Cathédrale du Puy - Le Puy Cathedral

Cathédrale du Puy Cathédrale
Notre-Dame de l'Annonciation
Cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation du Puy
Le Puy-Cathédrale-08-2001-gje.jpg
Cathédrale du Puy
Religion
Affiliation une église catholique romaine
Quartier Diocèse du Puy-en-Velay
Rite Rite romain
Statut ecclésiastique ou organisationnel cathédrale , basilique
Emplacement
Emplacement Le Puy-en-Velay , France La France
Les coordonnées géographiques 45°2′44″N 3°53′5″E / 45,04556°N 3,88472°E / 45.04556; 3.88472 Coordonnées: 45°2′44″N 3°53′5″E / 45,04556°N 3,88472°E / 45.04556; 3.88472
Architecture
Taper église
Style roman
Innovant 11ème siècle
Complété 13ème siècle

Le Puy Cathédrale ( Française : Cathédrale Notre-Dame du Puy ), parfois appelée la cathédrale de Notre - Dame de l'Annonciation , est un catholique église située dans le Puy-en-Velay , Auvergne , France . La cathédrale est un monument national . C'est un centre de pèlerinage à part entière depuis avant l'époque de Charlemagne , ainsi qu'une partie de la route du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle . Depuis 1998, il fait partie d'un site du patrimoine mondial de l' UNESCO multi-emplacement le long de la FranceChemins de pèlerinage de Saint-Jacques . C'est le siège de l' évêque du Puy .

La cathédrale forme le point culminant de la ville, s'élevant au pied du Rocher Corneille . Construit au fil des siècles, il contient une architecture de toutes les périodes du Ve siècle au XVe siècle, ce qui lui donne un aspect individuel. L'essentiel de la construction date cependant de la première moitié du XIIe siècle.


La Vierge Noire et le pèlerinage

Gravure de Notre-Dame du Puy, ou la Vierge Noire

Une ville appelée Anicium existait sur le site depuis au moins le 6ème siècle. Des fragments de sculptures de temples romains ont été réutilisés dans les murs de la cathédrale, et des monuments funéraires romains, ainsi que des sculptures paléochrétiennes , d'autres artefacts ont été trouvés à proximité. Ces fragments mentionnent le nom d'un des premiers évêques, Scutaire, et datent de la fin de l'Antiquité et du début du Moyen Âge. (On les retrouve aujourd'hui au Musée Crozatier du Puy).

Des documents de l'époque indiquent que l'église paléochrétienne contenait une célèbre image de la Vierge Marie et de l'enfant, en ébène , selon certaines sources. La statue était vêtue de robes en or et autres tissus précieux. Le culte de la Vierge Noire se retrouve dans de nombreuses autres églises françaises de l'époque, et contribue à attirer les pèlerins. La statue originale a été détruite en 1794 pendant la Révolution française, mais de nombreuses illustrations en existent encore. Elle a été remplacée au XIXe siècle par une nouvelle statue, aujourd'hui sur l'autel.

À partir du Xe siècle, Le Puy devient une étape majeure sur la route du pèlerinage vers la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle . Avec l'afflux de pèlerins, la taille du chapitre de la cathédrale a augmenté à quarante prêtres, et le chapitre a construit un « Hôtel-Dieu » ou résidence pour les pèlerins appauvris. Un grand nombre de chapelles, couvents, écoles et autres institutions religieuses ont été fondées autour de la cathédrale à la suite du pèlerinage.

La cathédrale carolingienne et romane

La nouvelle cathédrale et son cloître ont été construits à proximité de l'ancienne église, au point culminant de la ville, à côté d'une massive butte rocheuse, la Corneille. Le cloître a été construit comme une forteresse, entouré d'un mur et de portes fortifiées. Elle était gouvernée exclusivement par le clergé et contenait même sa propre prison, dans une tour de pierre. Des fouilles de 1992 à 1995 ont retrouvé des vestiges de fondations de l'église antérieure, datant du IXe siècle. Ceux-ci ont été réutilisés au Xe siècle pour la construction d'une église plus grande de style carolingien ; elle avait une nef et des bas-côtés, à trois traverses ; un chœur avec deux chapelles d'abside rectangulaires attachées à la partie inférieure ; et une abside plate à l'extrémité ouest.

À partir du milieu du XIe siècle, cette église a été agrandie davantage; le chœur a été conservé, mais un grand transept a été ajouté, avec des tribunes couvrant les chapelles de l'abside. La nouvelle nef plus large avait quatre traverses. Les voûtes en berceau arrondi de la nef étaient soutenues par des piliers en forme de croix pour la nef centrale et des colonnes et pilastres doubles pour le transept. La croisée du transept était couverte d'un dôme, sur lequel était édifiée une tour lanterne octogonale,

La nouvelle cathédrale, avec un cloître, a été construite contre une colline escarpée, et un nouveau point d'accès de la ville ci-dessous était nécessaire. Un nouveau porche a été construit du côté ouest juste en dessous de la cathédrale, avec un escalier menant à la nef. Au XIIe siècle, ce porche inférieur a été agrandi avec la construction de deux nouvelles chapelles, et le portail a été doté de grandes portes en bois de cèdre, et la façade ouest monumentale couvrant le porche a été construite avec un décor de pierre multicolore. Du porche en bas à la nef en haut. Toute la structure était décorée de pierres multicolores et de fresques.

La seconde partie du XIIe siècle voit la reconstruction partielle des murs de la nef, et la reconstruction de la chapelle Saint-Martin côté ouest, ainsi que l'ajout de coupoles qui remplacent les anciennes voûtes de la nef. L'arc gothique en ogive fait sa première apparition et de nouveaux porches sont ajoutés aux angles du transept et du chevet.

Au fur et à mesure que le pèlerinage s'épanouissait, l'ensemble des bâtiments de l'église s'agrandit autour du cloître du côté nord de la cathédrale. Cela comprenait une riche décoration sculpturale et polychrome des galeries et des murs, et la construction d'une nouvelle tour carrée sinistre, la tour Saint-Mayol, qui servait de prison pour le chapitre. Cette tour, à l'exception des deux niveaux inférieurs, a été démolie en 1948.

Sur le côté ouest du complexe se trouvait l'Hôtel-Dieu, la maison d'hôtes massive pour les pèlerins pauvres, et le bâtiment du Machicoulis (nommé pour ses murs supérieurs en forme de château) qui était un dépôt et une cuisine pour le chapitre et le grand hôtel -de-Dieu à côté, ainsi qu'une structure défensive si besoin. Chacun des cinq étages du bâtiment avait ses propres entrées. A l'est du cloître, et au nord du transept de la cathédrale, se trouvait la salle capitulaire, siège et résidence du clergé, construite dans la dernière partie du XIIe siècle. La structure la plus ancienne à l'est est un portail roman avec sculpture de la rue Grasmement datant du milieu du XIIe siècle, qui était autrefois l'entrée de l'hôpital médiéval,

Après 1375, la façade ouest dut être renforcée par un nouveau contrefort et plusieurs voûtes de la nef durent être reconstruites. En 1427, un tremblement de terre causa de graves dommages à la structure, et en 1527, les voûtes du transept nord durent être reconstruites. En 1516, la foudre a frappé le clocher, faisant tomber des débris sur le toit de la chapelle du Saint Crucifix en contrebas. Quelques modifications ont été apportées aux éléments romans ; de plus grandes fenêtres ont été installées au nord du transept et dans les parties attenantes de la nef. L'ensemble du complexe souffrait d'un manque d'entretien ; les toits ont fui, endommageant la maçonnerie des voûtes en dessous.

17e-18e siècles

  • Procession marquant la fin de la peste (1630)

Au XVIIe siècle, l'évêque Armand de Bethune entreprend des rénovations et un programme de décoration à la française plus classique, avec des verrières claires apportant plus de lumière et un mobilier richement décoré, ainsi qu'un nouvel orgue, une nouvelle chaire et une nouvelle trône de l'évêque. Il fit également construire un monument au roi de Pologne, Jean III Sobieski , un parent de l'évêque qui combattit avec succès les Russes, les Suédois et les Turcs.

Entre 1723 et 1727, le Grand Autel de la Vierge est mis en place. Il est recouvert de plaques de marbre coloré et décoré de sculptures du sculpteur italien Caffieri, et présente maintenant une reconstitution de la statue de la Vierge noire originale , détruite pendant la Révolution française.

A la fin du XVIIIe siècle, la cathédrale avait un grand besoin de renforcement structurel et de consolidation, comme l'atteste le directeur des travaux publics de la province du Languedoc. Cependant, Mgr Marie-Joseph de Galard choisit plutôt de réaliser un vaste programme de réaménagement intérieur. Il déplace l'escalier principal donnant accès au bâtiment loin de la nef vers le cloître, où une nouvelle porte est taillée dans le mur ouest. Le jubé médiéval séparant le chœur et la nef et le paravent environnant ont été supprimés, et l'intérieur a été dépouillé de toute décoration médiévale et redécoré avec du plâtre moulé et de fausses voûtes. Certaines parties trop difficiles à remodeler ont été purement et simplement abandonnées ; le transept nord a été fermé et le transept sud a été transformé en dortoir.

19ème siècle

  • La cathédrale en 1836, avant restauration

  • Projet d'un nouveau vitrail (1848)

  • L'église en 1888, après restauration

La Révolution française ferma la cathédrale et la vit se détériorer davantage. Le nouvel évêque, Mgr. Bonnard, ne prend en charge la cathédrale qu'en 1823. Un programme de rénovation débute finalement en 1844, sous la direction d'un nouvel évêque, Mgr. Darcimolles, avec le soutien du Ministère des Cultes du gouvernement français. Elle a été réalisée par l'architecte Aymond Gilbert Mallay, sous la direction d' Eugène Viollet-le-Duc . Mallay a proposé de démolir toutes les reconstructions récentes et de redonner à la cathédrale son aspect médiéval. Il a démoli le nouveau clocher qui avait été construit sur le transept, et a entièrement reconstruit le transept et ses voûtes. Il reconstruisit le transept plus haut, avec de nouveaux piliers, et recouvrit les voûtes de la nef de coupoles néo-romanes, alors qu'elles n'existaient pas auparavant. Il restaura l'ancienne abside et proposa que des peintures murales néo-romanes recouvrent l'intérieur du transept. Cette dernière idée a été rejetée par Prosper Mérimée , le chef du programme du gouvernement français pour restaurer les monuments médiévaux.

Mallay a modifié l'escalier de la nef du côté nord et a construit un nouvel escalier du côté sud. En 1846, en 1846, il démolit l'ancienne façade ouest et la reconstruit entièrement, suivi des deux premières traverses de la nef. Le cloître, attenant à l'église, est entièrement refait entre 1850 et 1852. Mallay se retire en 1853, mais ses successeurs poursuivent le projet en démolissant l'ancien chevet de l'extrémité est et en le remplaçant par une nouvelle version assortie au transept et à la nef. Ils ont également démoli la sacristie gothique, car elle n'était pas en harmonie avec le style roman. Le dernier projet était le clocher, qui a été largement modifié et ses trois parties supérieures entièrement reconstruites.

20ième siècle

En 1905, l'église devient officiellement la propriété de l'État français, l'usage exclusif étant accordé à l'Église catholique. Elle conserva sa position d'étape importante sur le pèlerinage de la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle , et était visitée chaque année par des milliers de pèlerins. En 1989, l'État français entame un nouveau programme de nettoyage et d'embellissement du bâtiment. Les vitres ont été nettoyées pour apporter plus de lumière ; l'ancien escalier, fermé au XVIIIe siècle, a été restauré ; le chœur reçut un nouvel autel ; les peintures murales ont été nettoyées et l'orgue a été déplacé dans une nouvelle tribune de la nef et restauré en 1999. En 2004 et 2005, la façade ouest et ses peintures murales ont également été nettoyées et restaurées.

Plan

  • Plan de la cathédrale

  • La Cathédrale et son cloître et ses bâtiments vus d'en haut


La cathédrale

Façade ouest

  • L'approche du front ouest

  • Vue vers l'ouest depuis l'intérieur du portail central

Le plan de la cathédrale est en grande partie déterminé par la pente raide sur laquelle elle est construite. Avant la fin du XIXe siècle, l'accès à la cathédrale se faisait par une rue étroite et escarpée bordée de boutiques vendant des souvenirs de pèlerinage, qui menait à un grand espace sous le sol de la cathédrale, et d'où les pèlerins montaient un escalier séparé émergeant près de l'autel. L'escalier actuel a été construit à la fin du XIXe siècle et monte directement à la nef.

La façade ou façade ouest de la cathédrale a la forme d'un grand arc de triomphe, avec trois portails et trois niveaux. Les portails sont considérablement plus bas que le sol de la nef. Il est construit en grès blanc et en pierre volcanique sombre, à travers lequel passe un escalier de soixante marches qui monte de l'extérieur de la cathédrale à travers les arcades d'entrée et monte au niveau de la nef.

Au niveau le plus bas, les trois portails ouvrent sur l'espace sous les premières travées de la nef. Le niveau supérieur a trois fenêtres qui éclairent la nef ; au sommet se trouvent trois frontons triangulaires, ou pignons triangulaires. La fenêtre du fronton central laisse entrer la lumière sur la nef, tandis que les autres ne sont pas vitrées et s'ouvrent sur la toiture des bas-côtés.

Porche ouest

  • Décoration du porche ouest

  • Fresques dans l'escalier du Christ avec Moïse et Élie

  • Sculpture du tétramorphe ou taureau, symbole de saint Luc, sur une colonne du porche ouest (XIIIe s.)

  • Image de Saint Etienne, porche ouest

  • Les portes en bois de cèdre du porche avant ouest avertissent les impurs de ne pas entrer

Pour atteindre la nef de l'église, le visiteur doit monter soixante marches sur un escalier monumental de la rue au porche ouest, puis soixante autres marches jusqu'à la nef. Le porche ou terrasse de la cathédrale a été construit au XIe siècle à l'emplacement de l'église préromane. Il a été agrandi au milieu du XIIe siècle lorsque l'église au-dessus a été agrandie et a reçu des piliers, des colonnes et des pilastres massifs pour former trois traverses et trois grandes arcades. Pour atteindre le

Le porche ouest est comme une église en soi sous la cathédrale, avec certaines des décorations originales les plus anciennes et les mieux conservées. Il y a deux chapelles à l'intérieur du porche, dédiées à Saint Martin (côté sud) et à Saint Luc (nord). Leurs façades proviennent de l'église d'origine du XIe siècle, avant la construction des deux traverses occidentales au milieu du XIIe siècle. Les portes de cèdre, les portes sculptées et peintes du porche, ont été installées à la fin du XIIe siècle. Une inscription en latin sur les murs de l'escalier avertit en impur de ne pas entrer.

Les fresques du XIe et du XIIe siècle décorent les chapelles, notamment sur les murs de l'escalier central, dans un style d' art byzantin et datant d'environ 1200. Sur le mur sud se trouve une scène de la Transfiguration représentant le Christ avec Moïse et Elie, et les apôtres Jean, Jacques et Saint Pierre à leurs pieds. Sur l'arche au-dessus d'eux se trouvent des fresques de la colombe du Saint-Esprit présentée par des anges, et au-dessus de Saint Laurent et Saint Etienne tenant les feuilles de palmier qui identifient les martyrs.

Sur le mur opposé de l'escalier se trouvent des fresques de la même époque représentant la Vierge Marie en majesté, sur un siège représentant la sagesse, devant un rideau tenu par des anges et par les figures des prophètes Ezéchiel et Jérémie. Elle présente son enfant devant elle.

En 2004, les fouilles du porche ont mis au jour des inscriptions supplémentaires du XIIIe siècle et des images peintes de Saint Christophe , le saint patron des pèlerins en route vers Saint-Jacques do Camppostelle. Une sculpture en stuc sur une autre colonne représente un tétramorphe ou l'image d'un taureau, symbole de Saint Luc .

Alors que la plupart des voûtes du porche sont des voûtes en berceau romanes arrondies et des voûtes d'arêtes, le porche a plusieurs voûtes avec des arcs plus brisés, une caractéristique de l'architecture gothique, ajoutées dans les reconstructions ultérieures des XIVe et XVIIIe siècles.

Porche du For ou Porche Papale et le Porche Saint-Jean

  • Etresillon du porche, par Viollet-le-Duc

  • Le Porche du For

  • colonne du porche

  • Piliers du Porche du For

  • Portes du porche Saint-Jean, surmontées de vestiges des mosaïques de la Cène

Alors que l'entrée traditionnelle de l'église se fait par le porche ouest, la sortie principale se fait par deux portails sur les côtés nord-est et sud-est du transept où il rencontre le chevet, à l'extrémité est. Elle doit son nom à la place du For, place où se trouvait le tribunal de la cathédrale. Cette entrée était réservée aux pèlerins royaux ou pontificaux et a été construite en grande partie avec des pierres des cathédrales paléochrétiennes antérieures. Sur le linteau se trouve une inscription SCUTARI PAPEVIVEDEO, probablement pour l'évêque Scutarius. À l'intérieur du portail se trouve une pierre romaine réutilisée avec une inscription honorant l' empereur Auguste et Adidon, probablement le nom d'une divinité romaine locale. L'autre porte, dans le bras sud du transept, probablement du milieu à la fin du XIIe siècle, et a des chapiteaux très richement sculptés sur les colonnes et les supports recevant les arcs des voûtes représentant des sirènes et des têtes couronnées. Il réemploie également des pierres antérieures ; certains ont des vestiges de dessins géométriques peints au XIe siècle.

Le porche Saint-Jean se trouve du côté nord de la cathédrale, près du baptistère, et couvre un tronçon de rue entre la cathédrale et le baptistère. Il était réservé à l'entrée des rois, des princes, du Dauphin du Viennois et des gouverneurs des provinces du Languedoc. L'une des portes est murée ; elle donnait autrefois accès à la chapelle nord du chevet. Les autres portes, ornées de barreaux de fer à friser, s'ouvrent sur le transept nord. Au-dessus des portes, il y a les restes cabossés d'une représentation de la Dernière Cène , avec le Christ au centre. Le Christ apparaît également au-dessus, avec des anges de chaque côté, avec un fond de mosaïques et de petites ouvertures circulaires lobées.

Nef

  • La nef orientée à l'est, vers l'autel et le chœur, avec chaire à gauche

  • Les coupoles de la nef

  • La tour lanterne au-dessus du transept

La nef est traditionnellement à l'extrémité ouest de l'église, où se rassemblent les fidèles. séparé du chœur à l'extrémité est, réservé au clergé. Au Puy, les fidèles arrivent à la nef par un escalier montant du porche ouest au centre de l'église, à la cinquième traverse, juste à l'ouest du transept. Le vaisseau de la nef a six traverses, chacune couverte par une coupole octogonale en forme de dôme soutenue par des arcs arrondis sur des trompes massives, ou piliers de soutien, à leurs angles. A côté du vaisseau central, il y a deux allées collatérales. Au-dessus de la croisée de la nef et du transept, il y a une tour-lanterne au sommet de la coupole.

Chœur, transept et chevet

  • Le transept, la tour lanterne et le cloître (années 1880)

  • Le chœur et l'autel

  • Le maître-autel

  • La nouvelle Vierge Noire avec un changement de costume saisonnier

  • Histoire de Saint Andew par Pierre Vaneau, bois doré, ((17ème siècle)

  • Sculpture gallo-romaine et inscriptions incorporées dans le mur du chevet

  • Fresques romanes de femmes au tombeau du Christ, transept nord

Le chœur, à l'est de la nef, est la partie de la cathédrale réservée au clergé. Le chœur d'origine était de taille modeste et avait un plafond relativement bas. Elle fut entièrement reconstruite à partir de 1865 dans un style néo-roman, avec une hauteur portée à vingt mètres pour correspondre à la nef, et dotée d'une décoration plus abondante, comprenant des palmettes dorées sur les corniches, et des colonnes de marbre et de granit à chapiteaux dorés. Une grande baie et une fenêtre s'ouvraient à l'est, et le chœur était décoré de peinture polychrome dans les voûtes et de pastels sur les murs.

Un élément subsistant de la décoration du XVIIe siècle est un panneau sculpté et doré d'une scène de la vie de saint André, par Pierre Vaneau, du XVIIe siècle.

Presque tout le transept a été démoli en 1844 puis reconstruit dans ses proportions d'origine, mais avec une nouvelle décoration. La seule partie survivante de l'ancien transept se trouve à l'extrémité nord, qui conserve quelques fresques romanes.

Le chevet, ou extrémité est de la cathédrale, a été entièrement reconstruit à partir de 1865, ainsi que le chœur, pour l'amener à la même hauteur que la nef, et avec une grande fenêtre. Il a été réalisé dans le style néo-roman, avec des mosaïques colorées et des arcs autour des nouvelles fenêtres. La base du chevet, près du puits de la cathédrale, était décorée de sculptures et d'inscriptions de la première cathédrale romane.

Organe

  • L'orgue de la cathédrale

  • Détail du buffet d'orgue

L'orgue a été installé dans la nef en 1689. Il a deux faces, et a été réalisé par Jean Eustache, avec des boiseries de Gabriel Alignon et des sculptures de François Tireman et Pierre Vaneau. Il a été restauré en 1827 et a été classé monument historique en 1862.

Clocher et chapelle du Saint-Sauveur

  • Dessin du clocher par Eugène Viollet-le-Duc (1856)

  • Le clocher

  • à l'intérieur du clocher

  • Intérieur du clocher

  • Crypte d'un évêque dans la chapelle du Saint-Sauveur

  • Tombeau d'un chanoine dans la chapelle du Saint-Sauveur

Le clocher a sept étages ou cinquante-six mètres de haut et se distingue de l'extrémité est du chœur. Chacun des étages carrés est légèrement plus petit que celui ci-dessous. Le niveau le plus bas de la tour date de la première cathédrale du XIe siècle et avait à l'origine de grandes arcades ouvertes sur l'extérieur, qui ont ensuite été remplies de pierre à mesure que la chapelle s'élevait plus haut.

La tour avait à l'origine une fonction militaire et religieuse ; la cathédrale devait avoir des gardiens de la ville stationnés au sommet de la tour, et la tour était couronnée d'une statue d'un coq, symbole de l'autorité municipale En raison de l'importance militaire de la tour dans la surveillance de la campagne environnante pour s'approcher des ennemis, la tour a été épargnée par la destruction pendant la Révolution française.

Au XIIe siècle, les arches de la base de la tour ont été remplies de pierre, et elle a été agrandie avec l'ajout d'une chapelle, la chapelle du Saint-Sauveur. La chapelle est couverte d'une voûte formant un quart de sphère, et sert de crypte pour les sarcophages des évêques et chanoines de la cathédrale. Ces sarcophages, placés dans des niches dans les murs, sont recouverts d'images des personnes et sont entourés d'arcs sculptés et de décorations.

Les niveaux de la tour sont décorés par une série de baies et d'arcs et présentent des sculptures vivantes de l'époque. Au XIXe siècle, les trois niveaux supérieurs de la tour ont été reconstruits en conservant leur forme d'origine. Certaines des sculptures originales ont été remplacées par des copies et les originaux exposés au musée Crozatier.

Au XVIIe siècle, la tour abritait douze cloches au sommet. Aujourd'hui, il n'y en a que quatre. Le plus ancien et le plus gros, avec la voix la plus grave, est le bourdon, fabriqué en 1788 et nommé Marie-Joseph, du prénom de Mgr de Galard, qui l'a commandé.

Le cloître

  • Le cloître (XIIe siècle)

  • Chapiteau d'une colonne dans le cloître

  • Chapiteau de colonne du cloître (XIIe siècle)

  • Chapiteau dans le cloître

  • Un chapiteau dans le cloître

  • Chapiteau dans le cloître

  • Chapiteau dans le cloître

  • Grille de fer du cloître

  • peinture polychrome sur les chapiteaux des colonnes

  • Galerie du cloître

Les quatre galeries du cloître multicolore ont été construites de l' époque carolingienne au XIIe siècle. Il est relié aux vestiges des fortifications du XIIIe siècle qui séparaient l'enceinte de la cathédrale du reste de la ville. Près de la cathédrale, le 11ème siècle baptistère de Saint John est construit sur des fondations romaines.

Les bâtiments capitulaires et la Chapelle des Morts

  • Fresque de la Crucifixion, Chapelle des morts

  • Détail de la fresque de la Crucifixion dans la Chapelle des Morts (vers 1200)

  • Détail de la fresque de la chapelle des morts

Les bâtiments du chapitre de la cathédrale, ou membres du clergé, sont placés à l'est et à l'ouest du cloître. Sur le côté ouest se trouve le bâtiment du Machicoulis, du nom des remparts autour du sommet du bâtiment, traditionnellement utilisés pour larguer des objets sur les attaquants. Dans ce cas, le nom est purement symbolique. Les quatre niveaux inférieurs ont été construits au XIIe siècle, tandis que le niveau supérieur et les remparts datent du début du XIIIe siècle. Elle servait de lieu de réunion, d'école, de réfectoire, de bibliothèque, de trésor et de chapelle pour le grand nombre de membres du clergé de la cathédrale. En 1975, un espace a été désigné Chapelle des reliques et dédié à l'exposition de la collection de reliques sacrées de la cathédrale. L'ancien réfectoire, ou réfectoire, est devenu une galerie d'exposition de la collection d'art religieux de la cathédrale. Autrefois, une galerie au sommet reliait la terrasse à la tour voisine de Saint Mayol.

Du côté est du cloître se trouve une grande salle avec un haut plafond voûté, qui s'ouvre sur le cloître. C'était la salle de réunion du chapitre, et s'appelle la chapelle des morts, pour les monuments funéraires des clercs notables autour de ses murs. Le mur sud a une grande peinture murale, peinte vers 1200, représentant la Crucifixion, avec des images de Sainte Marie, Saint Jean, le soleil, la lune, les anges et les prophètes. Il a été peint, selon une inscription en latin sur le mur, en « moins de cent jours ». Le style de la peinture illustre l'évolution de la peinture du style byzantin au style gothique .

Le baptistère (église Saint-Jean)

  • Le baptistère de la cathédrale, ou église Saint-Jean, au XIXe siècle,

L'église Saint-Jean se trouve du côté nord-est de la cathédrale et lui est reliée par le porche Saint-Jean. Il a servi de baptistère de la paroisse jusqu'à la Révolution française, il est au moins aussi vieux que la cathédrale elle-même, avec des parties, telles que l'abside, le chevet et des parties des murs au nord et au sud de la première traverse, qui daté entre le Ve et le VIe siècle par des études en 2004. Des vestiges des premiers fonts baptismaux ont également été découverts. L'église a été fortement restaurée au XIXe siècle.

Le trésor – art et sculpture

  • La Sainte Famille, par Barthélémy d'Eyck (1450-1480)

  • Coffre de reliquaires dans la chapelle du Saint-Sacrement

  • Assomption de la Vierge sculpture, bois peint, par Pierre Vaneau (17e s.) sur un arc au-dessus de la nef

  • Sculpture de Saint Jacques

Outre les fresques romanes, la cathédrale contient quelques œuvres notables de peinture et de sculpture, en grande partie du XVe au XVIIe siècle. Ils sont exposés dans les Salles des Etats du Velay, dans la sacristie de la Cathédrale. Les œuvres d'art comprennent "La Sainte Famille" de Barthélémy d'Eyck (1450-1480).

La cathédrale abrite également la collection Courgard-Fruman de plus de trois cents vêtements liturgiques de différentes époques et pays, présentant leurs broderies riches et variées. Soixante-seize exemplaires sont exposés dans la salle des États de Velay.

Un autre groupe de peintures remarquables se trouve dans la salle capitulaire, sur les murs de la bibliothèque. Ils ont été commandés par le chef du chapitre en 1501, avec des figures de femmes représentant les arts libéraux; la grammaire, la logique, la rhétorique et la musique, avec des artistes ou des universitaires notables de chaque domaine.

Site de l'UNESCO

La cathédrale est inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1998, dans le cadre des « Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France ».

Voir également

Notes et références

Bibliographie

  • Galland, Bernard; de Framond, Martin (2005). Ensemble cathédrale Notre-Dame Le Puy-en-Velay (en français). Centre des monuments nationaux, Éditions du patrimoine. ISBN 978-2-7577-0370-0.

Sources

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Encyclopédie catholique . New York : Robert Appleton Company. Manquant ou vide |title=( aide )