Droits LGBT en Namibie - LGBT rights in Namibia

Droits LGBT en Namibie
Namibie (projection orthographique).svg
Namibie
Statut Homme illégal depuis 1920
(non appliqué, légalisation proposée)
Identité de genre Les personnes transgenres autorisées à changer de sexe
Militaire Non
Protection contre la discrimination Non
Droits familiaux
Reconnaissance des relations Non
Adoption Non

Les personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres ( LGBT ) en Namibie sont confrontées à des défis juridiques que ne connaissent pas les résidents non LGBT . La discrimination fondée sur l'orientation sexuelle et l'identité de genre n'est pas interdite en Namibie, et les ménages dirigés par des couples de même sexe ne sont pas éligibles aux mêmes protections juridiques que celles offertes aux couples de sexe opposé. Cependant, malgré le manque de droits légaux dont souffrent les citoyens LGBT namibiens, l'acceptation et la tolérance des personnes LGBT sont beaucoup plus élevées que dans la plupart des pays africains.

Le climat pour les personnes LGBT en Namibie s'est assoupli ces dernières années. Le principal groupe de défense des droits LGBT du pays est OutRight Namibia, formé en mars 2010 et officiellement enregistré en novembre 2010. Il a organisé les premiers défilés des fiertés de Namibie et cherche à être « une voix pour les femmes lesbiennes, les hommes gais, les bisexuels et les personnes transgenres et intersexes en Namibie. ". D'autres groupes LGBT incluent MPower Community Trust, qui sensibilise à la santé sexuelle des hommes homosexuels et bisexuels, le Mouvement namibien des gays et des lesbiennes, qui fournit des conseils et des conseils aux personnes LGBT et organise des programmes éducatifs pour sensibiliser les Namibiens LGBT, Tulinam, un LGBT. groupe confessionnel et Wings to Transcend Namibia, un groupe transgenre.

Histoire

L'homosexualité et les relations homosexuelles ont été documentées parmi divers groupes namibiens modernes. Au 18ème siècle, le peuple Khoikhoi a reconnu les termes koetsire qui fait référence à un homme sexuellement réceptif à un autre homme, et soregus , qui fait référence à la masturbation homosexuelle généralement entre amis. Des rapports anaux et des relations sexuelles entre femmes ont également eu lieu, quoique plus rarement.

Dans les années 1920, l'anthropologue allemand Kurt Falk a rapporté l'homosexualité et les cérémonies de mariage homosexuel chez les peuples Ovambo , Nama , Herero et Himba . Les hommes ovambo jouant un rôle passif dans les relations sexuelles avec d'autres hommes sont appelés kimbanda ou eshengi . Chez les Herero, les amitiés érotiques (appelées oupanga ) entre deux personnes, quel que soit leur sexe, étaient courantes et comprenaient généralement des rapports anaux ( okutunduka vanena ). Dans les années 1970, l'ethnographe portugais Carlos Estermann a observé une tradition ovambo selon laquelle les hommes connus sous le nom d' esenge s'habillaient comme des femmes, faisaient le travail des femmes et épousaient d'autres hommes. La société Ovambo croyait qu'ils étaient possédés par des esprits féminins.

Légalité de l'activité sexuelle entre personnes du même sexe

Carte du drapeau LGBT de la Namibie

En Namibie, il n'y a pas de disposition codifiée sur la sodomie, mais cela reste un crime dans le pays en vertu de la common law romano-néerlandaise en vigueur. La sodomie a été définie comme « des relations sexuelles illégales et intentionnelles per anum entre deux hommes humains ». Cela exclut donc les relations sexuelles per anum entre couples hétérosexuels ou lesbiennes.

L'article 299 de la loi sur la procédure pénale de 2004 ( afrikaans : Strafproseswet van 2004 ) fait référence aux questions de preuve en cas d'accusation de sodomie ou de tentative de sodomie. L'annexe 1 de la loi regroupe la sodomie ainsi qu'une liste d'autres crimes pour lesquels la police est autorisée à procéder à une arrestation sans mandat ou à recourir à la force meurtrière au cours de cette arrestation, entre autres (articles 38, 42, 44, 63 et 112). Les démonstrations publiques d'affection entre deux hommes peuvent être considérées comme un comportement « immoral », ce qui est punissable en vertu de la loi sur la lutte contre les pratiques immorales de 1980 ( Afrikaans : Wet op die Bekamping van Onsedelike Praktyke, 1980 ).

En août 2016, le Comité des droits de l'homme des Nations Unies a publié un rapport à Windhoek , la capitale de la Namibie, appelant le pays à abolir son interdiction de la sodomie. Réagissant à l'appel du comité, John Walters, l'ombudsman de Namibie dont le bureau est mandaté pour promouvoir et protéger les droits de l'homme, a déclaré que les gens devraient être libres de vivre leur vie comme ils l'entendent. Walters a dit :

Je pense que l'ancienne loi sur la sodomie a atteint son objectif. Combien de poursuites y a-t-il eu ? Je n'en crois aucun au cours des 20 dernières années. Si nous ne poursuivons pas les gens, pourquoi avons-nous la loi?

Le Gouvernement namibien a informé les Nations Unies qu'il n'avait actuellement aucune intention d'abroger la loi sur la sodomie. Plusieurs législateurs ont exprimé des opinions différentes, cependant, a déclaré la présidente du Conseil national, Margaret Mensah-Williams , "peu importe à quel point c'est inconfortable, il est temps que nous parlions de la communauté LGBTI. Ils font partie de nos communautés". Yvonne Dausab, présidente de la Commission pour la réforme du droit et le développement , a déclaré que la Constitution de la Namibie manquait de "langage suffisant pour décrire et protéger les droits relatifs à la communauté LGBTI plus". Lors d'une table ronde organisée en 2019 par le médiateur pour assurer une protection égale pour la communauté LGBT de Namibie, plusieurs législateurs ont appelé à ce que ces questions soient traitées d'urgence.

En juin 2019, à la suite de l' abrogation de la loi botswanaise sur la sodomie par sa Haute Cour , la Première Dame Monica Geingos a demandé l'abrogation de la loi namibienne sur la sodomie, affirmant que « les jours de la loi sur la sodomie sont comptés » et que « la Namibie sera la prochaine ».

Reconnaissance des relations homosexuelles

Article détaillé : Reconnaissance des unions homosexuelles en Namibie

En 2001, une femme namibienne et son partenaire allemand , Elisabeth Frank, ont intenté une action en justice pour faire reconnaître leur relation afin que Frank puisse résider en Namibie. Le Conseil de l'immigration a accordé le permis de séjour et l'État a fait appel devant la Cour suprême . Alors que le tribunal a décidé que Frank devait obtenir un permis de séjour permanent, qu'elle a reçu un an plus tard, il n'a pas statué en faveur des relations homosexuelles.

Le Médiateur de Namibie s'est exprimé en août 2016 sur la question du mariage homosexuel et a déclaré ce qui suit :

Si des personnes du même sexe souhaitent se marier, c'est leur choix, que le pays, la communauté, les églises et le gouvernement reconnaissent que [c'est autre chose].

En décembre 2017, une affaire a été portée devant la Haute Cour par le citoyen namibien Johann Potgieter qui a épousé son mari sud-africain Daniel Digashu en Afrique du Sud en 2015. Le couple a déposé une plainte contre le gouvernement namibien pour que leur mariage sud-africain de 2015 soit reconnu en Namibie. . En janvier 2018, Digashu a remporté une requête en justice pour lui permettre d'entrer en Namibie alors que la Haute Cour continue d'examiner leur cas. Le médiateur a déclaré qu'il n'était pas opposé à la reconnaissance de leur mariage en Namibie.

En 2018, une deuxième affaire a été déposée par l'avocate d'origine namibienne Anita Grobler et son épouse sud-africaine, Susan Jacobs, qui sont ensemble depuis plus de 25 ans, dans le but de faire reconnaître leur mariage sud-africain de 2009 en Namibie et pour obtenir des droits de résidence pour Jacobs. Une troisième affaire a été déposée en 2018 par Anette Seiler-Lilles et son épouse allemande Anita Seiler-Lilles, qui sont ensemble depuis 1998. Le couple cherche à faire reconnaître leur mariage allemand de 2017 en Namibie.

En juin 2019, le juge président Petrus Damaseb a ordonné qu'un collège complet de trois juges soit désigné pour entendre toutes les affaires pendantes. L'ombudsman John Walters soutient que le mariage devrait être ouvert aux couples sans distinction de sexe. Walters est l'un des huit répondants cités dans l'affaire; les sept autres répondants comprennent le ministre de l'Intérieur et de l'Immigration et le procureur général qui ont tous deux déposé des avis contre le mariage homosexuel.

Protection contre la discrimination

La discrimination fondée sur l' orientation sexuelle et l'identité de genre n'est pas interdite en Namibie. La Constitution namibienne inclut la catégorie « statut social », qui pourrait être interprétée comme couvrant les personnes LGBT.

La Namibie est l'un des rares cas où une disposition protégeant les personnes contre la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle a été abrogée par un organe législatif. Dès 1992, des militants locaux ont réussi à faire pression pour inclure « l'orientation sexuelle » parmi les motifs de discrimination interdits dans la loi sur le travail de 1992 . En 2004, une nouvelle loi sur le travail a été discutée au Parlement et l'inclusion du terme a fait l'objet de débats houleux, entraînant l'exclusion du terme du texte final. Cependant, cette loi n'est jamais entrée en vigueur. La loi sur le travail de 2007 actuellement en vigueur n'inclut pas l'orientation sexuelle parmi les motifs de discrimination interdits.

En août 2016, le Comité des droits de l'homme des Nations Unies a appelé le gouvernement namibien à adopter une législation interdisant explicitement la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle, notamment dans la loi sur le travail (loi n° 11 de 2007) . Suite à l'appel du comité, le Médiateur de Namibie a fait valoir qu'une mesure interdisant la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle doit figurer dans la Constitution .

Lois sur les crimes haineux

Les personnes LGBT en Namibie sont confrontées à la discrimination, au harcèlement et à la violence. De plus, à l'instar de l'Afrique du Sud voisine , les lesbiennes sont parfois victimes de soi-disant viol correctif , où les violeurs masculins prétendent violer la victime lesbienne avec l'intention de la « guérir » de son orientation sexuelle.

En août 2016, le Comité des droits de l'homme des Nations Unies a appelé la Namibie à adopter une législation sur les crimes de haine punissant les violences homophobes et transphobes, et à l'appliquer vigoureusement.

Identité et expression de genre

La loi 81 de 1963 sur l'enregistrement des naissances, des mariages et des décès ( Afrikaans : Wet op die Registrasie van Geboortes, Huwelike en Sterfgevalle, 1963 ) stipule que : « Le secrétaire peut, sur recommandation du secrétaire à la Santé, modifier le registre des naissances de tout personne qui a subi un changement de sexe, la description du sexe de cette personne et peut à cet effet demander les rapports médicaux et faire procéder aux investigations qu'il juge nécessaires.

Il a été signalé en 2015 que les demandes de changement de sexe se font au cas par cas et ne posent pas de problème, tant qu'une personne peut fournir des rapports médicaux sur son changement de sexe, ce qui inclut de subir une chirurgie de changement de sexe . Une fois la demande acceptée, une personne transgenre peut demander un nouveau document d'identité et un nouveau passeport.

De plus, une personne transgenre qui n'a pas eu de « changement de sexe » pourrait éventuellement se prévaloir de l' Identification Act 2 de 1996 . La loi stipule que « si un document d'identité ne reflète pas correctement les coordonnées de la personne à qui il a été délivré, ou contient une photographie qui n'est plus une image reconnaissable de cette personne », le ministre doit l'annuler et le remplacer par un document d'identité.

Don de sang

Les personnes souhaitant donner du sang en Namibie ne doivent pas avoir eu plus d'un partenaire sexuel au cours des six derniers mois, indépendamment de leur orientation sexuelle et de leur sexe. Les personnes "suspectées d'avoir contracté une maladie sexuellement transmissible comme le VIH ou la syphilis" ne sont pas autorisées à faire un don.

Opinion publique

Un sondage d'opinion Afrobaromètre de 2016 a révélé que 55% des Namibiens accueilleraient ou ne seraient pas dérangés par le fait d'avoir un voisin homosexuel. La Namibie était l'un des quatre seuls pays interrogés avec une majorité favorable (les autres étant l'Afrique du Sud , le Cap-Vert et le Mozambique ).

Conditions de vie

En 2005, la vice-ministre de l'Intérieur et de l'Immigration, Teopolina Mushelenga , a affirmé que les lesbiennes et les homosexuels trahissaient la lutte pour la liberté namibienne, étaient responsables de la pandémie du VIH/sida et étaient une insulte à la culture africaine. En 2001, le président Sam Nujoma a mis en garde contre les prochaines purges contre les homosexuels et les lesbiennes en Namibie, déclarant que « la police doit arrêter, emprisonner et expulser les homosexuels et les lesbiennes trouvés en Namibie ». Le ministre de l'Intérieur, Jerry Ekandjo, a exhorté en 2000 700 policiers nouvellement diplômés à "éliminer" les gays et les lesbiennes "du visage de la Namibie".

M. Gay Namibie 2011, Wendelinus Hamutenya, a été victime d'une agression homophobe en décembre 2011 à Windhoek .

En novembre 2012, Ricardo Amunjera a été sacré Mr Gay Namibia. Le concours a eu lieu dans un théâtre-restaurant de la capitale, Windhoek. Amunjera a continué plus tard épouser son Motswana partenaire de vie Marc Omphemetse Themba en Afrique du Sud en 2013.

En décembre 2013, McHenry Venaani , le président du Mouvement démocratique populaire (anciennement DTA), s'est prononcé en faveur des droits des LGBT et a déclaré que les gens devraient être autorisés à vivre leur vie privée sans ingérence.

Des rapports font état d'une utilisation généralisée des pratiques religieuses de thérapie de conversion homosexuelle en Namibie.

Activisme

La première marche des fiertés de la Namibie a eu lieu à Windhoek en décembre 2013. Elle a réuni une centaine de personnes. La ville de Swakopmund a organisé son premier défilé des fiertés en juin 2016. Ils se sont tous deux poursuivis chaque année depuis lors et n'ont rencontré aucun obstacle de la part du gouvernement namibien . En juin 2017, environ 200 personnes ont défilé lors d'un défilé des fiertés à Windhoek, et en décembre 2018, des centaines de personnes ont défilé lors de défilés dans les villes de Windhoek et Swakopmund.

En 2017, la Diversity Alliance of Namibia (DAN) a été formée. Le DAN est un collectif d'organisations représentant les minorités sexuelles et de genre en Namibie. Il comprend les organisations suivantes : Rights not Rescue Trust (RnRT), Tulinam, Young Feminist Movement of Namibia (Y-FEM), OutRight Namibia (ORN), Wings to Transcend Namibia (WTTN), Transgender Intersex and Androgynous Movement of Namibia (TIAMON ), Rights for all Movement (RAM), Rural Dialogue Namibia, MPower Community Trust et Voice of Hope Trust (VHT). L'Alliance a élu Tulinam et RnRT respectivement président et vice-président, et l'ORN en tant que secrétariat et mécanisme de coordination.

Le 17 mai 2018, la Journée internationale contre l'homophobie, la transphobie et la biphobie , le centre d' accueil Outreach Health, qui est le premier centre de santé LGBT de Namibie, a été lancé par OutRight Namibia à Windhoek.

En novembre 2017, le premier festival lesbien namibien a eu lieu à Windhoek. Plus de soixante jeunes lesbiennes de huit régions se sont réunies pour une semaine de représentations publiques et d'expression créative, avec poésie, contes, musique, théâtre et danse. La deuxième édition du festival a eu lieu en novembre 2018.

Quelques confessions, dont l' Église évangélique luthérienne de la République de Namibie , tolèrent les chrétiens LGBT. Madelene Isaacks, une lesbienne chrétienne, a créé l'organisation confessionnelle Tulinam pour aider à créer des espaces sûrs pour les minorités sexuelles dans les églises namibiennes.

Sommaire

Activité sexuelle homosexuelle légale Non(Pour les hommes ; non appliqué ; légalisation proposée)/ Oui(Pour les femmes)
Âge de consentement égal Non(Pour les hommes ; non appliqué ; légalisation proposée)/ Oui(Pour les femmes)
Lois anti-discrimination dans l'emploi uniquement Non
Lois anti-discrimination dans la fourniture de biens et de services Non
Lois anti-discrimination dans tous les autres domaines (y compris discrimination indirecte, discours de haine) Non
Les mariages homosexuels Non (Affaire judiciaire en instance)
Reconnaissance des couples de même sexe Non
Adoption d'un beau-fils par des couples de même sexe Non
Adoption conjointe par des couples de même sexe Non
Les personnes LGBT autorisées à servir ouvertement dans l'armée Non
Droit de changer de sexe légal Oui( Chirurgie de changement de sexe requise)
Accès à la FIV pour les lesbiennes Non
GPA commerciale pour couples homosexuels Non
HSH autorisés à donner du sang Oui

Voir également

Les références

Liens externes