Conseil méthodiste de la tempérance, de la prohibition et de la morale publique - Methodist Board of Temperance, Prohibition, and Public Morals

The Drunkard's Progress: Une lithographie de Nathaniel Currier soutenant le mouvement de tempérance, janvier 1846.

Le Conseil de la Tempérance, de la Prohibition et de la Morale Publique de l'Église Épiscopale Méthodiste était une organisation majeure dans le mouvement de tempérance américain qui a conduit à l'introduction de l' interdiction en 1920. Il a été dirigé pendant de nombreuses années par Clarence True Wilson.

L'Église méthodiste épiscopale du Sud avait une agence similaire appelée le Conseil de la tempérance et du service social, avec laquelle Mgr James Cannon, Jr. était associé depuis longtemps.

Le succès du mouvement Temperance n'aurait jamais eu lieu sans la direction d'une autre méthodiste, Frances Willard, dirigeante de la Women's Christian Temperance Union (WCTU), une force puissante, avec des chapitres situés à travers les États-Unis et au-delà.

Le Board of Temperance, Prohibition and Public Morals a construit le bâtiment méthodiste sur Capitol Hill à Washington, DC dans les années 1920 pour accroître encore son influence et son pouvoir de lobbying dans les questions de politique publique concernant les boissons alcoolisées . Il a été consacré le 16 janvier 1924 Robert Dean McNeal, Valiant for Truth: Clarence True Wilson and Prohibition, 1992 ISBN 0-9632048-0-7 p. 47 avec le célèbre orateur et ancien candidat présidentiel William Jennings Bryan en tant que principal orateur. Situé au 100 Maryland Ave NE, il fait face au côté est du bâtiment du Capitole des États-Unis avec le bâtiment de la Cour suprême de l'autre côté de la rue au sud.

Après la ratification du dix - huitième amendement à la Constitution des États-Unis , la prohibition a été établie , le Conseil méthodiste a encouragé son application agressive. Il a également tenté d'éliminer toute critique ou opposition à ce que beaucoup appelaient la Noble Expérience. En 1925, il a accusé que des actes de vaudeville et des bandes dessinées étaient utilisés pour diffuser de la propagande humide (anti-prohibition) à New York, qu'il appelait «une ville étrangère, dirigée par des étrangers pour des étrangers selon des idées étrangères». Clarence True Wilson a ouvert la voie et a beaucoup voyagé pour promouvoir la tempérance et la prohibition. Lui et sa femme voyageaient souvent avec Clarence Darrow, le célèbre agoniste, et la femme de Darrow. Ils ont constaté que les entendre tous les deux débattre de la sagesse et des mérites de la prohibition a attiré beaucoup d'attention et des foules animées. Après environ une douzaine d'années, et de nombreuses conséquences imprévues , la prohibition a été abrogée.

En 1964, le Conseil méthodiste de la tempérance a fusionné avec le Conseil méthodiste des relations sociales et économiques et le Conseil méthodiste de la paix mondiale pour créer le Conseil des préoccupations sociales chrétiennes. Après la fusion en 1968 de l'Église méthodiste avec l'Église évangélique des frères unis, le nom est devenu le Conseil général de l'Église et de la société (GBCS). Un débat s'est ensuivi pour savoir qui utiliserait les fonds provenant de la location d'espace dans le bâtiment. Certains ont dit que le contrat de fiducie de 1965 exigeait que tout le principal et les revenus des actifs de la fiducie soient utilisés exclusivement pour «travailler dans les domaines de la tempérance et des problèmes d'alcool». Cependant, des copies des cartes d'engagement originales trouvées aux Archives Méthodistes Unies de l'Université Drew indiquaient que le bâtiment était en cours de construction en tant que présence protestante sur Capitol Hill.

Certains méthodistes unis ont souligné que le Conseil général de l'Église et de la société soutient des programmes sur la lutte contre la guerre, la protection de la création, les droits de l'homme, le racisme, la santé, la justice économique et des dizaines d'autres activités sans rapport avec la réduction de la consommation d'alcool. Les responsables du GBCS ont répondu qu'ils interprètent le langage de la fiducie pour inclure une variété de causes sociales.

Le Conseil général de l'Église et de la société a demandé à la Cour supérieure de DC de ratifier son interprétation du document de fiducie de 1965. Au procès, la Cour supérieure du district de Columbia s'est prononcée en faveur du GBCS. Le United Methodist Building abrite maintenant les bureaux de Washington d'un certain nombre d'organisations liées à la foi alors qu'ils travaillent dans des coalitions basées sur des enjeux pour répondre aux préoccupations sociales critiques et présenter une voix commune aux bureaux du Congrès et à l'administration américaine.

Voir également

Sources

  • Kyvig, David. Abrogation de l'interdiction nationale . Chicago, IL: University of Chicago Press, 1979.
  • Sali, Sean. Transfert du bâtiment méthodiste retardé. Washington Times , 6 mai 2004.
  • Sann, Paul. Décennie sans loi . NY: Bonanza, 1957.
  • McNeil, Robert Dean. "Vaillant pour la vérité". Portland, OR: Oregonians Concerned About Addition Problems, 1992. ISBN  0-9632048-0-7