Kuiji - Kuiji
Personnel | |
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Née |
Yuchi (nom de famille) Hongdao (style)
632 |
Décédés | 682 (50 ans) |
Religion | bouddhisme |
Parents | |
École | Yogācāra d'Asie de l'Est |
Affichage senior | |
Prof | Xuanzang |
Kuījī ( chinois traditionnel : 窺基 ; chinois simplifié : 窥基 ; japonais : Kiki ; coréen : Kyugi ; 632–682), également connu sous le nom de Ji (chinois: 基 ), un représentant de Yogācāra , était un moine chinois et un disciple éminent de Xuanzang . Son nom posthume était Cí'ēn dàshī ( 慈恩 大師 ; 'Master Ci'en'), le grand professeur du monastère de Cien, d'après le temple Daci'en ou grand monastère de la grâce compatissante, qui était situé à Chang'an , le principal capitale de la dynastie Tang. La pagode géante de l'oie sauvage a été construite dans le temple Daci'en en 652. Selon les biographies, il a été envoyé au bureau de traduction impérial dirigé par Xuanzang, dont il apprendrait plus tard le sanscrit , l' abhidharma et le yogacara.
Kuiji a collaboré étroitement avec Xuanzang sur le Cheng Weishi unité logique , une traduction expurgée de commentaires sur les Vasoubandhou de Triṃśikā-vijñaptimātratā . Les commentaires de Kuiji sur l'ancien texte, le Cheng weishi lun shuji , ainsi que son traité original sur Yogācāra, le Dasheng Fayuan yilin chang ( 大乘 法 苑 義 林 章 ; «Essais sur la forêt des significations dans le jardin du Mahāyāna Dharma») sont devenus des fondations de l' école Faxiang , l'école dominante de la pensée Yogācāra en Asie de l'Est. Il est donc considéré comme le fondateur de cette école qui différait notablement du système Yogācāra chinois antérieur de Paramārtha . Kuiji est également connu pour ses commentaires sur la philosophie Yogācāra de Dharmapāla .
Travaux
Commentaires
- Amitābha et Maitreya Sūtras
- Diamant Sūtra
- Coeur Sūtra ( 般若 波羅蜜 多心 經 幽 贊 ). Traduit par Shih et Lusthaus (2006).
- Lotus Sūtra (Fahua xuanzan, "Panégyrique profond au Lotus Sūtra")
- Vimalakīrtinirdeśa-sūtra ( 說 無垢 稱 經 疏 )
Logique bouddhiste
- Logique bouddhiste - Grand commentaire sur le Nyayapravesa ( 因 明 入 正 理論 疏 )
Commentaires spécifiques à Yogacara
- Madhyāntavibhāga ( 辯 中 邊 論述 記 )
- Commentaire de Sthiramati sur l'Abhidharmasamuccaya d'Asaṅga ( 雜 集 論述 記 )
- Les vingt versets de Vasubandhu (Viṃśatikā) ( 唯識 二十 論述 記 ))
- Traité des cent dharmas de Vasubandhu ( 大乘 百 法 明 門 論 解 )
- Yogācārabhūmi ( 瑜伽 師 地 論 略 纂 )
Remarques
- ^ De Visser, Marinus Willem (1935). Bouddhisme ancien au Japon . EJ Brill . p. 442.
- ^ "中国 历史 上 排名 第二 的 高僧 究竟 叫 什么 名字?" (en chinois). Le papier. 20 décembre 2015 . Récupéré le 20 décembre 2015 .
- ^ un b Lusthaus, Dan (non daté). Aperçu rapide de l'école Faxiang ( 法相 宗 ). Source: [1] (consulté le 12 décembre 2007)
- ^ A b c d Buswell, Robert Jr ; Lopez, Donald S. Jr. , éd. (2013). Dictionnaire Princeton du bouddhisme . Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 291. ISBN 9780691157863 .
Les références
- Shih, Heng-Ching et Lusthaus, Dan. (2006) Un commentaire complet sur le soutra du cœur (Prajnaparamita-hyrdaya-sutra) . Centre Numata pour la traduction et la recherche bouddhistes.
- Lusthaus, Dan (non daté). Aperçu rapide de l'école Faxiang ( 法相 宗 ). Source: [2] (consulté le 12 décembre 2007)
- Katsura, Shoryu (2014). La théorie d'Apoha dans "Cheng weishi lun Shuji" de Kuiji (Katsura, Shoryu) . In Lin, Chen-kuo, Radich, Michael (eds), A Distant Mirror - Articulating Indic Ideas in Sixth and Seventh Century Chinese Buddhism, Hamburg Buddhist Studies vol. 3, Presse universitaire de Hambourg. 101-120