Kussara - Kussara
Kussara ( Kuššar ) était un royaume de l' âge du bronze en Anatolie . Le royaume, bien qu'apparemment important à une époque, est surtout connu aujourd'hui comme l'origine de la dynastie qui formerait l' ancien royaume hittite .
Lieu
Kussara est parfois mentionné (comme Ku-ša-ra) dans les tablettes d'argile des anciens commerçants assyriens en Anatolie, et moins souvent au début du royaume hittite (comme KUR URU Ku-uš-ša-ra). Les sources hittites ont peu à offrir sur la localisation de Kussara, et comme la ville disparaît très tôt de l'histoire politique, les archives des anciens commerçants assyriens constituent toujours la seule véritable indication de la localisation de la ville. Les frontières de Kussara restent inconnues, et la vieille ville de Kussara n'a pas encore été retrouvée. Plusieurs propositions pour son placement ont été avancées.
Massimo Forlanini, un expert en géographie de l'Anatolie ancienne, a déclaré que Kussara était probablement situé au sud-est de Kanesh , mais vraisemblablement au nord de Luhuzzadia/Lahu(wa)zzadiya , entre Hurama et Tegarama (aujourd'hui Gürün ), peut-être sur une route qui traversait une autre route au nord en direction de Samuha .
Le professeur Trevor Bryce a écrit « [l]a ville de Kussara se trouvait probablement au sud-est du bassin de Kizil Irmak dans la région anti-Taureau , sur ou à proximité de l'une des principales routes commerciales de l'Assyrie et peut-être à proximité de ar moderne ( Comana Cappadoce )".
rois kussarans
Pithana et son fils Anitta , précurseurs des derniers rois hittites, sont les deux seuls rois enregistrés de Kussara. Leurs exploits sont connus principalement par le texte dit d'Anitta, l'une des premières inscriptions en langue hittite encore découvertes. Pithana a pris le contrôle de Kanesh (Neša) et de son important centre commercial vers 1780 av. Le peuple se révolta plus tard contre le règne de son fils, Anitta, mais Anitta écrasa la révolte et fit de Kanesh sa capitale. Kussara lui-même, cependant, semble avoir conservé une importance cérémonielle. Anitta a également vaincu les régimes politiques de Zalpuwa et Hattum , après quoi il a pris le titre de Grand Roi . La plupart des érudits acceptent également qu'un autre roi, Labarna I , soit membre de la dynastie Kussaran.
Il est à noter que Hattusili I , reconnu comme l'un des premiers rois hittites , se désignait comme « homme de Kussara », bien que sa capitale (d'où il a probablement pris son nom) était Hattusa . Encore une fois, Kussara semble même alors avoir conservé une certaine importance, puisque c'est là que Hattusili a convoqué un conseil sur sa propre succession.
Économie, langue et gouvernement
La langue ou le dialecte de Kussara n'est ni trouvé ni décrit dans les textes assyriens ou hittites, mais d'après les preuves des anciennes tablettes commerciales assyriennes, on sait qu'un palais et un karum (poste de commerce assyrien) existaient dans la ville. Les rois de Kussara sont devenus les rois de Kanesh dans la période Karum IB de Kanesh. Hattusili I et Hattusili III ont mentionné les origines des rois du pays de Hatti comme Hattusili I s'est appelé lui-même : « homme de Kussara... Grand Roi Tabarna , Hattusili le Grand Roi, Roi du pays de Hatti . Aucune autre ville ou terre n'a jamais été mentionnée par un roi de Hattusa comme l'origine des rois de Hattusa.
Parce que les rois de Kussara et leur clan formaient la base de l'Ancien Royaume des Hittites, la langue hittite (connue sous le nom de « Nesili » pour ses locuteurs d'après la ville de Kanesh ou Nesa) était la langue des fonctionnaires au pouvoir. On suppose que la langue de Kussara était indo-européenne , car si ce n'était pas le cas, beaucoup plus d'éléments non indo-européens seraient attendus dans son successeur apparent, le hittite. Craig Melchert a conclu dans le chapitre « Préhistoire » de son livre The Luwians (2003-17) : « Le vocabulaire de base hittite reste indo-européen ». Le texte d'Anitta rapporte que lorsque Pithana captura Kanesh, il ne lui fit aucun mal, mais fit des habitants "ses mères et pères". Certains érudits ont interprété cette déclaration unique comme signifiant qu'il existait des affinités culturelles et/ou ethniques entre Kussara et Kanesh.
Les références
Sources
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- Goodnick-Westenholz, Joan (1997). Légendes des rois d'Akkade : les textes . Lac Winona : Eisenbrauns.
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Liens externes