Keyne - Keyne
Keyne ( / k eɪ n , k iː n ə / ; également appelée Keane, Kayane Keyna, Cenau, Cenedion, Ceinwen) était une sainte femme et ermite du Ve siècle qui aurait beaucoup voyagé dans ce qui est aujourd'hui le sud du Pays de Galles. et Cornouailles .
Sources
De nombreuses dédicaces à Saint Keyne existent dans des régions aussi diverses que le sud du Pays de Galles, Anglesey, Somerset, Hertfordshire et Cornwall. La seule source littéraire sur la vie de Saint Keyne est la Vita Sanctae Keynae , qui a été éditée par John of Tynemouth et incluse dans son Sanctilogium Angliae Walliae Scotiae et Hiberniae au 14ème siècle. Malheureusement, ce récit n'est probablement pas digne de confiance, car il a été enregistré près de 800 ans après sa mort. Aucune autre source contemporaine sur sa vie n'a survécu.
Vie
Keyne était l'une des 12 filles du roi gallois, le roi Brychan de Brycheiniog dans ce qui est aujourd'hui le sud du Pays de Galles (Une autre source, De Situ Brecheniauc , dit qu'il avait en fait 24 filles, toutes saintes). Bien qu'elle soit d'une grande beauté et qu'elle ait reçu de nombreuses offres de mariage, Keyne a fait vœu de virginité et a poursuivi une vie religieuse (d'où son nom gallois, Cain Wyry , ou Keyne la jeune fille). Son vita rapporte qu'elle a beaucoup voyagé et qu'elle aurait fondé plusieurs oratoires, dont Llangeinor au milieu de Glamorgan, Llangunnor et Llangain à Dyfed, et Rockfield (Llangennon) à Runston , Gwent. Finalement, on dit qu'elle a traversé la Severn en Cornouailles , où elle a résidé en ermite pendant de nombreuses années. Le village de St Keyne en Cornouailles porte son nom et est le site d'une église et d'un puits sacré qui porte également son nom.
Vers 490, elle aurait rendu visite à son neveu Saint Cadoc au Mont Saint-Michel . Cadoc l'a persuadée de retourner au Pays de Galles et la source de guérison a marqué l'endroit où elle s'est installée et est finalement décédée. Elle est décédée vierge le 5 octobre en 490 ou en 505. Llangeinor à Glamorgan a été proposé comme un endroit probable, car un ancien puits y est situé, qui aurait encore des propriétés curatives.
Héritage
La fête de Sainte Keyne est célébrée le 8 octobre, bien qu'elle soit également enregistrée comme le 30 septembre. Elle était la patronne originale de ce qui est maintenant St Martin-by-Looe (Penndrumm) et est liée à la rivière Kenwyn à Truro. Cependant, son héritage le plus durable et le plus romantique est lié au puits sacré qui tire son nom d'elle, situé à St Keyne , en Cornouailles. Selon la légende, quel que soit le partenaire d'un mariage qui boit au puits en premier aura le dessus dans le mariage et régnera sur l'autre. Cette histoire était connue au Moyen Âge et a été commémorée dans le poème de Robert Southey "Le Puits de St Keyne".
Certaines sources la créditent comme la sainte patronne de Keynsham dans le Somerset , où on dit qu'elle résidait près des rives de l' Avon , qui grouillait de serpents et était inhabitable. Après que Saint Keyne ait émis une prière fervente, les serpents ont été transformés en pierre et la région est devenue habitable. (Aujourd'hui, ceux-ci sont considérés comme les restes fossilisés d'ammonites). Cependant, un miracle similaire est également attribué à Sainte Hilda , et il a été suggéré que Keynsham tire son nom de "Ceagin's (Caega) Hamm".
Il existe une tradition selon laquelle l'un des deux autels de la chapelle de Berkeley dans la cathédrale de Bristol était dédié à Sainte Keyna.
Interprétations
L' érudit édouardien GH Doble a eu du mal à accepter qu'une femme ait pu voyager si loin ou fonder autant de colonies, et par conséquent, elle "peut très bien avoir été un homme". Il croyait que les voyages étaient plus en rapport avec les saints masculins de cette période, un sentiment partagé par l'érudit Alban Butler , qui croyait qu'un certain nombre de saintes étaient en fait des hommes. Ce point de vue a été contesté par des chercheurs tels que Jane Cartwright, qui déclare que cela est révélateur d'une école de pensée dans laquelle les saints masculins sont beaucoup plus susceptibles d'être de véritables personnages historiques que les saintes féminines, et que la masculinité à elle seule est une plus grande preuve d'historicité que féminité.
Puits de St Keyne
Le puits sacré de Saint Keyne est situé à environ 0,8 kilomètre (0,5 mi) au sud-est de l'église St. Keyne en Cornouailles, et se trouve maintenant dans un petit logement en granit taillé. Le logement d'origine a été construit au XVIe siècle, il a été reconstruit en 1936 après l'élargissement de la ruelle attenante. La plaque à côté du puits décrit le sort que Saint Keyne aurait jeté sur l'eau du puits. La plaque se lit comme suit : "La légende du puits de Saint Keyne. Saint Keyne était une princesse qui a vécu environ 600 après JC. Elle a jeté sur les eaux de ce puits un sort ainsi décrit par Richard Carew en 1602 après JC-'La qualité que l'homme ou la femme / Que la chance ou le choix atteint / Premier de ce ruisseau sacré à boire / Ainsi la maîtrise gagne.'"
A l'époque victorienne, le puits avait la réputation de conférer la suprématie au conjoint qui y goûtait le premier. Il y a aussi une ballade intitulée The Well of St Keyne écrite par Robert Southey ; il s'agit d'une adaptation de l'air de la Helston Furry Dance.
Voir également
- Église St Ceinwen, Cerrigceinwen - une église à Anglesey qui lui est dédiée