Machimoi - Machimoi
Le terme máchimoi ( grec : μάχιμοι , pluriel de μάχιμος, máchimos , signifiant «pugnace») fait généralement référence à une large catégorie de soldats égyptiens de bas rang qui se sont élevés au cours de la période tardive de l'Égypte (664-332 avant notre ère) et, plus en évidence , pendant la dynastie ptolémaïque (323–30 avant notre ère).
Histoire
Hérodote et la période tardive
La première attestation de ce terme donné à égyptiens indigènes guerriers venait d' Hérodote - qui a visité l' Egypte au cours de la première domination perse ( Manéthon dynastie d » 27) - et depuis lui ce terme a été généralement traduit simplement comme « guerriers » ou « combattants » . Le même terme a été utilisé par lui, se référant aux troupes asiatiques employées par les Perses . Hérodote a fourni des informations sur les máchimoi égyptiens , affirmant qu'ils étaient littéralement une caste fermée de guerriers à qui il était interdit de pratiquer d'autres activités en dehors du combat et se voyaient attribuer douze arourai de terres libres d'impôt en récompense de leurs services. Hérodote reconnaît également deux catégories de máchimoi , appelées hermotybies et kalasiries , qui étaient distinctes par leurs districts d'origine; il affirme également que les deux catégories étaient composées respectivement de 160 000 et 250 000 soldats.
Outre Hérodote, d'autres auteurs grecs tels que Platon et Diodore Siculus , rapportent que les máchimoi ont été déployés dans de nombreuses batailles à la fin de la période. Le pharaon Apries les a envoyés contre Cyrène mais après leur défaite, ils ont proclamé le général Amasis comme pharaon et l'ont servi contre Apries en 570 avant notre ère. Les máchimoi égyptiens ont également combattu à Plataea en 479 avant notre ère . Au cours de la 30e dynastie , les máchimoi égyptiens étaient largement utilisés contre l' Empire achéménide : selon Diodore, le pharaon Teos en a envoyé 80000 dans son expédition au Proche-Orient vers 360/358 avant notre ère et son neveu Nakhthorheb (le futur Nectanebo II ) était leur commandant. Nectanebo II lui-même s'est appuyé plus tard sur ces soldats avant la deuxième conquête perse de l'Égypte en 343 avant notre ère .
Période ptolémaïque
Máchimoi étaient encore présents pendant la période ptolémaïque, et la plupart des chercheurs les considèrent comme les successeurs directs de leurs homologues de la période tardive; Les máchimoi ptolémaïques sont pour la plupart encore considérés comme une caste de guerriers égyptiens indigènes, de bas rang, qui, avec le temps, assument des rôles de plus en plus importants aux côtés de l'armée grecque probablement depuis la bataille de Raphia en 217 avant notre ère, et exerce une pression sociale croissante sur les Ptolémées et est responsable de diverses rébellions et soulèvements.
Curieusement, sous les Ptolémées, le nom de máchimoi n'est attesté que sur des documents alors qu'à l'époque tardive, ils étaient mentionnés exclusivement sur des œuvres littéraires grecques: par exemple, Diodore appelle clairement máchimoi les soldats égyptiens du pharaon Teos, mais pas leurs homologues ptolémaïques.
La première mention de máchimoi sur les documents ptolémaïques remonte au règne de Ptolémée II Philadelphus (261 avant notre ère) et se réfère aux devoirs de garde; ce n'était pas rare, car de nombreux documents semblent indiquer qu'ils étaient parfois des gardiens et qu'ils avaient parfois des fonctions purement militaires. Cependant, le document le plus célèbre qui les mentionne est la pierre de Rosette (texte grec, rangée 19) réalisée sous Ptolémée V Épiphane (196 avant notre ère), qui fait référence à une amnistie pour certains máchimoi abandonnés .
Réinterprétation 2013
Un article de 2013 de l'historienne Christelle Fischer-Bovet a révisé de nombreuses affirmations traditionnelles sur les máchimoi . Elle a contesté la plupart de la description d'Hérodote, soulignant que les Égyptiens de l'Antiquité n'ont jamais utilisé des systèmes de caste similaires, et que le nombre total de máchimoi et des terres qui leur sont attribuées est presque certainement insoutenable, suggérant qu'Hérodote a involontairement fusionné des officiers militaires professionnels avec une milice composée par des roturiers appelés aux armes si nécessaire, et attribuant à tout le groupe un statut d'élite pas très différent de celui des Spartiates grecs . Fischer-Bovet a également perçu une discontinuité entre la période tardive et les máchimoi ptolémaïques et a critiqué le rendu traditionnel susmentionné de ce dernier groupe; documents historiques mentionnant grec máchimoi au cours de la période ptolémaïque prouve qu'ils ne sont pas exclusivement Égyptiens indigènes comme on le pensait généralement, ce qui suggère que le terme était plutôt un indicateur de leur rôle militaire (par exemple, le brochet -bearing máchimoi epilektoi ou monté máchimoi Hippeis ) et / ou de la quantité de terre reçue (un pentarouros , par exemple, était un máchimos accordé avec cinq arourai de terre) et non de leur appartenance ethnique. À cet égard, elle accepte l'idée que les máchimoi étaient le niveau le plus bas de la hiérarchie militaire, mais leur statut socio-économique était encore plus élevé que celui du paysan moyen.
Les références
Sources
- Christelle Fischer-Bovet (2013), "Guerriers égyptiens: le Machimoi d'Hérodote et l'armée ptolémaïque". The Classical Quarterly 63 (01), pp. 209–36, doi : 10.1017 / S000983881200064X .
- Werner Huß, Ägypten in hellenistischer Zeit: 332–30 v. Chr. Beck, München 2001, ISBN 3-406-47154-4 , pp. 20–31; 47–53.