Meira Paibi - Meira Paibi

Meira Paibi (Femmes porteuses de flambeau) est un mouvement social de femmes dans l' état indien du Manipur . Surnommée les « gardiennes de la société civile », Meira Paibi date de 1977 dans l'actuel quartier de Kakching . Il tire son nom des torches enflammées que les femmes portent en marchant dans les rues de la ville, souvent la nuit. Ils le font à la fois en patrouille et en signe de protestation, cherchant réparation contre les violations des droits humains commises par des unités paramilitaires et des forces armées contre des innocents. Contextualisée, Meira Paibi a été fondée à une époque où les habitants de Manipur se battaient pour l'autodétermination, l'autonomie politique et l'indépendance.

Selon le Times of India , Meira Paibi est « le plus grand mouvement civil de base combattant les atrocités d'État et les violations des droits humains au Manipur ». L'un des dirigeants du mouvement, AK Janaki Leima, a déclaré que « nous avons lutté contre la toxicomanie, les crimes contre les femmes et la loi sur les pouvoirs spéciaux des forces armées (AFSPA). Nous continuerons à lutter contre ces derniers ».

Arrière-plan

Meira Paibi a été créée en 1977 à Kakching , district de kakching , Manipur , Inde. Les Meira Paibis sont les femmes « gardiennes de la société civile » et elles portent des torches enflammées et marchent dans les rues de la ville, souvent la nuit en patrouille, et comme moyen de protestation pour demander réparation contre les violations des droits humains commises par des unités paramilitaires et des forces armées contre les innocents. Le mouvement a évolué à une époque où les habitants de Manipur se battaient pour l'autodétermination, l'autonomie politique et l'indépendance.

Mouvements prédécesseurs

Nupi lan

Les mouvements sociaux des femmes au Manipur remontent à la domination britannique . Deux de ces mouvements, collectivement connus sous le nom de Nupi lan (Guerre des femmes, soulèvement des femmes), ont précédé Meira Paibi. La première date de 1904 lorsque les femmes de la vallée d' Imphal ont protesté contre le surintendant adjoint de l'autorité britannique à Manipur en raison de sa directive de collecter du bois de teck à Kabas pour construire sa maison. Les femmes qui ont protesté étaient des voisines de la localité. Les autorités britanniques ont fait venir des forces extérieures à l'État pour mettre fin à cette manifestation de femmes. Un deuxième mouvement s'est produit en 1939 pour protester contre l'exportation forcée de riz qui causait la famine parmi la population locale. Les femmes, près de 99% d'entre elles, ont manifesté pacifiquement, en soumettant une pétition au Durbar (autorité gouvernementale). Le mouvement a forcé la fermeture des rizeries et a finalement réussi à arrêter l'exportation du riz. Nupi Lan est devenu le précurseur dans l'introduction de réformes dans l'État après la Seconde Guerre mondiale . Le 12 décembre est célébré chaque année par Meira Paibi comme la « Journée de la guerre des femmes » commémorant les événements de 1939.

Nisha Bandis

Le mouvement des femmes Nisha Bandis s'est développé à la fin des années 1970. Ses origines sont attribuées à l'activisme des femmes Meitei contre l'alcoolisme et la toxicomanie. Les femmes ont organisé des marches nocturnes dans les rues d'Imphal et ailleurs à Manipur portant des lanternes, réprimandant les intoxiqués et incendiant des magasins d'alcool. Leurs actions conduisent à l'introduction de lois d' interdiction dans l'État. La fin des années 1970 a été une période de troubles civils, qui a établi un mouvement d'insurrection clandestin au Manipur. La loi de 1958 sur les pouvoirs spéciaux des forces armées de l'Assam et du Manipur a permis aux forces paramilitaires et à la police d'utiliser un pouvoir illimité pour lutter contre l'insurrection, entraînant l'arrestation, la torture et la mort de nombreux jeunes innocents. Les Nisha Bandis sont devenus socialement actifs avec des activités d'autodéfense, des manifestations et des marches dans les rues d'Imphal et ailleurs dans l'État.

Établissement

Les Nisha Bandis portaient des podons (lampes à kérosène de grande taille) et des laltains ( hindi , lanterne) mais après être passés aux torches enflammées, ils sont devenus connus sous le nom de Meira Paibi. Les porteuses du flambeau des femmes Meitei représentaient la déclaration d'une guerre juste pour la défense des droits humains au Manipur. Leur mouvement s'est élargi pour organiser "des réunions publiques, des manifestations, des fermetures de routes et des bandes publiques ou la fermeture de tous les services essentiels, des grèves de la faim et des rassemblements de masse". Ces femmes, également connues sous le nom de "femmes d'autodéfense", ont arrêté des véhicules de l'armée, secouru des jeunes innocents appréhendés sur de fausses accusations et négocié leur transfert à la police. L'armée n'a pas protesté car elle respectait le rôle des femmes meitei dans les causes justes. Le mouvement de Meira Paibi est devenu le troisième Nupi Lan.

Reconnaissance

Times of India a décerné les « TOI Social Impact Awards : Lifetime contribution » à Meira Paibi et à ses cinq dirigeants, Thokchom Ramani, 83 ans, Ak Janaki Leima, L Memchoubi Devi, Y Leirik Leima et Purnimashi Leima. Ces cinq femmes -appelées "imas" ou mères- adoptent une posture agressive en abaissant leur phanek traditionnel (paréo Meitei brodé de fleurs), l'attachent avec une ceinture en tissu ( khwang chet ), et couvrent leurs épaules avec le phi formel (phanek brodé ). Ils attachent également un morceau de tissu sur leur tête en forme de turban . Elles portent le flambeau flamboyant comme symbole de leur mouvement féministe en faveur des droits humains et de la paix. Uday a décerné la lutte de Meira Paibi. Ils se sont battus pour la lutte à l'aide de la torche. Beaucoup l'ont nommé avec de nombreux noms mais c'était le Mouvement de Meira Paibi.

Film sur Meira Paibi

Un court métrage documentaire sur Meira Paibi a été réalisé en 2018. Le film intitulé Fireflies est réalisé par Johnson Rajkumar. Le film se concentre sur un mouvement social de femmes sous-estimé actif au Manipur. Apprécié à la fois par les cinéphiles et les critiques, le documentaire de 6 minutes explore le rôle des femmes dans la société dominée par les hommes et en proie aux conflits du Manipur. Le film raconte le parcours de Meira Paibi, un mouvement social de femmes du Manipur, dans ses luttes pour protéger la communauté des atrocités commises par l'État. À travers de puissants témoignages, le film se penche sur la façon dont les identités de genre sont négociées en période de conflit et de violence.

Le film a obtenu une appréciation nationale et internationale. Le film a remporté le prix du meilleur court métrage documentaire au Arthouse Asia International Film Festival, Kolkata et a remporté la deuxième place dans la section court métrage documentaire au Chennai International Short Film Festival. Le film a également été sélectionné dans plusieurs festivals de films internationaux et nationaux, notamment le Golden Tree International Documentary Film Festival à Francfort, le Dada Saheb Phalke International Film Festival à Mumbai, le Davis Feminist Film Festival en Californie et le Human Rights Short Film Festival à Dhaka, au Bangladesh. Extraits du film : Lucioles

Voir également

• Marché d'Ima

Les références

Bibliographie

• Karna, Mahendra Narain (1998). Mouvements sociaux dans le nord-est de l'Inde . Éditions Indus. ISBN 978-81-7387-083-5.
• Parratt, John (2005). Terre blessée : politique et identité dans le Manipur moderne . Éditions Mittal. ISBN 978-81-8324-053-6.
• Thomas, C. Josué ; Gopalakrishnan, Ramamoorthy ; Singh, RK Ranjan (2001). Contraintes dans le développement du Manipur . Publications Regency [pour les alternatives politiques pour le Nord-Est et la sensibilisation à l'élimination des conflits]. ISBN 978-81-87498-30-8.
• Thomas, Pradip Ninan (2011). Négociation des droits de communication : études de cas en Inde . Publications SAGE. ISBN 978-81-321-0778-1.