L'homosexualité et l'Église Unie du Canada - Homosexuality and the United Church of Canada
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Sujets sur le christianisme et les LGBT |
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Bien que l' Église Unie du Canada soit l'une des rares dénominations chrétiennes traditionnelles à ordonner le clergé LGTBQ et à consacrer les mariages entre personnes de même sexe, le soutien à ces questions a provoqué de profondes divisions au sein de l'Église.
Clergé LGBTQ
Au moment de sa création en 1925, l'Église Unie du Canada considérait l'homosexualité comme un péché et les personnes ouvertement LGBTQ ont été rejetées comme candidats au ministère. Dans les années 1970, les attitudes avaient changé et, dès 1977, l'Église Unie exhortait le Parlement du Canada à modifier les lois sur les droits de la personne afin de protéger les gais et les lesbiennes contre la discrimination.
Bien que les candidats ouvertement homosexuels aient toujours été rejetés pour le ministère, cela a commencé à changer le 17 août 1980, lorsqu'un groupe de travail de l'Église Unie du Canada a publié À l'image de Dieu , son rapport sur l'éthique sexuelle, qui déclarait: «il n'y a aucune raison de principe , les homosexuels auto-acceptants, pas plus que les hétérosexuels mûrs et auto-acceptants, ne devraient être ordonnés ou commissionnés. " Cette même année, cependant, la demande d'ordination d'une candidate ouvertement lesbienne a été rejetée.
En 1988, un groupe de travail a publié Gift, Dilemma, and Promise: A Report and Affirmations of Human Sexuality qui a déclaré que tous les êtres humains, quelle que soit leur orientation sexuelle, sont des personnes faites à l'image de Dieu, et a recommandé que l'église accueille sexuellement active hommes gais, lesbiennes et bisexuels dans tous les aspects de l'Église, y compris le ministère.
Un sondage effectué au sein de l'église a révélé que seulement 28% des membres soutenaient ce concept, et les factions conservatrices ont juré de rejeter la proposition qui serait déposée au 32e Conseil général plus tard cette année-là. Cependant, les commissaires du Conseil général, à une majorité de 3 contre 1, ont approuvé une déclaration intitulée Adhésion, ministère et sexualité humaine qui déclarait que «toutes les personnes, quelle que soit leur orientation sexuelle, qui professent leur foi en Jésus-Christ sont membres de l'Église Unie du Canada »et que« tous les membres de l'Église Unie peuvent être considérés pour un ministère ordonné ». Prises ensemble, ces deux déclarations ont ouvert la porte à des hommes et des femmes ouvertement homosexuels de rejoindre le ministère.
De nombreux membres d'églises conservatrices s'y sont opposés avec véhémence et au cours des quatre années suivantes, les membres ont chuté de 78.184 membres. Dans certains cas, les congrégations se sont séparées, avec une faction importante - parfois dirigée par le ministre - partant pour former une église indépendante. Dans certains cas, des congrégations entières ont choisi de quitter l'église, certaines d'entre elles se joignant à d'autres dénominations protestantes comme les églises chrétiennes congrégationalistes reconstituées au Canada ou l' Église presbytérienne au Canada .
En 1992, Tim Stevenson est devenu le premier homme ouvertement homosexuel à être ordonné pasteur par l'Église Unie.
En 2012, l'église a élu Gary Paterson (le mari de Tim Stevenson) comme modérateur , le premier homme ouvertement gay élu à la tête de l'église et le premier dirigeant ouvertement gay d'une importante dénomination chrétienne au Canada.
Mariage de même sexe
En 1992, bien que les mariages homosexuels n'existaient pas au Canada, le 34e Conseil général a demandé que des ressources liturgiques et pastorales pour les alliances entre personnes de même sexe soient mises à la disposition des congrégations. En 1999, des représentants de l'Église ont comparu devant le Comité permanent de la justice et des droits de la personne du Parlement pour parler en faveur d'un projet de loi étendant les droits à la pension de survivant aux couples de même sexe au même titre que ceux vivant dans des relations hétérosexuelles. En 2000, le 37e Conseil général a décidé de soutenir la reconnaissance civile des partenariats homosexuels. En 2003, lors du 37e Conseil général, les commissaires ont affirmé que «les orientations sexuelles humaines, qu'elles soient hétérosexuelles ou homosexuelles, sont un don de Dieu et font partie de la merveilleuse diversité de la création». Lorsque plus tard cette année-là, les tribunaux de l' Ontario et de la Colombie-Britannique se sont prononcés en faveur du mariage entre personnes de même sexe, les dirigeants de l'Église ont demandé au gouvernement du Canada d'étendre ces décisions à tout le pays. Des représentants de l'Église ont comparu devant le Comité de la justice pour examiner un projet de loi visant à autoriser les mariages homosexuels. Le modérateur Peter Short a rédigé un éditorial dans les journaux nationaux et a écrit aux députés au nom de l'église.
Venant dix-sept ans après les divisions causées par la question de l'ordination des homosexuels, la question du mariage homosexuel a de nouveau divisé les congrégations libérales désireuses de consacrer les mariages homosexuels de celles qui ne le faisaient pas. Cela a poussé d'autres membres à se retirer de l'Église Unie.
Bien qu'il existe de nombreuses congrégations de l'Église Unie qui autorisent maintenant les mariages entre personnes de même sexe dans leurs sanctuaires, il y en a beaucoup qui ne le font pas. Néanmoins, les schismes qui divisaient l'Église semblent être en train de guérir à mesure que l'acceptation de l'ordination homosexuelle et du mariage homosexuel se répand. Des factions conservatrices telles que l'United Church Renewal Fellowship (UCRD) et la National Alliance of Covenanting Congregations ont vu leur adhésion diminuer depuis 2000, cette dernière ne revendiquant plus que 75 des plus de 2000 congrégations de l'Église Unie comme membres.