James Hannington - James Hannington
James Hannington | |
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ancien évêque d'Afrique équatoriale orientale | |
Église | Église d'Angleterre |
Diocèse | Diocèse d'Afrique équatoriale orientale |
installée | 24 juin 1884 |
Terminé | 29 octobre 1885 |
Successeur | Henri Parker |
Détails personnels | |
Née |
Hurstpierpoint , Sussex |
3 septembre 1847
Décédés | 29 octobre 1885 Busoga , Ouganda |
(38 ans)
Sainteté | |
Jour de fête | 29 octobre |
Vénéré dans | Communion anglicane |
Titre de Saint | Évêque et martyr |
Sanctuaires | Église commémorative Bishop Hannington , Hove |
James Hannington (3 septembre 1847 - 29 octobre 1885) était un missionnaire anglican anglais et martyr . Il fut le premier évêque anglican d'Afrique de l'Est.
Jeunesse
Hannington est né le 3 septembre 1847 à Hurstpierpoint dans le Sussex , en Angleterre , à environ 13 kilomètres de Brighton , où son père dirigeait un entrepôt, et faisait partie de la famille qui dirigeait les grands magasins de Hannington . Son père, Charles Smith Hannington, avait récemment acquis la propriété connue sous le nom de St George's. Pendant son enfance, Hannington était un collectionneur et il se soufflait le pouce avec de la poudre noire .
Pour la première éducation de Hannington, un tuteur avait été engagé, mais à l'âge de treize ans, il fut envoyé à la Temple School de Brighton, où il resta pendant les deux années et demie suivantes, bien qu'il fût un étudiant indifférent.
Hannington a quitté l'école à quinze ans pour travailler dans la maison de comptage de Brighton de son père . Il obtient une commission dans le 1st Sussex Artillery Volunteer Corps en 1864 et atteint le grade de major. Sous sa formation et sa supervision, son détachement a remporté des prix aux compétitions annuelles du camp.
Ministère
La famille était congrégationaliste mais a rejoint l' Église d'Angleterre en 1867. Cette année-là, la chapelle que le père de Hannington avait construite sur le terrain de sa propriété en 1852 a été autorisée pour les services anglicans. À vingt et un ans, Hannington décide de poursuivre une carrière de bureau et entre à l'université à St Mary Hall, Oxford ; il était président du Red Club et capitaine du bateau St Mary Hall. En 1872, la mort de sa mère a provoqué un changement dans la vie de Hannington ; il obtint son BA et, le 1er mars 1874, fut fait diacre (par Frederick Temple , évêque d'Exeter , à la cathédrale d'Exeter ), et devint curé de Martinhoe avec Trentishe , Devon . Ayant été ordonné prêtre, en 1875, James devint vicaire en charge à St George's, Hurstpierpoint, où il resta jusqu'à ce qu'il se porte volontaire pour le travail missionnaire en Afrique de l'Est en 1882. Il était alors marié depuis cinq ans.
Vers 1882, Hannington apprit le meurtre de deux missionnaires sur les rives du lac Victoria. Cela l'a amené à s'offrir à la Church Missionary Society (CMS) et il a quitté l'Angleterre le 17 mai pour s'embarquer pour Zanzibar le 29 juin, à la tête d'un groupe de six missionnaires. Paralysé par la fièvre et la dysenterie , Hannington est contraint de retourner en Angleterre en 1883.
Le 24 juin 1884 ( le jour de la Saint-Jean-Baptiste ), ayant récupéré, Hannington a été ordonné et consacré évêque par Edward White Benson , archevêque de Cantorbéry , à St Mary-at-Lambeth , pour servir le siège de l'Afrique équatoriale orientale , et en En janvier 1885, à trente-sept ans, Hannington repart pour l'Afrique. Son diocèse comprenait des missions de la CMS sur la côte et à l'intérieur des terres au Buganda . Pendant qu'il y était, Hannington a rassemblé un certain nombre de coquillages qui ont été décrits par EA Smith dans deux articles des Annals and Magazine of Natural History .
Après son arrivée à Freretown, près de Mombasa , au Kenya , Hannington a décidé de créer une route des hautes terres plus courte et plus saine vers le Buganda, en utilisant des porteurs chrétiens et en coupant la route des esclaves arabes vers le sud. Il était inconscient des conséquences politiques de la traversée de Busoga , une zone stratégiquement sensible pour l'État du Buganda. L'intrusion soudaine de l'impérialisme allemand sur la côte a rendu le Kabaka de Buganda Mwanga II , encore plus méfiant à l'égard des motivations de Hannington. Un oracle ( emmandwa ) avait dit que le conquérant du Buganda viendrait de l'est. Mwanga a interdit à Hannington de continuer à travers Busoga et a envoyé des bateaux pour l'emmener à Sukumaland, mais Hannington a refusé. Avec son équipe, il atteint sain et sauf un endroit près du lac Victoria le 21 octobre, mais, sous les ordres de Mwanga II du Buganda , les missionnaires sont emprisonnés à Busoga par les chefs basoga.
Après huit jours de captivité, sur ordre de Mwanga II, les porteurs de Hannington ont été tués et le 29 octobre 1885, Hannington lui-même a été harponné des deux côtés. Au moment de sa mort, ses derniers mots présumés aux soldats qui l'ont tué étaient : « Allez, dites à Mwanga que j'ai acheté la route vers l'Ouganda avec mon sang.
Il est important de noter que la crainte supposée de Mwanga au sujet des envahisseurs venant de la direction orientale a été discutée à ce moment-là et rejetée d'emblée par Alexander William Mackay, qui avait une connaissance directe des événements du côté du Buganda. Dans des lettres datées du 2 mai 1886, Mackay écrit : « Si la question de la route de Busoga avait été le véritable point litigieux, le roi n'aurait eu qu'à adopter notre avis à l'époque, et demander à l'évêque de retourner dans le quartier de Kwa Sundu à Kavirondo, où le bateau était allé le chercher. Mais il était déterminé à verser le sang de celui qu'il croyait être un Européen de plus haut rang qu'un simple missionnaire ou voyageur ordinaire, comme "un défi à l'ensemble de l'Europe" comme il l'a dit lui-même ... cette affaire n'a absolument pas été provoquée et injustifiable pour quelque motif que ce soit, l'étendue du crime étant d'autant plus grande que nos frères venaient après l'invitation réitérée du roi lui-même, bien qu'eux-mêmes n'en fussent peut-être pas conscients. ils l'étaient, et pourquoi ils sont venus par l'est, c'est-à-dire pour éviter les Allemands "
La persécution généralisée des chrétiens a suivi, beaucoup étant tués ou vendus à des esclavagistes arabes. Joseph Mukasa Balikuddembe , un catholique romain et un fonctionnaire à la cour de Mwanga, a réprimandé le roi pour l'acte et a été décapité pour cela. Hannington et ses compagnons furent parmi les premiers martyrs de l'Ouganda .
L'emplacement des restes de Hannington a été divulgué à l'évêque Alfred Tucker en 1892 et le 31 décembre 1892, ses restes ont été inhumés à Namirembe . Il est commémoré par la chapelle commémorative Hannington dans la cathédrale de Namirembe , à Kampala, en Ouganda.
La fête de James Hannington ( Lesser Festival ) dans l' Église d'Angleterre est le 29 octobre . Une pierre de dédicace, érigée à sa mémoire avec l' église Bishop Hannington Memorial , West Blatchington , Hove , Angleterre en 1938, porte l'inscription "Tu as transformé ma lourdeur en joie".
Voir également
- Église anglicane du Kenya
- Église anglicane de Tanzanie
- Église d'Ouganda
- Évêque d'Ouganda
- Les saints dans l'anglicanisme
- Lac Bogoria (anciennement lac Hannington)
Les références
Citations
Sources
- Anderson, Gerald H. (1999). Dictionnaire biographique des missions chrétiennes . Wm. B. Eerdmans. p. 278. ISBN 978-0-8028-4680-8.</ref>
- Dawson, Edwin Collas (1887). James Hannington, DD, FLS, FRGS, premier évêque d'Afrique équatoriale orientale : une histoire de sa vie et de son travail, 1847-1885 . Seeley.
- Hamilton, Thomas (1890). Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (éd.). Dictionnaire de biographie nationale . 24 . Londres: Smith, Elder & Co. . Dans
- Raison, Joyce (1978) [1955]. Bishop Jim: L'histoire de James Hannington . Londres : Compagnie James Clark. ISBN 0-7188-2387-7.
- Mackay, JWH (1970). AM Mackay : Missionnaire pionnier de la Church Missionary Society Ouganda . Routledge. doi : 10.4324 / 9780203770597 . ISBN 9780203770597.
- Michael, Charles D. (1910). James Hannington, évêque et martyr : l'histoire d'une vie noble . Londres : SW Partridge.
- Quinn, Frédéric (2002). Saints africains: saints, martyrs et peuples saints du continent africain . Carrefour. ISBN 978-0-8245-1971-1.