Mandragore - Mandrake
Une mandragore est la racine d'une plante, historiquement dérivée soit de plantes du genre Mandragora trouvées dans la région méditerranéenne, soit d'autres espèces, telles que Bryonia alba , la mandragore anglaise, qui ont des propriétés similaires. Les plantes à partir desquelles la racine est obtenue sont également appelées « mandragores ». Les mandragores méditerranéennes sont des plantes herbacées vivaces à feuilles ovales disposées en rosette, à racine dressée épaisse, souvent ramifiée, et à fleurs en cloche suivies de baies jaunes ou orangées . Ils ont été placés dans différentes espèces par différents auteurs. Ce sont des plantes herbacées vivaces très variables avec de longues racines épaisses (souvent ramifiées) et presque pas de tige. Les feuilles sont portées dans une rosette basale et sont de taille et de forme variables, avec une longueur maximale de 45 cm (18 po). Ils sont généralement de forme elliptique ou plus larges vers l'extrémité (obovales), avec des degrés variables de pilosité.
Parce que les mandragores contiennent des alcaloïdes tropanes hallucinogènes délirants et que la forme de leurs racines ressemble souvent à des figures humaines, elles ont été associées à une variété de pratiques superstitieuses à travers l'histoire. Ils ont longtemps été utilisés dans les rituels magiques , aujourd'hui aussi dans les traditions païennes contemporaines telles que la Wicca et l' Odinisme .
Le nom anglais de la plante dérive du latin mandragora jusqu'au français main-de-gloire .
Toxicité
Toutes les espèces de Mandragore contiennent des alcaloïdes hautement actifs biologiquement , en particulier des alcaloïdes tropanes . Les alcaloïdes rendent la plante, en particulier la racine et les feuilles, vénéneuse, via des effets anticholinergiques , hallucinogènes et hypnotiques . Les propriétés anticholinergiques peuvent conduire à l' asphyxie . Les intoxications accidentelles ne sont pas rares. L'ingestion de racine de mandragore est susceptible d'avoir d'autres effets indésirables tels que des vomissements et de la diarrhée. La concentration en alcaloïdes varie d'un échantillon de plante à l'autre. Les rapports cliniques sur les effets de la consommation de mandragore méditerranéenne incluent des symptômes graves similaires à ceux d'une intoxication à l' atropine , notamment une vision floue, une dilatation des pupilles ( mydriase ), une sécheresse de la bouche, des difficultés à uriner, des étourdissements, des maux de tête, des vomissements, des rougeurs et une rythme cardiaque rapide ( tachycardie ). Une hyperactivité et des hallucinations sont également survenues chez la majorité des patients.
Folklore
La racine est hallucinogène et narcotique . En quantité suffisante, il induit un état d' inconscience et était utilisé comme anesthésique en chirurgie dans l'Antiquité. Autrefois, le jus de la racine finement râpée était appliqué à l'extérieur pour soulager les douleurs rhumatismales . Il a également été utilisé en interne pour traiter la mélancolie , les convulsions et la manie . Cependant, lorsqu'il est pris en interne à fortes doses, on dit qu'il excite le délire et la folie.
Dans le passé, la mandragore était souvent transformée en amulettes censées apporter la bonne fortune, guérir la stérilité, etc. Dans une superstition, les personnes qui arrachent cette racine seront condamnées à l' enfer , et la racine de mandragore crierait et pleurerait comme c'était le cas. tiré du sol, tuant quiconque l'entendrait. Par conséquent, dans le passé, les gens ont attaché les racines au corps des animaux et ont ensuite utilisé ces animaux pour extraire les racines du sol.
Les anciens Grecs brûlaient de la mandragore comme encens.
Dans la Bible
Deux références à דודאים (duda'im , pluriel; singulier דודא duda )—signifiant littéralement "plantes d'amour"—se produisent dans les écritures juives. La Septante traduit דודאים par μανδραγόρας ( mandragóras ), et la Vulgate suit la Septante. Un certain nombre de traductions ultérieures dans différentes langues suivent la Septante (et la Vulgate) et utilisent la mandragore comme plante comme sens propre à la fois dans le Livre de Genèse 30:14-16 et le Cantique des Cantiques 7:12-13. D'autres suivent l'exemple de la Bible de Luther et fournissent une traduction plus littérale.
Dans Genèse 30 :14, Ruben , le fils aîné de Jacob et de Léa , trouve des mandragores dans un champ. Rachel , deuxième infertiles femme et la sœur de Leah Jacob, est désireux de דודאים et trocs avec Léa pour eux. Le commerce offert par Rachel est pour Léa de passer la nuit dans le lit de Jacob en échange de Leah de דודאים . Léa donne les plantes à sa sœur stérile, mais peu de temps après (Genèse 30 :14-22), Léa, qui avait déjà eu quatre fils mais était restée infertile pendant longtemps, est tombée enceinte une fois de plus et a donné naissance à deux autres fils, Issacar et Zabulon , et une fille, Dinah . Des années seulement après cet épisode où elle a demandé les mandragores, Rachel a réussi à tomber enceinte.
14 Et Ruben alla aux jours de la moisson du blé, et trouva des mandragores dans les champs, et les apporta à sa mère Léa. Alors Rachel dit à Léa : Donne-moi, je te prie, des mandragores de ton fils.
15 Et elle lui dit : Est-ce une petite affaire que tu aies pris mon mari ? et veux-tu enlever aussi les mandragores de mon fils ? Et Rachel dit : C'est pourquoi il couchera avec toi cette nuit pour les mandragores de ton fils.
16 Et Jacob sortit du champ le soir, et Léa sortit à sa rencontre, et dit : Tu dois entrer chez moi ; car certainement je t'ai loué avec les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit-là.
— la Bible , version King James , Genèse 30:14-16
Sir Thomas Browne, dans Pseudodoxia Epidemica , ch. VII, a suggéré que le duda'im de Genèse 30:14 est le pavot à opium, parce que le mot duda'im peut être une référence aux seins d'une femme.
Les derniers versets du chapitre 7 du Cantique des Cantiques (Cantique des Cantiques 7:12-13) sont :
נִרְאֶ֞ה פָּֽרְחָ֤ה הַגֶּ֙פֶן֙ פִּתַּ֣ח שָׁ֛ם אֶתֵּ֥ן הַֽדּוּדָאִ֣ים נָֽתְנוּ-רֵ֗יחַ וְעַל-פְּתָחֵ֙ינוּ֙ כָּל-מְגָדִ֔ים -יְשָׁנִ֑ים דּוֹדִ֖י צָפַ֥נְתִּי לָֽךְ:
12 Levons-nous de bonne heure aux vignes ; voyons si la vigne s'épanouit, si le raisin tendre paraît et si les grenades poussent : c'est là que je te donnerai mes amours.
13 Les mandragores donnent une odeur, et à nos portes sont toutes sortes de fruits agréables, nouveaux et anciens, que je t'ai amassés, ô mon bien-aimé.
— la Bible , Version King James , Cantique des Cantiques 7:12-13
Magie et sorcellerie
Selon la légende, lorsque la racine est déterrée, elle hurle et tue tous ceux qui l'entendent. La littérature comprend des instructions complexes pour récolter une racine de mandragore dans une relative sécurité. Par exemple, Josèphe ( vers 37-100 après JC) de Jérusalem donne les instructions suivantes pour le remonter :
Un sillon doit être creusé autour de la racine jusqu'à ce que sa partie inférieure soit exposée, puis un chien y est attaché, après quoi la personne qui attache le chien doit s'éloigner. Le chien s'efforce alors de le suivre, et arrache si facilement la racine, mais meurt subitement à la place de son maître. Après cela, la racine peut être manipulée sans crainte.
Extrait du chapitre XVI, « Sorcellerie et sortilèges », de la Magie transcendantale : sa doctrine et son rituel par l'occultiste et magicien de cérémonie du XIXe siècle Eliphas Levi .
Ce qui suit est tiré de Jean-Baptiste Pitois ' L'histoire et la pratique de la magie :
Souhaitez-vous réaliser une Mandragore, aussi puissante que l' homunculus (petit homme en bouteille) tant vanté par Paracelse ? Trouvez ensuite une racine de la plante appelée bryonie . Sortez-le de terre un lundi (le jour de la lune), peu de temps après l' équinoxe de printemps . Coupez les extrémités de la racine et enterrez-la la nuit dans un cimetière de campagne dans la tombe d'un mort. Pendant 30 jours, arrosez-le avec du lait de vache dans lequel trois chauves-souris se sont noyées. Lorsque le 31ème jour arrive, sortez la racine au milieu de la nuit et séchez-la dans un four chauffé avec des branches de verveine ; puis enveloppez-le dans un morceau de linceul de mort et emportez-le partout avec vous.
À l'époque médiévale, la mandragore était considérée comme un ingrédient clé dans une multitude de recettes de pommades volantes de sorcières ainsi que comme un composant principal des potions et des breuvages magiques . Il s'agissait de préparations enthéogènes utilisées dans la sorcellerie européenne pour leurs effets psychotropes et hallucinogènes. À partir de la fin du Moyen Âge et par la suite, certains pensaient que les sorcières appliquaient ces onguents ou ingérés ces potions pour les aider à se rendre à des rassemblements avec d'autres sorcières , à rencontrer le diable ou à faire l'expérience de la fête bachique .
Les références
Lectures complémentaires
- Heiser, Charles B. Jr (1969). Morelles, La Plante Paradoxale , 131-136. WH Freeman & Co. SBN 7167 0672-5.
- Thompson, CJS (réimpression 1968). La mandragore mystique . Livres universitaires.
- Muraresku, Brian C. (2020). La clé de l'immortalité : L'histoire secrète de la religion sans nom. Macmillan États-Unis. ISBN 978-1250207142
Liens externes
- Coffre Erowid Mandragore
- Chisholm, Hugh, éd. (1911). . Encyclopædia Britannica (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge.
- Mandragore de Fleurs sauvages d'Israël