Liangmai Naga - Liangmai Naga

La tribu Liangmai habite les États du Nagaland et du Manipur , dans le nord-est de l'Inde. Leurs villages sont principalement répartis dans le district de Peren au Nagaland et Tamenglong , Senapati au Manipur. Il y a aussi peu de villages dans les districts de Dimapur , Imphal Est et Imphal Ouest . Les Liangmais sont les principaux habitants et dominent dans la ville de Tening, sous-division du district de Peren dans l'État du Nagaland, et dans la ville de Tamei, sous-division du district de Tamenglong dans l'État du Manipur.

Les jeunes de Liangmai exécutent des danses folkloriques pendant le Road Show à Peren, Nagaland.

Reconnaissance de la tribu

Les Liangmai, en tant que tribu distincte de l'État de Manipur , ont été reconnues par le gouvernement indien le 22 décembre 2011.

Origine

Les Liangmai sont l'une des tribus du nord - est de l'Inde , faisant partie du groupe Hamai en particulier et des Nagas en général. A l'origine, les Liangmais sont originaires de la région mongole (pas forcément de la Mongolie actuelle ). Ils ont commencé leur migration depuis la Mongolie vers le 7ème siècle avant JC, avant ou pendant la construction précoce de la Grande Muraille de Chine aux frontières sino-mongoles . Cependant, il n'y avait aucune source écrite pour prouver leurs dispersions, leurs déplacements et leur voyage depuis la Mongolie. Il faut s'appuyer entièrement sur la tradition orale pour reconstruire leur histoire. On pense qu'il y a eu différentes vagues de migration en provenance de Mongolie et s'étalant sur des centaines d'années. Après leur dispersion de la Mongolie, différents groupes se sont déplacés dans différentes directions, se sont installés dans une région ou une autre pendant de longues années avant leur prochain déménagement. Certains d'entre eux ont atteint les régions d' Asie du Sud-Est proches des mers, d'autres dans différentes îles du sud, certains groupes en Birmanie , en Thaïlande et en Inde . On observe également que certains groupes sont restés au cœur de la Chine . Cependant, il n'y a pas d'informations historiques simples sur les dates, les lieux, les cultures et d'autres aspects historiques qui ont été rencontrés dans leurs processus de migration. Les Hamaïs ou la seule vague de Nagas voyageant à travers de nombreuses régions, ont pris des centaines d'années et ont finalement atteint un endroit qui a été nommé "Makhel", un village historique dans l'actuel district de Senapati , également considéré comme l'une des demeures des Nagas. Liangmai, comme toute communauté tribale/indigène, possède une langue et une culture riches. Selon Kaikhamang, « les Liangmais sont les Hamaïs et les Hamaïs sont les Liangmais », car le dialecte Liangmai était la lingua franca des Hamaïs lors de leur installation historique dans le village de Makuilongdi - également connu sous le nom de « demeure » ​​du peuple Hamaï. Parmi la communauté Hamai passée, les Liangmais étaient les chefs - l'héritier du souverain Hamai. C'est pour cette raison que le dialecte Liangmai est connu sous le nom de chara lad (signifie la langue de Dieu) parmi les habitants de Hamai. Il existe encore une communauté vivante parmi les Hamaïs qui défend cette vision traditionnelle en utilisant la langue Liangmai dans les rituels religieux, les rites et autres activités religieuses (chansons, chants, poèmes) même si certains d'entre eux ne connaissent pas littéralement la langue. Quand il s'agit de retracer l'origine des Liangmai/Hamai, c'est toujours difficile. On doit se fier uniquement à la tradition orale comme seule source pour examiner leur histoire. D'autre part, la tradition orale est une source vivante et dynamique pour les Liangmais pour retracer leur origine, leur migration, leur établissement actuel et même leur histoire, leur socio-politique, leur économie, leur culture religieuse, leur tradition et leur vision du monde. Nous commencerons par les Liangmais depuis leur origine préhistorique jusqu'à leur arrivée à Makhel et Makuilongdi.

Pré-Makhel :

L'histoire de l'origine des Liangmais avant leur arrivée à Makhel est un mélange de mythes, de préhistoire, de récits et d'autres traditions orales. Outre l'origine mongole mentionnée ci-dessus, un chercheur comme Nampibou Marinmai, basé sur des contes populaires, fait remonter l'origine des Liangmai à une montagne appelée Thonbutlong, où une rivière Alou-duiriang-tukhuang fait huit fois le tour de la montagne. Certains érudits font remonter les Liangmais à un endroit connu sous le nom de « Sinluong ». Il n'y a aucune preuve que ce « Sinluong » fasse référence à un endroit particulier en Chine. Même les Hmar croient qu'ils étaient originaires de Sinlung qui peut être l'une des provinces actuelles de Chine. On dit aussi que les Liangmai dans leur processus de migration ont traversé duika (qui signifie eau vive ou rivière). Certains supposent qu'il pourrait s'agir du fleuve Hwang-Ho ou du fleuve Yang-Sikiang en Chine ou du fleuve Chindwin ou du fleuve Irrawaddy tous deux au Myanmar ou pourrait être le Brahmapoutre en Inde . Au cours de leur exode, ils se sont également installés dans la province chinoise du Yunnan, probablement dans la région de Shangri-La , où les Liangmai et les autres communautés Naga avaient des liens étroits avec une communauté comme les Tibétains , les Karens , les Kachins , les Chins et d'autres. Shangri-La est situé dans la province du Yunnan en Chine, dominée par les Tibétains au début et au Moyen Âge. Cet endroit est connu comme le lieu de repos de nombreuses communautés dans leur histoire de migration. Cela est prouvé par leurs langues qu'ils parlent car les groupes qui se sont installés à Shangri-La au cours de leur voyage sont considérés comme les personnes qui parlaient les langues qui relèvent du groupe linguistique tibéto-birman .

Leurs contes ont également mentionné qu'ils sont arrivés une fois près d'une mer/océan (duiliu). Il existe un autre récit qui suppose que le Liangmai a une fois atteint le golfe du Bengale ou l' océan Indien . Ceci est soutenu par les ornements qu'ils utilisaient, tels que les ornements faits de conques, de coquillages, de perles et d'autres ornements marins. De plus, il est étayé par leur familiarité avec l'histoire de l'histoire de Marangwangbou (une version similaire de l'histoire de Rama ), où lui et ses amis se sont rendus à Lanka pour lutter contre Abonbou ( Ravana ). Cela confirme qu'ils étaient autrefois proches des mers. Quoi qu'il en soit, ils ont donc continué à séjourner d'un endroit à un autre et ont finalement atteint un endroit connu sous le nom de village de Makhel, un point de repère historique qui est actuellement situé dans le district de Senapati de Manipur .

A Makhel :

Le village de Makhel est une terre de nombreuses tribus Naga. De nombreux groupes de Nagas sont venus de différentes directions et ont atteint le village de Makhel dans l'actuel district de Senapati au Manipur . L'un des groupes était Tenyimia dans lequel les Liangmais/Hamais étaient inclus. Ils ont vécu longtemps à Makhel. Mais pour certaines raisons telles que la surpopulation, la désunion entre les gens, le manque de ressources pour la population de masse, il y avait une dispersion entre les différentes tribus dans différentes directions. Selon Sujata Miri, l'une des raisons de leur dispersion était la surpopulation. Par conséquent, les Liangmais/Hamais ont quitté Makhel et ont atteint un endroit appelé Ramting Kaben (le mot "Ramting Kaben" signifie littéralement "ciel à mi-chemin". On dit que Ramting Kaben est une grotte ou un espace d'où les étoiles peuvent être vues même dans le la lumière du jour. L'endroit était un endroit sûr pour les gens contre les ennemis mais ne convenait pas à l'établissement humain parce que le climat était "étouffant". Par conséquent, ils ont quitté Ramting Kaben et ont séjourné à Chawang Phungning (le complot du roi) également connu sous le nom de Gwangphuning (Vieux village) Là, à Chawang Phungning, ils ont vécu pendant quelques années et ils se sont déplacés vers l'ouest et ont atteint Makuilongdi.

Makuilongdi :

Demeure des Hamaïs, le village de Makuilongdi était un grand village qui couvrait des étendues de collines atteignant probablement des distances lointaines où une personne forte à pied mettrait trois jours et trois nuits pour passer du Nord au Sud et d'Est en Ouest. Au fil du temps, le village a compté 7777 ménages. A cette époque, Nguibou était le roi de tout le pays. Lui et ses femmes ont eu trois fils. Après lui, son fils Kadingbou a été nommé comme son successeur pour régner sur le vaste territoire. Pourtant, l'installation à Makuilongdi n'a cependant pas duré en raison de nombreux facteurs. On disait que la terre était surpeuplée. Deuxièmement, les gens ne pouvaient pas revenir des champs une fois qu'ils avaient visité leurs champs et il fallait normalement 10 à 30 jours pour retourner au village. Il a également été mentionné qu'il y avait la famine à Makuilongdi et que les gens ont quitté le village à la recherche de nouvelles terres. Ces éléments sont assez liés les uns aux autres en tant que facteurs principaux de la dispersion des Hamaïs de Makuilongdi. Kadingbou, le successeur du trône de son père et ses partisans sont restés à Makuilongdi et ses environs, et ils sont connus sous le nom de Liangmai (les colons du Nord). Magangtubou, son demi-frère et ses partisans se rendirent à Ramzengning (vallée) et devinrent le Zeme . Son frère cadet Renbangbou et ses partisans ont précédé le quartier sud jusqu'à Kamarongbojam (terre vide) et ils étaient connus sous le nom de Rongmei . Un autre groupe s'est rendu dans les régions du sud-est et est devenu connu sous le nom de Puimei .

Dialecte

Les Liangmai Naga communiquent entre eux à Lianglad . Traduisant littéralement, Lianglad signifie la langue des Liangmais. La légende de Zeliangrong raconte que Lianglad est la "langue des dieux". Les gens l'appelaient "charalad" qui est composé de deux mots "chara" signifie dieu et "lad" signifie langue. On sait que les païens de la tribu Rongmei utilisent encore "lianglad" ou "charalad" lors de leurs rituels (Rongmei l'appelait "rah lad" "rah" en Rongmei signifie dieu et "garçon"). Avant l'avènement du christianisme , le peuple pratiquait le paganisme . Ainsi, selon leur croyance, la nature comme les montagnes, les grottes, les rivières, les arbres, etc. était gouvernée ou gouvernée par des dieux. Et ce sont ces dieux qui parlent Lianglad .

Le Lianglad parlé au Nagaland et au Manipur diffère l'un de l'autre par l'accent. Même au Nagaland et au Manipur, l'accent change avec les régions. Par exemple, au Manipur, les nordistes ont un accent plus doux que ceux des sudistes.

En 2002, Lianglad a été répertorié comme l'un des dialectes en voie de disparition . Mais aujourd'hui, avec le nombre croissant de la population Liangmai, ses locuteurs sont de plus en plus nombreux et c'est l'un des dialectes les plus parlés parmi les dialectes des Nagas. Les chercheurs et les universitaires ont commencé l'enregistrement audio du dialecte dans le cadre de leur thèse et de leurs projets, et en même temps, ces enregistrements serviront beaucoup à la préservation du dialecte à long terme. Le gouvernement de l'État de Manipur a approuvé la reconnaissance de « Lianglad » le 23 mai 2013. Par conséquent, LIANGLAD a maintenant été officiellement reconnu et sera utilisé dans les écoles comme moyen d'instruction dans les écoles.

Étymologie

Liangmai est composé de deux mots LIANG et MAI . MAI signifie personnes. Ainsi, Liangmai signifie le peuple de LIANG . Différentes personnes ont leur propre version de la signification du mot LIANG . Le sens le plus accepté du mot "LIANG" aujourd'hui est "Soutien" ou "regroupé en un seul". Ainsi, « Liangmai » désigne les personnes qui se sont regroupées pour se soutenir les unes les autres pour vivre ensemble comme une seule communauté ou tribu.

Robe

La tenue vestimentaire est l'un des héritages culturels des Liangmais. La plupart des tenues traditionnelles sont tissées à la main. Certains vêtements populaires de la communauté sont "ngumthua phai" étant les plus courants parmi les châles, en plus il existe d'autres vêtements traditionnels comme, Maranpan , un châle pour hommes et femmes; Henglan nina , ceinture à enrouler autour de la taille pour les femmes ; Tareh phai , un châle pour homme. La communauté Liangmai a des tenues différentes pour différentes occasions. Chaque morceau de tissu a une connotation spécifique qui lui est attachée. Par exemple, il y a des tenues qui ne sont destinées qu'aux femmes mariées ou aux jeunes filles. En outre, il existe une tenue particulière à porter aux funérailles, aux mariages, aux célébrations, etc.

Nourriture

La nourriture de base des Liangmais comprend du riz, de la viande fraîche, des légumes verts, etc. Les aliments traditionnels populaires incluent le jiangdui , un fabricant de goût extrait du jus de feuilles de moutarde ; tasun , pousse de bambou en pot; et Tasang , traitées ou fermenté de soja .

Moyens de subsistance

Aujourd'hui, les Liangmais s'adonnent à différentes occupations et professions. Principalement, la majorité des hommes et des femmes liangmai sont des agriculteurs, le plus pratiqué est le jhum ou la culture itinérante. Les quelques-uns d'entre eux instruits travaillent comme fonctionnaires, travailleurs sociaux, hommes d'affaires et femmes d'affaires. L'élevage ou l'élevage est également une partie importante de leurs moyens de subsistance.

Festivals

Chaga-Ngee

Chaga-Ngee, le plus grand festival de la communauté Liangmai est célébré au mois d'octobre. Aujourd'hui, ce festival qui met en valeur la riche culture et la tradition de Liangmai est célébré le 30 octobre de chaque année. Le lieu de Chaga-Ngee se tient généralement dans les villes de Tamei et Dimapur. Selon les récits historiques, Chaga-Ngee est une célébration de la guerre victorieuse pour honorer les braves guerriers. C'est aussi un festival de purification/sanctification et de re-dédicace pour leurs prochaines missions. Cependant, dans le contexte moderne, la principale raison de l'organisation de cet événement est de maintenir vivante la riche culture et la tradition de Liangmai. Ce jour-là, les vieux et les jeunes Liangmais se réunissent dans leurs tenues traditionnelles et chantent des chansons folkloriques, dansent des danses folkloriques, jouent à des jeux et sports traditionnels, etc.

Autres grands festivals

La majorité des Liangmai Naga étant une communauté chrétienne, leurs principales fêtes et célébrations sont Noël , Pâques , le Nouvel An et Thanksgiving .

Ces célébrations sont accompagnées de chants, de danses, de fêtes et de réjouissances. Bien que Liangmai soit une petite tribu, ils sont unis.

Les références

www.nambon.com - Site communautaire de Liangmai

• Kaimui , une newsletter bimensuelle basée à Delhi à Liangmai