L'invasion du royaume de Pandya par Malik Kafur - Malik Kafur's invasion of the Pandya kingdom

Delhi et Madurai dans l'Inde actuelle

Entre 1310 et 1311, le souverain du sultanat de Delhi , Alauddin Khalji, envoya une armée dirigée par Malik Kafur dans les royaumes les plus au sud de l'Inde. Après avoir soumis les Hoysalas , Malik Kafur envahit le royaume Pandya (appelé Ma'bar dans les chroniques musulmanes) dans l'actuel Tamil Nadu , profitant d'une guerre de succession entre les frères Pandya Vira et Sundara. Au cours de mars-avril 1311, il a attaqué plusieurs endroits dans le territoire Pandya, y compris leur capitale Madurai . Il ne parvint pas à faire du roi Pandya un affluent du sultanat de Delhi, mais obtint un énorme butin, comprenant des éléphants, des chevaux, de l'or et des pierres précieuses .

Fond

En 1310, Alauddin Khalji du sultanat de Delhi avait forcé les dirigeants Yadava et Kakatiya de la région du Deccan , dans le sud de l'Inde, à devenir ses affluents . Pendant le siège de Warangal en 1310 contre les Kakatiyas, le général d'Alauddin, Malik Kafur, avait appris que la région au sud des royaumes Yadava et Kakatiya était également très riche. Après son retour à Delhi, Kafur en parla à Alauddin et obtint la permission de diriger une expédition dans les régions les plus méridionales de l'Inde.

Au début de 1311, Malik Kafur atteint le Deccan avec une grande armée. En février, il assiège la capitale Hoysala Dwarasamudra avec 10 000 soldats et contraint le roi Hoysala Ballala à devenir un affluent du sultanat de Delhi. Il est resté à Dwarasamudra pendant 12 jours, attendant que le reste de son armée arrive à Dwarasamudra.

A cette époque, le royaume de Pandya , situé au sud du territoire de Hoysala, était en pleine effervescence politique. Après la mort du roi Maravarman Kulashekhara , ses fils Vira et Sundara Pandya se sont livrés à une guerre de succession. Certains chroniqueurs ultérieurs déclarent que Sundara a demandé l'aide de Malik Kafur, ce qui a conduit à l'invasion du territoire de Pandya par l'armée de Delhi. Cependant, les écrits de l'écrivain contemporain Amir Khusrau jettent le doute sur cette affirmation : le récit de Khusrau suggère que Malik Kafur a attaqué les territoires contrôlés par les deux.

Khusrau décrit Sundara Pandya comme un brahmane , qui était une « perle » parmi les rois hindous. Il déclare que Sundara, dont la domination s'étendait sur la terre et la mer, avait une grande armée et plusieurs navires.

Marche vers le pays Pandya

Malik Kafur a commencé sa marche vers le territoire de Pandya (appelé Ma'bar dans les chroniques musulmanes) depuis Dwarasamudra le 10 mars 1311 et a atteint la frontière de Pandya cinq jours plus tard. Le courtisan de Delhi Amir Khusrau mentionne que, lors de cette marche, l'armée de Delhi couvrait un terrain difficile, où des pierres tranchantes déchirent les sabots des chevaux , et les soldats devaient dormir sur un sol "plus accidenté qu'un dos de chameau" la nuit.

Selon le chroniqueur du 14ème siècle Isami , le roi vaincu Hoysala Ballala a guidé l'armée de Delhi lors du pillage des territoires de Pandya. Cependant, l'historien Banarsi Prasad Saksena doute de cette affirmation, car elle n'apparaît pas dans les écrits contemporains de Khusrau.

Isami déclare que l'armée de Delhi s'est appuyée sur une unité de reconnaissance pour explorer le territoire de Pandya. Cette unité comprenait des généraux de premier plan tels que Bahram Kara, Katla Nihang, Mahmud Sartiha et Abachi. Chaque jour, l'un de ces généraux conduisait l'équipe de reconnaissance pour visiter une zone du territoire de Pandya, soutenu par quelques personnes qui connaissaient la langue locale. Un jour, Abachi, qui était un commandant mongol , a décidé de rejoindre le service Pandya, et a même pensé à tuer Kafur. Il est entré en contact avec des personnes qui lui ont promis de l'emmener chez le roi Pandya. En marchant vers la résidence du roi Pandya, son contingent est entré en conflit avec un corps de troupes de Pandya. Abachi a demandé à son interprète de communiquer son intention aux troupes de Pandya, mais le contingent de Pandya les a soudainement attaqués et l'interprète a été tué par une flèche. Abachi a dû battre en retraite et rejoindre Malik Kafur. Lorsque Malik Kafur a appris les activités d'Abachi, il a fait emprisonner Abachi. Plus tard, Alauddin fit exécuter Abachi à Delhi, ce qui incita les nobles mongols à conspirer contre lui, menant finalement au massacre des Mongols en 1311 .

Khusrau déclare que le territoire de Pandya était protégé par une haute montagne, mais qu'il y avait deux cols de chaque côté de la montagne. Il nomme ces cols Tarmali et Tabar, qui peuvent être identifiés avec Tharamangalam et Thoppur . L'armée de Delhi a marché à travers ces cols, puis a campé sur les rives d'une rivière (probablement Kaveri ). Ensuite, les envahisseurs ont capturé un fort, que Khusrau appelle "Mardi". Selon Banarsi Prasad Saksena, Khusrau utilise « Mardi » comme antonyme de « namardi » ( persan pour « impuissance »), pour caractériser les défenseurs du fort. L'armée de Delhi a massacré les habitants de Mardi.

Raids

Localisations possibles des lieux visités par l'armée de Malik Kafur

Birdhul

Ensuite, Malik Kafur a marché jusqu'au siège de Vira Pandya, appelé « Birdhul » par Amir Khusrau. C'est le même que "Birdaval", qui est nommé comme la capitale du pays Ma'bar (le territoire Pandya) dans Taqwīm al-buldān (1321), un livre de l'écrivain kurde Abu'l-Fida . L'érudit britannique A. Burnell a identifié Birdhul comme Virudhachalam . Selon Mohammad Habib et Banarsi Prasad Saksena , qui translittèrent le nom en « Bir-Dhol » (ou « Vira-Chola »), le terme pourrait être une figure de style inventée par Khusrau pour désigner la capitale de Vira Pandya. Il peut être dérivé des mots "Bir" (Vira) et "Dhol" (tambour), ainsi équivalent à "le tambour (capitale) de Vira Pandya". Tout en décrivant l'entrée de Malik Kafur dans la ville, Khsurau déclare que « le Bir (Vira) s'était enfui et le Dhol (Tambour) était vide ».

En raison de la guerre entre les deux frères, les forces Pandya n'étaient pas en mesure d'offrir beaucoup de résistance. Vira Pandya avait initialement prévu de fuir vers une île, mais n'a pas pu le faire pour une raison quelconque. Au lieu de cela, il a d'abord marché jusqu'à Kabam, une ville dont l'identité est incertaine. Il a rassemblé des soldats et des richesses à Kabam, puis s'est enfui à Kandur (identifié à Kannanur sur les rives de la rivière Kollidam ).

À Birdhul, l'armée de Delhi a trouvé un contingent d'environ 20 000 soldats musulmans au service de Pandya. Ces soldats désertèrent les Pandyas et rejoignirent l'armée de Delhi. Au lieu de les tuer parce qu'ils étaient apostats , les généraux de Delhi décidèrent d'épargner leur vie.

Avec l'aide des déserteurs musulmans, l'armée de Delhi a tenté de poursuivre Vira Pandya, mais a dû battre en retraite en raison de fortes pluies. Selon le Khusrau, les zones rurales étaient tellement inondées qu'« il était impossible de distinguer une route d'un puits ». Une grande partie de l'armée de Delhi campa à Birdhul, tandis qu'un petit groupe partit à la recherche de Vira Pandya malgré les fortes pluies. À minuit, l'unité a annoncé que Vira Pandya était à Kannanur.

Kannanur

L'armée de Delhi marcha vers Kannanur sous de fortes pluies, mais à ce moment-là, Vira s'était échappé dans une forêt avec certains de ses partisans. Lorsque les pluies ont cessé, les envahisseurs ont capturé 108 éléphants chargés de perles et de pierres précieuses. Ils ont massacré les habitants de Kannanur.

Les généraux de Delhi voulaient trouver Vira Pandya, afin de pouvoir le forcer à devenir un affluent du sultanat de Delhi. Ils soupçonnaient que Vira Pandya s'était réfugié dans son fort ancestral de Jal-Kota ("fort d'eau", identifié à Tivukottai ). Ils ont commencé à marcher vers Jal-Kota, mais des gens venant de cet endroit les ont informés qu'il n'était pas là. En fin de compte, les généraux de Delhi ont décidé que trouver Vira Pandya était une tâche désespérément difficile et ont décidé de retourner à Kannanur.

Barmatpuri

Selon Khusrau, le lendemain matin, l'armée de Delhi a appris que la ville de Barmatpuri avait un temple en or, avec plusieurs éléphants royaux errant autour d'elle. S. Krishnaswami Aiyangar a identifié Barmatpuri comme « Brahmapuri » ( Chidambaram ), dont le temple Nataraja avait un plafond doré.

L'armée de Delhi atteint Barmatpuri à minuit et capture 250 éléphants le lendemain matin. Les envahisseurs ont alors pillé le temple d'or, dont le plafond et les murs étaient constellés de rubis et de diamants. Ils détruisirent tous les lingams de Shiva (appelés « Ling-i-Mahadeo » par Khusrau) et renversèrent une idole de Narayana (Vishnu). Khusrau mentionne que le sol qui sentait autrefois le musc dégageait maintenant une odeur de sang.

Madurai

De Barmatpuri, l'armée de Delhi retourna à son camp de Birdhul, où elle arriva le 3 avril 1311. Là, les envahisseurs détruisirent le temple de Vira Pandya. Les forces de Delhi arrivèrent ensuite à Kanum (identifié à Kadambavanam) le 7 avril 1311. 5 jours plus tard, elles atteignirent Madurai (appelée « Mathura » par Khusrau), la capitale de Sundara Pandya.

A cette époque, Sundara Pandya avait déjà fui la ville avec ses reines. L'armée de Delhi a d'abord visité le temple de "Jagnar", espérant y trouver des éléphants et des trésors. ( HM Elliot a traduit " Jagnar " par " Jagannatha ", mais l'historien S. Krishnaswami Aiyangar identifie " Jagnar " comme " Chokkanatha ", un aspect de la divinité patronne de Madurai Shiva .) Malik Kafur a été déçu de constater qu'il ne restait que 2-3 éléphants au temple. Cela le mit tellement en colère qu'il mit le feu au temple.

Rameshwaram

Selon le chroniqueur Firishta des XVIe et XVIIe siècles , Malik Kafur a construit une mosquée appelée Masjid-i-Alai ("la mosquée d'Alauddin"), qui pouvait encore être vue à l'époque de Firishta, à un endroit nommé "Sit Band Ramisar". Cet endroit a été identifié comme « Setubandha Rameshwaram », ce qui laisse supposer que Malik Kafur a attaqué Rameshwaram. Cependant, cette identification est douteuse, car Firishta place cette mosquée dans le pays "Carnatik" au port de "Dur Samandar" sur le rivage de la "mer d'Ummam", et déclare qu'elle a été construite après que Kafur ait subjugué le dirigeant local Bikal Dév. La "mer d'Ummam" (mer d' Oman ) fait référence à la mer d'Arabie , et par conséquent, la mosquée doit avoir été située dans un port sur cette mer, dans le royaume de Hoysala , dont la capitale était Dwarasamudra ("Dur Samandar") dans le présent -jour Karnataka . Par conséquent, il est probable que « Sit Band Ramisar » ne se réfère pas à Rameshwaram.

Les écrits d'Amir Khusrau ou de Ziauddin Barani ne contiennent aucune référence à Rameshwaram, et le récit de Firishta peut être le résultat d'une confusion. Si Malik Kafur avait vraiment construit une mosquée à Rameshwaram, le courtisan d'Alauddin, Khusrau, n'aurait pas manqué de mentionner un tel exploit. Si une mosquée existait à Rameshwaram du vivant de Firishta, elle doit avoir été construite après la période Khalji.

Bien que l'identification du « Sit Band Ramisar » de Firishta avec Rameshwaram soit douteuse, il n'est pas improbable que les forces de Malik Kafur se soient rendues à Rameshwarm depuis Madurai, à la recherche des éléphants tant recherchés et de la richesse Pandya. Selon Ashika d' Amir Khusrau , lors d'une campagne contre un souverain appelé "Pandya Guru", les forces de Khalji ont atteint "les rivages de la mer de Lanka ". La capitale de ce souverain s'appelait "Fatan" et possédait un temple avec une idole. " Fatan " peut être une transcription de " Periyapattinam ", le nom d'un lieu proche de Rameshwaram.

Retour à Delhi

Lilatilakam , untraité sanskrit du 14ème siècleécrit par un auteur inconnu, déclare qu'un général nommé Vikrama Pandya a vaincu les musulmans. Sur cette base, certains historiens pensent que Vikrama Pandya, un oncle de Vira et Sundara, a vaincu l'armée de Malik Kafur. Cependant, l'identification de ce Vikrama Pandya comme le frère de Maravarman Kulashekhara n'est pas étayée par des preuves historiques. Le Vikrama Pandya mentionné dans Lilatilakam semble avoir vaincu une autre armée musulmane en 1365-70 en tant que prince ; il monta sur le trône de Pandya bien plus tard, en 1401.

À la fin d'avril 1311, les pluies ont entravé les opérations des forces de Delhi et les généraux ont appris que les défenseurs avaient rassemblé une grande armée contre eux. Kafur, qui avait déjà collecté une énorme quantité de richesses des royaumes Hoysala et Pandya, a déterminé qu'il était vain de poursuivre le roi de Pandya. Par conséquent, il a décidé de retourner à Delhi. Selon Amir Khusrau, courtisan et chroniqueur d'Alauddin Khalji, l'armée de Delhi avait capturé 512 éléphants, 5 000 chevaux et 500 hommes d'or et de pierres précieuses à la fin de sa campagne sudiste contre les Hoysalas et les Pandyas. Selon le récit exagéré du dernier écrivain Ziauddin Barani (un écrivain moins fiable qui a écrit pendant l' ère Tughluq ), le butin comprenait 612 éléphants ; 20 000 chevaux ; et 96 000 manns d'or. Barani décrit cette saisie de richesse comme la plus importante depuis la prise de Delhi par les musulmans.

L'armée a commencé son voyage de retour le 25 avril 1311. À Delhi, Alauddin a tenu un tribunal public ( darbar ) à Siri le 19 octobre 1311, pour accueillir Malik Kafur et d'autres officiers de l'armée. Il a donné 0,5 à 4 manns d'or à ses différents nobles et émirs .

Conséquences

Après le départ de Kafur, les frères Pandya ont repris leur conflit. Ce conflit a entraîné la défaite de Sundara Pandya, qui a décidé de demander l'aide d'Alauddin. Avec l'aide des forces d'Alauddin, il a pu rétablir son règne dans la région d' Arcot du Sud en 1314. Plus tard, pendant le règne du fils d'Alauddin, Qutb ud din Mubarak Shah , le général de Delhi Khusro Khan a attaqué les territoires de Pandya. La partie nord du royaume de Pandya a été capturée par les musulmans au cours des deux décennies suivantes : elle est d'abord passée sous le contrôle de la dynastie Tughluq , puis est devenue une partie de l'éphémère sultanat de Madurai . Cependant, la partie la plus méridionale du territoire Pandya est restée indépendante.

Les références

Bibliographie