Kaibara Ekken - Kaibara Ekken

Statue en bronze de Kaibara Ekken sur sa tombe (Kinryū-Temple, Fukuoka-City, Japon)
Dans ce nom japonais , le nom de famille est Kaibara .

Kaibara Ekken (貝原 益軒, 17 décembre 1630 - 5 octobre 1714) ou Ekiken , également connu sous le nom d' Atsunobu (篤信) était un philosophe et botaniste néo-confucianiste japonais .

Kaibara est né dans une famille de conseillers du daimyō du domaine de Fukuoka dans la province de Chikuzen (actuelle préfecture de Fukuoka ). Il accompagna son père à Edo en 1648 et fut envoyé en 1649 à Nagasaki pour étudier les sciences occidentales. À la demande de son père, il a poursuivi ses études à Nagasaki en tant que rōnin de 1650 à 1656. Il est ensuite revenu au service de Kuroda , ce qui l'a conduit à poursuivre ses études à Kyoto. Après la mort de son père en 1665, il retourne à Fukuoka.

Les deux contributions les plus importantes de Kaibara à la culture japonaise étaient l'étude de la nature basée sur un mélange de sciences naturelles occidentales et de néo-confucianisme, et la traduction des écrits complexes du néo-confucianisme en japonais vernaculaire. Sa synthèse des idées confucéennes et de la science occidentale influence la formation du shintoïsme , en particulier du shintoïsme d'État , et reflète des préoccupations similaires à celles du mouvement Kokugaku .

"Yamato honzô". Livre de botanique écrit par Kaibara Ekken en 1709. Exposition au Musée national de la nature et des sciences , Tokyo, Japon.

La science de Kaibara se limitait à la botanique et à la matière médicale et se concentrait sur la « loi naturelle ». Kaibara est devenu aussi célèbre au Japon que des gens comme Charles Darwin en matière de science. Il a fait progresser l'étude de la botanique au Japon lorsqu'il a écrit Yamato honzō, (Herbes médicinales du Japon) qui était une étude fondamentale des plantes japonaises . Le japonologue allemand du XIXe siècle Philipp Franz von Siebold l' appelait « Aristote du Japon ».

Kaibara était connu pour ses manuels de comportement, tels que la transformation de son système éthique confucéen basé sur les enseignements de Zhu Xi (également connu sous le nom de Chu Hsi ) en un manuel "d'auto-assistance" facile. En tant qu'éducateur et philosophe, il semble que le principal objectif de Kaibara dans la vie était de faire avancer le processus de tissage du néo-confucianisme dans la culture japonaise. Dans ce contexte, il est surtout connu pour des livres tels que Préceptes pour les enfants et Grand apprentissage pour les femmes ( Onna daigaku ) ; mais l'érudition moderne soutient qu'il a en fait été préparé par d'autres mains. Bien que la genèse de l'ouvrage reste incontestée, le plus ancien exemplaire existant (1733) se termine par les lignes « tel que rapporté par notre professeur Ekiken Kaibara » et le colophon de l'éditeur indique que le texte a été écrit à partir des conférences de notre professeur Kaibara. »

Ouvrages publiés

  • Dazaifu jinja engi (Histoire du sanctuaire de Dazaifu).
  • Jingikun (Leçons des divinités).
  • Onna daigaku (Un meilleur apprentissage pour les femmes), v. 1729.
  • Shinju heikō aimotorazaru ron (Traité sur la non-divergence du shint et du confucianisme).
  • Yamato honzō (Herbes médicinales du Japon), 1709.
  • Yamato sōhon ( herbes du Japon).
  • Yōjōkun (Le livre des principes nourrissants pour la vie), 1713.
  • Taigiroku (The Record of Great Doubts), publié à titre posthume en 1714.

Remarques

Les références

Liens externes