Histoire LGBT en Israël - LGBT history in Israel

Les relations homosexuelles ont été légalisées dans l'État d' Israël en 1988, et au cours des années 1990, diverses formes de discrimination ont été interdites. Le débat s'est depuis lors centré sur la reconnaissance des partenariats de même sexe et des droits qu'ils confèrent, notamment l' héritage , la résidence et l' adoption d'enfants. L'organisation de défilés de fierté LGBT a été controversée dans certains cas.

19ème siècle

En 1858, l' Empire ottoman a gouverné la région d'Israël et de la Palestine modernes dans le cadre de la Syrie ottomane . Elle a aboli ses lois existantes sur la sodomie dans son Code pénal (article 198) tant qu'elle était consensuelle et que le partenaire consentant avait dépassé l'âge du consentement.

À partir de 1882, les migrants juifs ashkénazes de l'Empire russe ont fui vers la Palestine ottomane dans une série de vagues pour échapper à l'antisémitisme croissant , encouragés par la suggestion de Perez Smolenskin que les Juifs fassent leur alyah en Israël dans de grands mouvements. La demande pressante de Smolenskin des juifs européens pourrait être considéré comme un précurseur de Theodor Herzl du sionisme . On ne sait pas si la croissance de la nuance pour l'homosexualité a commencé avec l'un des premiers colons russes, car le territoire à partir duquel ils avaient émigré avait été largement peuplé de traits culturels homophobes; Cependant, comme les Russes juifs commençaient seulement récemment à s'intégrer dans la société russe traditionnelle loin de la Pale de la colonie , les opinions sur l'homosexualité différaient probablement fortement entre les intellectuels juifs et les religieux lors de la migration et de l'établissement des colonies agricoles dans la région.

20ième siècle

1900–1950

La zone du mandat britannique de la Palestine donnée à la Grande-Bretagne en 1923.

Le mandat britannique de la Palestine a été donné à la Grande-Bretagne en 1923 après la dissolution de l'Empire ottoman à la suite des événements de la Première Guerre mondiale. Gouvernant désormais un nouveau territoire, les Britanniques se sont intéressés à la population palestinienne . En termes de sexualité et de droits sexuels, l'implication britannique a commencé sous forme de questionnaires qui interrogeraient la population palestinienne sur ses pratiques sexuelles et ce qu'elle considérait à la fois contre nature et immorale. Il a été révélé qu'en Palestine, il existait de nombreuses formes d'expression sexuelle «contre nature», y compris la sodomie entre écoliers et les actes d'amour lesbien qui étaient imputés aux influences de pays voisins comme la Syrie et l' Égypte . Bien que ces actes n'étaient pas considérés comme horribles pour la Palestine, ils étaient considérés comme non naturels et immoraux pour leurs colonisateurs britanniques. Ainsi, tout au long du règne britannique du mandat, la Grande-Bretagne incorporerait lentement ses politiques homophobes dans la vie de la population palestinienne. Jusqu'en 1948, lorsque le mandat britannique serait divisé pour donner des terres au peuple juif, les dirigeants britanniques encourageraient la criminalisation et la punition des actes sexuels qu'ils jugeaient non naturels, immoraux ou les deux. Avant l'intervention de la Grande-Bretagne et au début de leur intervention, la population palestinienne savait que des actes d'homosexualité à l'égard des deux sexes existaient dans leur société. Ils considéraient ces actes comme non naturels à la norme mais pas comme immoraux au mode de vie. Après l'intervention britannique, la population commencerait à criminaliser ces actes et cette criminalisation durerait jusqu'au développement de l'État israélien en 1948.

Rina Natan s'habille en femme.

Le gouvernement israélien nouvellement formé a continué, dans la tradition britannique, à faire appliquer ses lois concernant la criminalisation des relations homosexuelles ainsi que d'autres actes que le gouvernement jugeait immoraux ou non naturels, notamment des actes de fluidité entre les sexes. Dans les années 1950, une Israélienne du nom de Rina Natan a été arrêtée pour travestissement, ce qui impliquait qu'elle portait des vêtements féminins alors qu'elle était de sexe masculin biologique. L'arrestation a été faite en raison de sa violation de l'ordre public. Plus tard, le gouvernement a conclu qu'il ne pouvait pas l'accuser de porter des vêtements de femme et l'a finalement libérée. Après son arrestation, elle est devenue très vocale dans la sphère politique d'Israël en ce qui concerne le genre et les droits des transgenres, devenant même connue comme la première militante des droits des transgenres en Israël . Plus précisément, elle protestait contre les politiques et les lois du gouvernement israélien qui lui refusaient le droit au traitement et lui refusaient les ressources appropriées pour passer du sexe masculin au sexe féminin. La procureure générale Haim Cohn, qui, en 1954, a persisté à s'assurer que Natan ne subirait pas son opération, l'a refusée spécifiquement pour sa chirurgie de changement de sexe . Suite à cela, deux ans plus tard, Natan a sectionné le pénis avec lequel elle était née avec elle-même. Après cela, les hôpitaux israéliens ont été forcés de la soigner et Rina Natan est devenue la première femme transgenre d'Israël. Après sa transition, Rina Natan était une femme de sexe et de société, mais le gouvernement israélien n'a jamais changé le nom et le sexe sur son passeport, qui est resté sous son prénom masculin. Natan ouvrirait la voie aux droits des femmes et des transgenres en Israël. Elle a donné aux droits des transgenres une sphère d'influence dans l'activisme et ses actions et son histoire ont amené le gouvernement israélien à reconnaître et à autoriser légalement le changement de sexe plus tard en 1986.

Années 60

En 1960, Rina Ben-Menahem a auto-publié son premier livre, " הדווקאים ", décrivant la scène homosexuelle et lesbienne en Israël de sa première connaissance.

En 1963, le juge Cohn a dénoncé les lois sur la sodomie, déclarant qu'elles étaient dépassées et que les actes sexuels consensuels n'étaient ni criminels ni moralement répréhensibles. En dénonçant ces politiques, le juge Cohn a découragé les autorités de les appliquer.

En 1968, le premier bar gay de Tel Aviv a été ouvert par Amir Sharon dans un appartement privé. Après cela, des clubs gays surgissent dans les zones métropolitaines israéliennes et un club secret gagne en infamie. (Voir London Ministores Mall ).

Années 1970

En 1975, la première organisation israélienne de protection des droits des LGBT est créée. (Voir The Aguda - Groupe de travail LGBT d'Israël ). Alizada , venant de l'hébreu «happy» ( aliz ) devient la première marche de la fierté LGBT en Israël le 17 septembre 1977.

Années 1980

Shulamit Aloni commence à attirer l'attention sur les droits des LGBT dans la loi israélienne au début des années 1980. En 1988, en vertu de l’amendement 22 de la loi pénale israélienne, les relations sexuelles entre personnes de même sexe entre adultes consentants ont été dépénalisées. Les années 80 ont également apporté des protections contre la discrimination dans l'emploi aux Israéliens lesbiens et gays.

Années 90

  • En 1992, une législation a été adoptée pour interdire la discrimination dans l'emploi sur la base de l'orientation sexuelle, avec quelques exemptions pour les organisations religieuses.
  • En 1993, le Parlement israélien a révisé les règles militaires afin que les Israéliens gays, lesbiennes et bisexuels puissent servir ouvertement et sur un pied d'égalité avec leurs homologues hétérosexuels; les homosexuels ont été autorisés à servir ouvertement dans l'armée, y compris dans les unités spéciales.
  • Le premier défilé de la fierté à Tel Aviv a eu lieu en 1993.
  • La députée Yael Dayan fait un discours passionné devant la Knesset pour les droits des homosexuels et lesbiennes en Israël, citant des passages de la Torah concernant la relation de David avec Jonathan.
  • En 1994, la cohabitation non enregistrée a été légalisée pour la première fois.
  • En 1998, Dana International , une femme trans, a représenté Israël au Concours Eurovision de la chanson , gagnant avec sa chanson " Diva ".

21e siècle

Années 2000

2000-2004

Droits familiaux et relationnels
  • Le 17 mars 2002, un tribunal de la famille israélien a rejeté une demande d'un couple de lesbiennes demandant que leur union de personnes soit déclarée légale. Le couple s'est uni lors d'une cérémonie civile en Allemagne . Les femmes voulaient que le tribunal reconnaisse leur partenariat comme un mariage civil, selon la loi israélienne. Le tribunal a déclaré que puisque les femmes ne sont pas reconnues comme une famille en vertu de la loi israélienne, le tribunal n'est pas autorisé à se prononcer sur leur cas. Un avocat du gouvernement à qui le tribunal a demandé de donner un avis juridique sur l'affaire au nom du gouvernement israélien a déclaré que l'État s'opposait à ce que la demande soit acceptée.
  • Le 14 décembre 2004, le tribunal du district de Nazareth a statué que les couples de même sexe ont les mêmes droits que les couples mariés en matière de droits de succession . Cette décision a infirmé une décision du tribunal de la famille selon laquelle un homme âgé de Kiryat Shmona n'avait pas droit aux droits du conjoint. L'homme avait cherché la succession de son défunt partenaire, avec qui il a vécu pendant plusieurs décennies. Les juges de Nazareth ont statué que le terme «homme et femme» tel qu'énoncé dans la loi israélienne sur l'héritage inclut également les couples de même sexe. Les juges Nissim Maman et Gabriela Levy, qui ont émis l'opinion majoritaire, ont fondé leur décision sur une interprétation vague du terme «partenaire» tel que défini dans d'autres décisions de justice, telles que celles traitant de questions liées aux avantages du personnel , et ont donc appliqué l'interprétation à la loi sur les successions. Le président par intérim du tribunal de district de Nazareth, Menachem Ben-David, a émis l'opinion minoritaire, arguant que le texte juridique ne devrait pas être interprété «contrairement à la signification linguistique». Un porte-parole du gouvernement a déclaré que la décision ferait l'objet d'un appel.
  • En décembre 2004, le tribunal du district de Tel Aviv a statué que le gouvernement ne pouvait pas expulser le partenaire colombien d'un homosexuel israélien. Le Colombien de 32 ans est entré en Israël avec un visa de visiteur expiré depuis longtemps et le ministère de l'Intérieur avait ordonné son expulsion. Son partenaire est un citoyen israélien et un soldat des Forces de défense israéliennes. Le couple a déposé une requête d'urgence auprès du tribunal du district de Tel Aviv. Les hommes étaient représentés par l' Association pour les droits civils en Israël . Le juge Uzi Vogelman a statué que le gouvernement avait agi illégalement en tentant d'expulser l'homme. En 1999, la décision de la Cour suprême a établi que le ministère ne pouvait pas expulser les ressortissants étrangers mariés à des citoyens israéliens. La décision de Vogelman étend cela pour s'appliquer aux mariages en union libre, y compris les couples de même sexe.
  • En mars 2008, le ministère de l'Intérieur israélien a accordé à un Palestinien gay de Jénine un rare permis de résidence pour vivre avec son partenaire de 8 ans à Tel Aviv après avoir déclaré que sa sexualité mettait sa vie en danger en Cisjordanie .
D'autres évènements

En 2001, Pride a lieu pour la première fois à Eilat ( Eilat Pride ).

2005-2009

Droits familiaux et relationnels

Le 10 janvier 2005, la Cour suprême a statué qu'un couple de lesbiennes peut adopter légalement les enfants de l'autre. Au cours des 15 dernières années que Tal et Avital Jarus-Hakak ont ​​vécu ensemble, ils ont eu un total de trois enfants. En novembre 2005, une décision judiciaire révolutionnaire en Israël a statué qu'une épouse lesbienne pouvait officiellement adopter un enfant né de son partenaire actuel par insémination artificielle à partir d'un donneur de sperme anonyme ; cette décision est intervenue malgré les protestations des partis parlementaires juifs orthodoxes minoritaires .

À la suite de la décision de la Cour suprême, un couple de lesbiennes a été autorisé à adopter les enfants biologiques de l'autre le 12 février 2006. Auparavant, les partenaires homosexuels des parents se voyaient accorder la tutelle des enfants de leur partenaire.

Le 10 mars 2009, le tribunal de la famille de Tel Aviv a statué que l'ancien membre de la Knesset Uzi Even et son partenaire, Amit Kama, pouvaient légalement adopter leur fils adoptif de 30 ans, Yossi, faisant d'eux le premier couple d'hommes de même sexe en Israël. dont le droit d’adoption a été légalement reconnu.

Le 29 janvier 2007, suite à une décision de la Cour suprême leur ordonnant de le faire, Jérusalem a enregistré son premier couple gay, Avi et Binyamin Rose.

Evénements et incidents

Le 30 juin 2005, la quatrième marche annuelle de la fierté de Jérusalem a eu lieu. Elle avait été initialement interdite par une interdiction municipale qui a été annulée par le tribunal. De nombreux chefs religieux des communautés musulmane , juive et chrétienne de Jérusalem étaient parvenus à un rare consensus demandant au gouvernement municipal d'annuler le permis des défenseurs. Pendant le défilé, un juif haredi , Yishai Schlissel , a attaqué trois personnes avec un couteau de cuisine et a été condamné à 10 ans de prison pour le crime.

Un autre défilé, cette fois présenté comme un événement international, devait avoir lieu à l'été 2005, mais a été reporté à 2006 en raison du stress sur les forces de police pendant l'été du plan de désengagement unilatéral d'Israël . En 2006, il a de nouveau été reporté en raison de la guerre Israël-Hezbollah . Elle devait avoir lieu à Jérusalem le 10 novembre 2006 et a provoqué une vague de protestations de la part des juifs haredi autour du centre d'Israël; l'incident le plus laid a eu lieu lors du défilé de la fierté gay de Jérusalem en 2006 .

La police nationale israélienne avait déposé une pétition pour annuler le défilé en raison de la forte opposition prévue. Plus tard, un accord a été conclu pour convertir le défilé en une assemblée à l'intérieur du stade de l' Université hébraïque de Jérusalem. Le 21 juin 2007, l' organisation Portes ouvertes de Jérusalem a réussi à organiser un défilé dans le centre de Jérusalem après que la police a affecté des milliers de personnes pour sécuriser la zone générale. Le rassemblement prévu par la suite a été annulé en raison d'une grève nationale non liée des pompiers qui a empêché la délivrance de permis appropriés.

En 2008, la ville de Tel Aviv a ouvert le centre communautaire municipal LGBT , le premier du genre dans le pays.

En août 2009, un agresseur armé a abattu deux personnes et en a blessé 15 autres lors d'une attaque contre un centre lesbien et gay à Tel Aviv . L'incident a été déploré par de nombreuses organisations et responsables gouvernementaux, tels que le Premier ministre d'Israël , Benjamin Netanyahu et le président Shimon Peres .

Années 2010

En juillet 2015, Yishai Schlissel , un juif orthodoxe libéré de prison après avoir passé 10 ans en prison pour avoir poignardé des participants à un événement de fierté LGBT en 2005 à Jérusalem, a attaqué six manifestants avec un couteau. L'une des victimes, une adolescente nommée Shira Banki, est décédée des suites de ses blessures. Une place centrale de Jérusalem sera rebaptisée «Place de la tolérance» en mémoire de Banki.

Les références

Lectures complémentaires

  1. Israël: Histoire LGBTQ d'un pont plus large: https://awiderbridge.org/today-in-lgbt-israel-history/
  2. «Le Parlement légalise l'homosexualité en Israël - 23 mars 1988»: Rosenberg, Carol (23 mars 1988). "Le Parlement légalise l'homosexualité en Israël" [1] . United Press International, Inc . Récupéré 05/10/2018.
  3. Steiner, Kristof (30 août 2017). "Une chronologie de la progression LGBTQ d'Israël" . Time Out Israël . Récupéré 05/10/2018.

Liens externes