce; sa monnaie coloniale s'étend d'Auguste à Gordien III . Un plan cadastral a été dressé, des privilèges ont été accordés, des métiers ont été créés, le plus important étant celui des lampes à huile en terre qui étaient exportées presque dans le monde entier de cette époque, deux zones industrielles ont été créées, des temples ont été construits, des routes qui ont rendu Patras un centre de communication a été ouvert, les rues ont été pavées de dalles , des religions étrangères ont été introduites. Patras était alors une ville cosmopolite.
L'âne d'or de Lucius Apuleius , l'une des œuvres les plus connues de la littérature latine, aurait été adapté d'un original grec perdu par un Lucius de Patrae - dont on sait peu de choses, mais qui a vraisemblablement vécu à la ville dans ce période.
À la fin du IIIe siècle après JC, la ville est tombée en déclin, probablement à cause d'un fort tremblement de terre qui a frappé l'ensemble du nord-est du Péloponnèse en 300 après JC.
Saint André
Selon la tradition chrétienne, Saint André est venu à Patras pour prêcher le christianisme sous le règne de l'empereur Néron et a été crucifié en martyr. Il est depuis lors considéré comme le saint patron de la ville. Deux temples construits en son honneur, une ancienne basilique de style byzantin et une nouvelle église monumentale, achevés dans les années 1970, marquent le lieu traditionnel de sa crucifixion. La nouvelle église Saint-André est également la plus grande église orthodoxe des Balkans . Comme Corinthe, c'était un centre précoce et efficace du christianisme; son archevêque est mentionné dans les listes du concile de Sardique en 347.
Époque byzantine
À l' époque byzantine , Patras a continué à être un port important ainsi qu'un centre industriel. En 551 après JC, il a été mis en ruine par un tremblement de terre. En 807 après JC, il fut capable sans aide extérieure de repousser un siège slave , bien que la majeure partie du crédit de la victoire ait été attribuée à Saint-André, dont l'église était enrichie par la part impériale du butin et dont l'archevêque était devenu supérieur des évêques. de Methone , Lacedaemon et Corone . En outre, l'un des philosophes et théologiens les plus savants de l'époque, Arethas de Césarée est né à Patras, vers 860. Au 9ème siècle, il y a un signe que la ville était prospère: la veuve Danielis de Patras avait accumulé une immense richesse en la propriété foncière, l'industrie du tapis et du textile et a offert un soutien essentiel dans l'ascension de Basile Ier au trône byzantin.
Epoque latine / franque
Capturée en 1205 par Guillaume de Champlitte et Geoffroy Ier de Villehardouin , la ville devient partie de la Principauté d'Achaïe , siège de la baronnie de Patras et d'un archevêque latin . En 1408, la ville devient vénitienne . A la fin du XVe siècle, la ville était gouvernée par l'archevêque latin au nom du pape ; en 1428, les despotes conjoints de la Morée , Constantin et Théodore , fils de l'empereur Manuel II Paléologue , réussirent à en prendre possession pour un temps. Il a été repris par le despotat de Morée en 1430, qui a été immédiatement contesté par l' Empire ottoman .
Ère ottomane
En 1458, Patras a été conquise par le sultan Mehmed II . Sous les Ottomans, elle s'appelait Baliabadra (en grec : Παλαιά Πάτρα , la vieille ville, par opposition à Νέα Πάτρα , la forteresse). Bien que Mehmet ait accordé à la ville des privilèges spéciaux et des réductions d'impôts, elle n'est jamais devenue un centre commercial majeur. Venise et Gênes ont attaqué et capturé Patras à plusieurs reprises au cours des XVe et XVIe siècles, mais n'ont jamais rétabli leur domination efficacement.
Le 7 octobre 1571, la flotte ottomane d'un côté, et la flotte de la Sainte Ligue chrétienne de l'autre, s'affrontent dans le golfe de Patras lors de la bataille de Lépante . Les Ottomans ont été vaincus, mais la Sainte Ligue ne s'est pas emparée de la ville de Patras. La nouvelle de la défaite ottomane fut célébrée à Patras, mais une révolte organisée par cinq des anciens de la ville et du métropolite Germanos I du Vieux Patras (1561-1572) fut réprimée et ses instigateurs exécutés. Les Vénitiens ont capturé Patras aux Turcs en 1687 pendant la guerre de Morée et en ont fait le siège de l'un des sept conseils fiscaux dans lesquels ils ont divisé la Morée , mais les Turcs l'ont repris, avec le reste du " Royaume de la Morée ", dans une campagne rapide en 1715. En général, la première période de la domination turque (1460-1687) était misérable, mais à partir de 1715 et après il y avait une renaissance du commerce, et ainsi au 18ème siècle Patras est devenue à nouveau une ville économiquement prospère, basée sur l’agriculture et le commerce.
Guerre d'indépendance grecque
Patras a joué un rôle crucial dans la guerre d'indépendance grecque contre les Ottomans (1821–1829). La ville a été le premier siège de la révolution avec le reste d' Achaïe et de Mani . Patras était à l'époque la ville la plus grande et la plus prospère du Péloponnèse. Une écrasante majorité des 2/3 des 18 000 habitants de la ville, où des Grecs, et un petit nombre d'entre eux, étaient engagés dans le commerce, constituant les précurseurs d'une classe moyenne . De plus, en raison de l'importance commerciale de la ville, certains riches marchands de Patras avaient été nommés consuls des principaux États européens. Le consul de Russie Vlassopoulos était également membre du Filiki Eteria . L'atmosphère à Patras était tendue depuis la mi-février 1821, lorsque les Grecs refusèrent de payer de lourdes taxes pour l'équipement de l'armée ottomane qui combattait Ali Pacha . Dans la même période, des membres de la Filiki Etairia préparaient le terrain pour une révolte à Patras, accumulant des munitions, de l'argent et du matériel pour leur lutte. Odysseas Androutsos se cachait à Patras et les Makryiannis y arrivèrent en essayant de mettre en contact les protagonistes des révoltes à venir et de coordonner l'effort révolutionnaire. Les Turcs, qui se méfiaient de ces mouvements, transféraient leurs biens à la forteresse le 28 février et leurs familles le 18 mars et s'y fortifièrent. Le 23 mars, les Turcs ont lancé des attaques sporadiques contre la ville, essayant d'incendier certaines maisons, ce qui a entraîné la destruction de certains quartiers, tandis que les révolutionnaires, dirigés par le guerrier de la liberté Panagiotis Karatzas et utilisant des fusils, les ont refoulés vers la forteresse. Makryiannis a évoqué la scène dans ses mémoires:
Σε δυο ημέρες χτύπησε ντουφέκι 'στην Πάτρα. Οι Tούρκοι κάμαν κατά το κάστρο και οι Ρωμαίγοι την θάλασσα.
Des tirs ont éclaté deux jours plus tard à Patras. Les Turcs s'étaient emparés de la forteresse et les Grecs avaient pris le bord de la mer.
Le 25 mars, les révolutionnaires ont déclaré la Révolution sur la place d'Agios Georgios à Patras. C'est donc à Patras que la Révolution est censée avoir officiellement commencé le 25 mars 1821 dans la chapelle d' Agios Georgios . Le métropolite orthodoxe de Patras et membre de la Filiki Etairia Germanos , absent de Patras, retourna dans la ville et bénit les guerriers de la liberté. Le lendemain, les dirigeants de la Révolution d'Achaïe ont envoyé un document aux consulats étrangers expliquant les raisons de la Révolution. Cependant, quelque trois cents forces turques, principalement de la cavalerie, sous le commandement de Yussuf Pacha, se dirigeant de Ioannina à Eubée, changèrent de direction et débarquèrent à Patras le 3 avril. Les renforts rejoignirent les Turcs du château, saccagèrent et détruisirent la ville. Les consuls des puissances étrangères qui avaient soutenu la révolte, à savoir ceux de Suède, de Prusse et de Russie et le consul de France Pouqueville qui avait donné refuge aux révolutionnaires grecs, évacuèrent la ville. Le consul anglais Green, qui avait gardé une position neutre refusant d'accepter les Grecs dans son consulat, et le consul français Pouqueville, dans leurs récits écrits, décrivent les événements et l'ampleur des destructions comme horribles. La foule révolutionnaire irrégulière et non équipée ne pouvait pas risquer une résistance sérieuse. Une exception possible était Panagiotis Karatzas, un fabricant de chaussures local, qui, avec ses hommes, a déjoué les attaques turques contre les colonies voisines. Enfin, les Turcs, confinés à la citadelle, résistent jusqu'à être pris d'assaut par les troupes françaises en 1828.
Les temps modernes
Patras est libérée le 7 octobre 1828 par le corps expéditionnaire français dans le Péloponnèse, sous le commandement du général Maison . En 1829, le gouverneur de la Grèce de l'époque, Ioannis Kapodistrias approuva un nouveau plan d'urbanisme très ambitieux pour la ville - qui était encore en ruine - qui lui était présenté par l'ingénieur de l'armée française Stamatis Voulgaris . Le plan n'a été réalisé qu'au milieu du XIXe siècle, puis seulement avec de grandes adaptations conformes aux intérêts de puissants propriétaires terriens. Patras s'est développé comme le deuxième plus grand centre urbain de la Grèce de la fin du 19e siècle après Athènes .
La ville a bénéficié de son rôle de principal port d'exportation des produits agricoles du Péloponnèse. C'était le principal centre d'organisation de la production de raisins secs , offrant des services d'entrepôt, de banque et d'assurance. Cependant, cette première ère de prospérité a été de courte durée; l'achèvement du canal de Corinthe en 1893 a remis en cause la prédominance de son port. En outre, en 1894, les prix à l'exportation des raisins secs sur les marchés internationaux ont commencé à chuter, en raison de la surproduction et des circonstances internationales, ce qui a déclenché une crise prolongée avec de profondes répercussions financières, politiques et sociales, connue sous le nom de grande crise des raisins secs . Le commerce avec l'Europe occidentale , principalement la Grande - Bretagne , la France et l' Italie , a beaucoup contribué à façonner l'identité initiale de la ville en tant que port important et centre urbain cosmopolite au début du XXe siècle en Grèce.
Au début du XXe siècle, Patras se développe rapidement et devient la première ville grecque à introduire des lampadaires publics et des tramways électrifiés. L'effort de guerre de la Première Guerre mondiale a entravé le développement de la ville et a également créé un étalement urbain incontrôlable avec l'afflux de réfugiés grecs d' Asie Mineure . Pendant la Seconde Guerre mondiale , Patras était une cible majeure des raids aériens italiens . Au moment de l' occupation de l' Axe , un commandement militaire allemand a été établi et des troupes allemandes et italiennes étaient stationnées dans la ville. Le 13 décembre 1943, dans la ville voisine de Kalavryta , les troupes allemandes exécutèrent toute la population masculine et incendièrent la ville. Après la libération en octobre 1944, la ville s'est rapidement rétablie, mais au cours des années suivantes, elle a été de plus en plus éclipsée par le pôle urbain d' Athènes .