Mélète - Meletus
Meletus ( grec : Μέλητος . Fl BCE 5ème-4ème siècle) était un ancien athénienne grec du Pithus DEME connu pour son rôle dans la poursuite du procès et l' exécution éventuelle du philosophe Socrate .
Vie
On sait peu de choses sur la vie de Meletus au-delà de ce qui est dépeint dans la littérature socratique , en particulier les dialogues de Platon , où il est nommé comme le principal accusateur de Socrate. Dans l' Euthyphron , Platon décrit Meletus comme le plus jeune des trois procureurs, ayant « un bec, de longs cheveux raides et une barbe mal cultivée », et étant inconnu de Socrate avant l'accusation. Meletus est également mentionné brièvement dans Theaetetus .
Le dernier historien grec Diogène Laërtius a rapporté de manière douteuse qu'après l'exécution de Socrate « les Athéniens ont ressenti un tel remords » qu'ils ont exécuté Meletus et ont banni ses associés de la ville. Il soutient également que c'est Antisthène , le disciple de Socrate et fondateur du cynisme , qui a été en grande partie responsable de l'exécution de Mélète.
Procès de Socrate
Au cours des trois premières heures du procès, Meletus et les deux autres accusateurs se sont chacun tenus devant le palais de justice du centre d'Athènes pour prononcer des discours préalablement préparés devant le jury contre Socrate. Aucun enregistrement du discours de Meletus ne survit. Cependant, dans les excuses, nous avons le dossier de Platon sur le contre-interrogatoire de Mélétus par Socrate, conformément à la convention juridique athénienne permettant à l'accusé de contre-interroger l'accusateur. En utilisant sa méthode socratique caractéristique , Socrate fait passer Meletus pour un imbécile inarticulé. Il dit que Socrate corrompt les jeunes, et que Socrate est le seul à le faire, mais il ne peut pas fournir un motif pour lequel Socrate ferait cela. Socrate montre que s'il faisait cela, ce serait sûrement par ignorance, car aucun homme bon ne rendrait intentionnellement mauvais ceux qui vivent autour de lui. Concernant l'accusation selon laquelle Socrate croyait aux esprits étranges et non aux dieux de l'État, Socrate montre que Meletus dit que les esprits sont la progéniture des dieux, et puisque personne ne croit aux flûtes sans joueurs de flûte, ni aux progénitures des chevaux sans chevaux. , Socrate ne pouvait croire à la progéniture des dieux sans croire aux dieux.