Iemoto -Iemoto
Iemoto (家元, lit. « fondation familiale »)est unterme japonaisutilisé pour désigner le fondateur ou l'actuel Grand Maître d'une certaine école d'art traditionnel japonais. Il est utilisé comme synonyme du mot sōke (宗家)lorsqu'il fait référence à la famille ou à la maison dont l'iemoto est à la tête et représente.
Le mot « iemoto » est également utilisé pour décrire un système de générations familiales dans les arts traditionnels japonais tels que la cérémonie du thé (y compris sencha ), ikebana , Noh , calligraphie , danse japonaise traditionnelle , la musique japonaise traditionnelle , l'art japonais de l' appréciation de l' encens ( Kodo ) et les arts martiaux japonais . Shogi et Go ont également utilisé le système iemoto . Le système iemoto se caractérise par une structure hiérarchique et l'autorité suprême du iemoto , qui a hérité des traditions secrètes de l'école du précédent iemoto .
Titres
Un iemoto peut être adressé par le titre Iemoto ou O-Iemoto , ou par le titre Sōshō (宗匠) ou Ō-sensei (大先生) . En anglais , iemoto est souvent traduit par "Grand Master". Les principaux rôles de l' iemoto sont de diriger l'école et de protéger ses traditions, d'être l'autorité finale sur les questions concernant l'école, de délivrer ou d'approuver des licences et des certificats et, dans certains cas, d'instruire les praticiens les plus avancés.
Le titre de iemoto dans la plupart des cas est héréditaire. Elle se transmet couramment par ligne directe, ou par adoption. Une fois que le « futur successeur » est officiellement reconnu, ce futur successeur peut s'approprier le titre de Wakasōshō (若宗匠, « Jeune maître ») . Par tradition, le titre de iemoto est également transmis avec un nom héréditaire. Dans la tradition Urasenke de la cérémonie du thé, par exemple, le iemoto porte le nom « Sōshitsu ». Il ne peut y avoir qu'un seul iemoto à la tête d'une école à la fois, ce qui conduit parfois à la création de nouvelles « maisons » ou « lignes » par ceux qui souhaitent être eux-mêmes iemoto .
Structure
Les professeurs d'arts traditionnels officiellement reconnus qui occupent le poste d' iemoto obtiennent une licence d'enseignement de l'ancien iemoto , signifiant la confiance de l' iemoto que la personne ainsi autorisée est capable et qualifiée pour transmettre fidèlement les enseignements de l'école. Les étudiants doivent également acquérir des licences ou des certificats à différentes étapes de leurs études. Selon l'école, ces certificats donnent soit à l'étudiant la permission d'étudier à un niveau particulier, soit à affirmer que l'étudiant a atteint un niveau de maîtrise donné. Les bénéficiaires doivent payer ces certificats qui, au plus haut niveau, peuvent coûter plusieurs millions de yens . C'est aussi le iemoto qui autorise, sélectionne et attribue les noms cérémoniels aux pratiquants avancés.
Histoire
Dès la période Heian (794-1185), il y avait des lignées familiales de type iemoto qui étaient responsables de la transmission des traditions secrètes et des enseignements orthodoxes de leur école d'art particulière, mais la première apparition du mot iemoto dans les archives existantes date de la fin du XVIIe siècle, où il est utilisé en référence aux familles ayant droit à ce que leurs fils deviennent prêtres dans les grands temples. Son utilisation au sens où elle est utilisée aujourd'hui, dans le domaine des arts traditionnels japonais, commence à apparaître dans des documents au milieu du XVIIIe siècle.
Le système de iemoto est une manifestation du modèle de relations ie (家) ou « ménage » et dōzoku (同族) ou « parents étendus » dans la société japonaise. Le concept du « système iemoto » (家元制度) a été développé par l'historien Matsunosuke Nishiyama dans la période d'après-guerre pour décrire les structures sociales associées au contrôle familial exclusif et aux réseaux d'instructeurs, une caractéristique de l'ère féodale dont l'influence sur les arts traditionnels se fait encore sentir aujourd'hui.
Familles et écoles célèbres
Aller
Il y avait à l'origine quatre écoles principales de joueurs de Go : Hon'inbō, Hayashi, Inoue et Yasui, aux côtés de trois écoles mineures : Sakaguchi, Hattori et Mizutani.
Au début du XVIIe siècle, le meilleur joueur du Japon de l'époque, Hon'inbō Sansa , fut nommé à la tête d'une académie de go nouvellement fondée (l' école Hon'inbō (本因坊) , qui développa considérablement le niveau de jeu et introduisit les arts martiaux Le gouvernement a cessé de soutenir les académies de Go en 1868 à la suite de la chute du shogunat Tokugawa .
En l'honneur de l'école Hon'inbō, dont les joueurs ont constamment dominé les autres écoles au cours de leur histoire, l'un des championnats japonais de go les plus prestigieux s'appelle le tournoi « Honinbo ».
Ikebana
Les trois principales écoles d'arrangement floral japonais, ou ikebana , sont Ikenobō , Ohara et Sōgetsu .
Selon l'organisation Ikebana Network, il y a actuellement 138 écoles enregistrées de petite et grande taille (en août 2008).
Danse traditionnelle japonaise
Il existe environ 200 écoles de danse traditionnelle japonaise. Les cinq plus célèbres sont les Hanayagi-ryū, Fujima-ryū, Wakayagi-ryū, Nishikawa-ryū et Bandō-ryū.
Appréciation de l'encens
Les deux principales écoles d'appréciation de l'encens (香道, kōdō ) sont le Shino-ryū et le Nijō-ryū.
Thé
Critiques et résistances
Le système iemoto a été décrit comme rigide, coûteux, népotiste, autoritaire et antidémocratique. Certains groupes ont choisi de rejeter le système iemoto . Dans le domaine de la cérémonie du thé japonaise, Sensho Tanaka a initié le Dai Nihon Chado Gakkai en 1898. Hiroaki Kikuoka, un joueur de shamisen , a créé un système présidentiel pour son groupe, tandis que le joueur de koto Michiyo Yagi a rejeté à la fois le système iemoto et le style traditionnel. de son instrument, choisissant de frapper des accords .
Voir également
Les références
Liens externes
( copie Wayback Machine )
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