Mahāmāyā Tantra - Mahāmāyā Tantra
| Fait partie d' une série sur |
| Bouddhisme Vajrayana |
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Le Mahāmāyā Tantra , ( Sanskrit : श्रीमहामायातन्त्रराजनाम, Śrīmahāmāyātantrarājanāma ) (Tibétain : sgyu 'phrul chen po'i rgyud ) est un important tantra bouddhiste Anuttarayoga ou Yoganiruttaratantra particulièrement associé à la pratique du Yoga du Rêve .
Le Mahāmāyā Tantra est un texte court, ne comportant que trois chapitres et traitant de sujets tels que les Siddhis, la classification de Hetu, Phala et Upayatantras, et les manifestations de la divinité Mahāmāyā.
Ce texte ne doit pas être confondu avec le Mayajala-tantra.
Histoire
Origines
Le Mahāmāyā Tantra est probablement apparu pour la première fois au sein des communautés tantriques bouddhistes à la fin du IXe ou au début du Xe siècle de notre ère. Sur la base d'exemples d'intertextualité, il est considéré comme postérieur au Guhyasamāja Tantra ; et parce qu'il est moins développé sur le plan de la doctrine et de la structure que les tantras tels que le Hevajra Tantra , ses origines sont susceptibles de précéder ce texte, et il est généralement considéré comme l'un des premiers tantras yogi.
Au XIe siècle de notre ère, le Mahāmāyā Tantra circulait au sein des institutions monastiques ainsi que des communautés entourant les adeptes tantriques ou les mahāsiddhas .
Lignée
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Traductions
Le Mahāmāyā Tantra a été à l'origine traduit du sanskrit en tibétain par le paṇḍita indien Jinavara et le grand traducteur tibétain Gö Lhetsé (' gos lhas-btsas ) (11e siècle de notre ère).
Récemment, le texte sanskrit de ce tantra a été reconstitué, avec l'aide du texte tibétain et des commentaires sanskrits existants, par Samdhong Rinpoche et publié par l'Université centrale d'études tibétaines. Il a été traduit en hindi par le Dr Kashinath Nyaupane et une traduction en anglais a été réalisée par le Dharmachakra Translation Committee , sous le patronage et la supervision du projet 84000 : Traduire les paroles du Bouddha.
Contenu
Déité
Bien que Mahāmāyā soit une divinité féminine, dans sa pratique du mandala et de la sadhana ou de la méditation, elle prend la forme d'une divinité masculine hérouka embrassant un époux.
La forme principale de cette divinité de méditation Mahāmāyā a un teint bleu et se tient dans une posture de danse (ardhaprayanka) avec sa (bonne) jambe droite étendue et la jambe gauche pliée. La divinité a quatre visages (c. bleu, jaune, rouge et vert) et quatre bras ; la première paire de bras tient une coupe crânienne et un bâton de khatvanga et embrasse l'épouse Buddhadakini ( sangs rgyas mkha' ' gro ma ) qui est également de couleur bleue et a sa jambe droite enroulée autour de lui. Sa deuxième paire de bras tient une flèche et un arc. Il porte un châle de peau humaine et les ornements d'un heruka.
Dans la tradition Shangpa Kagyu du bouddhisme tibétain, Mahāmāyā est l'une des divinités de la pratique connue sous le nom de "Les divinités des cinq classes de Tantra" (tib : rgyud sde lha lnga ) qui est la principale pratique yidam de cette école. Cette pratique rassemble les divinités des tantras Guhyasamāja , Mahamaya, Hevajra , Cakrasamvara et Vajrabhairava dans un seul mandala, imaginé à différents chakras du corps de Cakrasamvara. Dans cette pratique, Mahamaya est généralement visualisé sous une forme de hérouka à deux bras, debout dans une posture de danse, de couleur bleu foncé, tenant une flèche et un arc, et embrassant un époux rouge.
Traditions hindoues
Dans le Śaivisme, Mahāmāyā (महामाया) est le nom de l'une des vingt-quatre déesses du Sūryamaṇḍala selon le Kubjikamata Tantra. Elle préside le pitha d' Ujjain .
Dans le Śāktisme, Mahāmāya est l'un des noms de Mahākālī ou l'un des soixante-quatre Matrikas ou Yogini à adorer pendant Āvaraṇapūjā.
Remarques
Les références
Liens externes
- Divinité bouddhiste : page principale de Mahamaya - à Himalayan Art Resources
- Changpa (Kagyud)