Kwaidan (film) - Kwaidan (film)

A ne pas confondre avec Kaidan (film de 2007) .
Kwaidan
Kwaidan-poster.jpg
Affiche de sortie en salle
Réalisé par Masaki Kobayashi
Scénario de Yoko Mizuki
Basé sur Histoires et études de choses étranges
par Lafcadio Hearn
Produit par Shigeru Wakatsuki
Mettant en vedette
Cinématographie Yoshio Miyajima
Édité par Hisashi Sagara
Musique par Toru Takemitsu
Société de
production
Club ninjin
Distribué par Toho
Date de sortie
Temps de fonctionnement
 182 minutes
Pays Japon
Langue Japonais
Budget 320 millions de yens
Box-office 225 millions de yens

Kwaidan ( japonais :怪談, Hepburn : Kaidan , lit.  'Ghost Stories') est un film d'horreur d' anthologie japonaise de 1965réalisé par Masaki Kobayashi . Il est basé sur des histoiresdes collections de contes populaires japonaisde Lafcadio Hearn , principalement Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904), d'où son nom. Le film se compose de quatre histoires distinctes et sans rapport . Kwaidan est une translittération archaïque du terme kaidan , qui signifie « histoire de fantômes ». Le filmremporté le Prix Spécial du Jury au Festival de Cannes 1965 , etreçu un Academy Award nomination pour le meilleur film en langue étrangère .

Terrain

"Les cheveux noirs"

"Les cheveux noirs" (黒髪, Kurokami ) a été adapté de "La réconciliation", qui est apparu dans la collection de Hearn Shadowings (1900).

Un épéiste appauvri de Kyoto divorce de sa femme, une tisserande, et la laisse à une femme d'une famille riche pour atteindre un statut social plus élevé. Cependant, malgré son nouveau statut de riche, le second mariage de l'épéiste s'avère malheureux. Sa nouvelle épouse se montre insensible et égoïste. L'épéiste regrette d'avoir quitté son ex-femme plus dévouée et patiente.

La seconde épouse est furieuse lorsqu'elle se rend compte que l'épéiste l'a non seulement épousée pour obtenir la richesse de sa famille, mais qu'il aspire également à son ancienne vie à Kyoto avec son ex-femme. Lorsqu'on lui dit d'aller dans les chambres pour se réconcilier avec elle, l'épéiste refuse, déclarant son intention de rentrer chez lui et de se réconcilier avec son ex-femme. Il souligne son comportement insensé et sa pauvreté comme les raisons pour lesquelles il a réagi comme il l'a fait. L'épéiste informe la dame d'honneur de dire à sa seconde épouse que leur mariage est terminé et qu'elle peut retourner chez ses parents dans la honte.

Après quelques années, l'épéiste revient pour retrouver sa maison et sa femme, en grande partie inchangées. Il se réconcilie avec son ex-femme, qui refuse de le laisser se punir. Elle mentionne que Kyoto a " changé " et qu'ils n'ont qu'un " moment " ensemble, mais n'élabore pas davantage. Elle lui assure qu'elle a compris qu'il ne l'a quittée que pour apporter un revenu à leur maison. Les deux échangent joyeusement de merveilleuses histoires sur le passé et l'avenir jusqu'à ce que l'épéiste s'endorme. Il se réveille le lendemain pour découvrir qu'il dormait à côté du cadavre pourri de son ex-femme. Vieillir rapidement, il trébuche à travers la maison, constatant qu'elle est en fait en ruines et envahie par les mauvaises herbes. Il parvient à s'échapper, seulement pour être attaqué par les cheveux noirs de son ex-femme.

"La femme de la neige"

"La femme de la neige" (雪女, Yukionna ) est une adaptation de Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1903) de Hearn .

Deux bûcherons nommés Minokichi et Mosaku se réfugient dans une cabane de batelier pendant une tempête de neige. Mosaku est tué par un Yuki-onna . Lorsque la Yukionna se tourne vers Minokichi, elle remarque qu'il est un beau garçon et prend pitié de lui en l'épargnant à cause de sa jeunesse. La Yuki-onna l'avertit de ne jamais mentionner ce qui s'est passé ou elle le tuera.

Minokichi rentre chez lui et ne mentionne jamais cette nuit-là. Un jour, alors qu'il coupe du bois, il tombe sur Yuki, une belle jeune femme. Elle lui dit qu'elle est en route pour Edo, car elle a perdu sa famille et a des parents là-bas qui peuvent lui garantir un emploi de dame d'honneur. Minokichi lui propose de la laisser passer la nuit chez lui avec sa mère. La mère prend goût à Yuki et lui demande de rester. Elle ne part jamais pour Edo et Minokichi tombe amoureux d'elle. Les deux se marient et ont des enfants, vivant heureux. Les femmes plus âgées de la ville sont émerveillées par le fait que Yuki conserve sa jeunesse même après avoir eu trois enfants.

Une nuit, Minokichi donne à Yuki un ensemble de sandales qu'il a fabriquées. Elle coud un kimono à la lueur des bougies. À la lumière, Minokichi se souvient du Yuki-onna et voit une ressemblance entre eux. Il lui raconte l'étrange rencontre. C'est alors que Yuki se révèle être la Yuki-onna et qu'une tempête de neige s'abat sur la maison. Malgré le fait qu'il a rompu sa parole, elle s'abstient de le tuer à cause de leurs enfants. Yuki laisse ensuite Minokichi avec les enfants, l'avertissant de bien les traiter ou elle reviendra et le tuera. Elle disparaît dans la tempête de neige, laissant Minokichi le cœur brisé. Minokichi place ses sandales dehors dans la neige, et après qu'il soit rentré à l'intérieur, elles disparaissent alors que Yuki les accepte.

"Hoichi le sans-oreille"

"Hoichi the Earless" (耳無し芳一の話, Miminashi Hōichi no Hanashi ) est également adapté du Kwaidan de Hearn (bien qu'il incorpore des aspects de The Tale of the Heike qui sont mentionnés, mais jamais traduits, dans le livre de Hearn).

Hoichi est un jeune musicien aveugle qui joue du biwa . Sa spécialité est de chanter le chant du Conte des Heike sur la bataille de Dan-no-ura qui a opposé les clans Taira et Minamoto au cours de la dernière phase de la guerre de Genpei . Hoichi est un préposé dans un temple et s'occupe des autres là-bas. Une nuit, il entend un son et décide de jouer de son instrument dans la cour du jardin. Un samouraï spectral apparaît et lui dit que son seigneur souhaite avoir un spectacle chez lui. Le samouraï conduit Hoichi à une cour mystérieuse et ancienne. Un autre préposé remarque qu'il a disparu pour la nuit car son dîner n'a pas été touché. Le samouraï réapparaît la nuit suivante pour prendre Hoichi et affirme qu'il n'en a parlé à personne. Par la suite, le prêtre demande à Hoichi pourquoi il sort la nuit mais Hoichi ne le lui dit pas. Une nuit, Hoichi part dans une tempête et ses amis le suivent et découvrent qu'il s'est rendu dans un cimetière et a récité le conte de Heike à la cour de l' empereur mort . Hoichi informe le tribunal qu'il faut plusieurs nuits pour chanter toute l'épopée. Ils lui demandent de chanter la bataille finale - la bataille de Dan-no-ura. Ses amis le traînent chez lui alors qu'il refuse de partir avant la fin de sa performance.

Le prêtre dit à Hoichi qu'il est en grand danger et que c'était une vaste illusion de l'esprit des morts. Ils disent à Hoichi que s'il leur obéit à nouveau, ils le mettront en pièces. Soucieux de la sécurité de Hoichi, un prêtre et son acolyte écrivent le texte du Sutra du cœur sur tout son corps, y compris son visage, pour le rendre invisible aux fantômes et lui demander de méditer. Le samouraï réapparaît et appelle Hoichi. Hoichi ne répond pas. Les oreilles de Hoichi sont visibles pour les samouraïs car ils ont oublié d'écrire le texte sur ses oreilles. Le samouraï, voulant ramener autant de Hoichi que possible, lui arrache les oreilles pour montrer à son seigneur que ses ordres ont été obéis.

Le lendemain matin, le prêtre et les serviteurs voient une traînée de sang sortir du temple. Le prêtre et l'acolyte réalisent leur erreur et croient que les oreilles étaient un échange contre la vie de Hoichi. Ils croient que les esprits vont maintenant le laisser tranquille.

Un seigneur local assiste au temple avec une suite complète. Ils ont entendu l'histoire de Hoichi le sans oreille et souhaitent l'entendre jouer son biwa. Il est traduit devant le tribunal du seigneur. Hoichi dit qu'il jouera pour consoler les esprits tristes et leur permettre de se reposer.

Le narrateur indique que de nombreux nobles riches viendraient au temple avec de gros cadeaux en argent et Hoichi-le-sans-oreille est devenu une personne riche.

"Dans une tasse de thé"

"In a Cup of Tea" (茶碗の中, Chawan no Naka ) est une adaptation de Hearn's Kottō: Being Japanese Curios, with Sundry Cobwebs (1902).

Anticipant la visite de son éditeur, un écrivain raconte une vieille histoire d'un serviteur de Lord Nakagawa Sadono nommé Sekinai. Alors que Lord Nakagawa est en route pour une visite du Nouvel An, il s'arrête avec son train dans une maison de thé à Hakusan . Alors que le groupe se repose là-bas, Sekinai voit le visage d'un homme étrange dans une tasse de thé. Malgré qu'il soit perturbé, il boit la tasse.

Plus tard, alors que Sekinai garde son Seigneur, l'homme dont le visage est apparu dans le thé réapparaît, se faisant appeler Heinai Shikibu. Sekinai court pour dire aux autres préposés, mais ils rient et lui disent qu'il voit des choses. Plus tard dans la nuit dans sa propre résidence, Sekinai reçoit la visite de trois assistants fantomatiques de Heinai Shikibu. Il les bat en duel et est presque vaincu, mais l'auteur note que l'histoire se termine avant que les choses ne soient résolues et suggère qu'il pourrait écrire une fin complète, mais préfère laisser la fin à l'imagination du lecteur.

L'éditeur arrive bientôt et demande à Madame l'auteur, qui est introuvable. Ils fuient tous les deux la scène avec terreur lorsqu'ils découvrent l'auteur piégé dans une grande jarre d'eau.

Jeter

Production

En 1964, Toho a commencé un contrat de trois films avec le réalisateur Masaki Kobayashi qui s'est conclu avec la production Kwaidan . Kobayashi a travaillé avec le compositeur Takemitsu Toru pendant six mois pour produire la musique du film. Le film a épuisé son budget aux trois quarts de la production, ce qui a conduit Kobayashi à vendre sa maison.

Sortie

La version roadshow de Kwaidan est sortie en salles au Japon le 6 janvier 1965 où elle a été distribuée par Toho . La sortie générale japonaise de Kwaidan a commencé le 27 février 1965. Kwaidan a été réédité à 125 minutes aux États-Unis pour sa sortie en salles qui a éliminé le segment "La femme de la neige" après la première du film à Los Angeles. Il est sorti aux États-Unis le 15 juillet 1965 où il a été distribué par Continental Distributing . Kwaidan a été réédité en salles au Japon le 29 novembre 1982 au Japon dans le cadre du 50e anniversaire de Toho.

Accueil

Au Japon, le film a valu à Yoko Mizuki le prix Kinema Junpo du meilleur scénario. Il a également remporté les prix de la meilleure photographie et de la meilleure direction artistique au Mainichi Film Concours . Le film a remporté des prix internationaux dont le prix spécial du jury au Festival de Cannes et a été nominé pour le meilleur film en langue étrangère aux Oscars .

Dans une critique de 1967, le Monthly Film Bulletin a commenté la couleur du film, déclarant que « ce n'est pas tant que la couleur de Kwaidan est ravissante... que la façon dont Kobayashi l'utilise pour donner à ces histoires quelque chose de la qualité de une légende." La critique a conclu que le Kwaidan était un film « dont les détails restent dans l'esprit longtemps après l'avoir vu ». Bosley Crowther , dans une critique du New York Times de 1965, déclarait que le réalisateur Kobayashi « mérite des éloges enthousiastes pour son art cinématographique distinctement oriental. Il en va de même pour les nombreux concepteurs et cameramen qui ont travaillé avec lui. comparaison passée." Variety a décrit le film comme "réalisé avec une cadence mesurée et une sensation intense" et qu'il s'agissait "d'un tour de force visuellement impressionnant".

À partir de critiques rétrospectives, Dans sa critique de Harakiri , Roger Ebert a décrit Kwaidan comme "un assemblage d'histoires de fantômes qui fait partie des plus beaux films que j'ai vus". Philip Kemp a écrit dans Sight & Sound que Kwaidan était "presque trop beau pour être effrayant" et que "chaque conte entretient sa propre humeur individuelle, mais tous sont d'une beauté inoubliable et envoûtante".

Sur l'agrégateur d'avis Rotten Tomatoes , Kwaidan détient une note d'approbation de 91%, basée sur 43 avis, et une note moyenne de 7,8/10. Son consensus se lit comme suit : « Exquisément conçue et minutieusement ornée, l'anthologie ambitieuse de Masaki Kobayashi fonctionne moins comme un exemple effrayant d'horreur et plus comme un hommage méditatif au folklore japonais. »

Voir également

Les références

Notes de bas de page

Sources

  • Galbraith IV, Stuart (1994). Films japonais de science-fiction, fantastique et d'horreur . McFarland. ISBN 0-89950-853-7.
  • Galbraith IV, Stuart (2008). L'histoire de Toho Studios : une histoire et une filmographie complète . Presse épouvantail. ISBN 978-1461673743.
  • Kemp, Philippe (2020). "Kwaidan". Vue & Son . Vol. 30 non. 6. p. 133.

Liens externes

Texte des histoires de Lafcadio Hearn adaptées pour Kwaidan