Ma chanson va plus loin - My Song Goes Forth

My Song Goes Forth (également connu sous le nom de Africa Sings, Africa Looks Up , Royaume-Uni, 1937), est le premier documentaire sur l'Afrique du Sud alors que l' apartheid était imposé. Le film présente le chanteur, acteur et militant des droits civiques Paul Robeson chantant la chanson titre et ajoutant un prologue qui demande aux téléspectateurs d'interpréter le reste du film contre les intentions du producteur. Intitulé alternativement "Africa Sings", le but initial du film était un court métrage documentaire sur la suprématie pro- blanche qui sert de publicité pour la naissance de l'apartheid en Afrique du Sud mais avec un message contradictoire dans la voix off . Principalement, le documentaire a été associé à Robeson et à l' activisme anti-apartheid précoce en raison de sa réédition et de la réécriture de la narration des films.

Synopsis

Le livret publicitaire sur le film, alors qu'il s'intitulait «Africa Sings», le vantait comme montrant «ce que l'homme blanc a réalisé pour lui-même» et «ce qu'il a fait pour les indigènes». "Africa Sings" a été l'un des premiers films documentaires d'Afrique du Sud à jeter un regard sur la vie des Sud-Africains de toutes races. Il y a des images de la vie locale, des écoles et des collèges, et un échantillon représentatif des métiers, des mineurs aux gangs de route, des instituteurs aux domestiques, des serveurs aux coupeurs de canne. Les critiques grand public ont donné au documentaire une réponse tiède; le London Daily Worker pensait que c'était trop insipide pour servir un objectif libérationniste résolu.

La narration et le chant réécrits de Paul Robeson

Engagé par le réalisateur Joseph Best , Robeson a travaillé avec soin pour réviser le prologue du film et dans la version finale dit,

«Chaque pied de l'Afrique est maintenant partagé entre les races blanches. Pourquoi est-ce arrivé? Qu'est-ce qui les a poussés à y aller? Si vous écoutez des hommes comme Mussolini, ils vous diront que c'est de 'civiliser' - une tâche divine, confiée à les peuples éclairés à porter le flambeau de la lumière et du savoir, et au profit du peuple africain ... L'Afrique a été ouverte par l'homme blanc au profit de lui-même - pour obtenir la richesse qu'elle contenait. " «Malgré la narration radicale de l'époque, Best n'a pas pu trouver un public pour le film, il a donc réédité le contenu, en évitant soigneusement de montrer les blancs pauvres le long de certains des townships noirs les plus prospères qui avaient été présentés dans la première coupe. Il a gardé Robeson. narration, mais en a supprimé certaines parties pour paraître moins controversées et plus courantes. "

Robeson chante également une chanson de libération pro-africaine,

"De la jungle africaine, du kraal et de la hutte
Où les ombres tombent sur une lumière torride
Ma chanson sort et supplie
En quête d'amour et de droit
Je cherche cette étoile qui, de loin ou de près
Montre à toute l'humanité un chemin clair
à faire à son frère
Et bannir la haine et la peur "

Jeter

• Paul Robeson - Narration

Les références

Lectures complémentaires

• Musser, Charles (1er décembre 2006). "Présenter" une vraie idée de l'Africain d'aujourd'hui ": deux incursions documentaires de Paul et Eslanda Robeson". Histoire du cinéma . 18 (4): 412–439. doi : 10.1353 / fih.2007.0006 . S2CID   192091567 .