Nahum Sokolow - Nahum Sokolow

Nahum Sokolow
Nahum Sokolow.jpg
Président de l' Organisation sioniste mondiale
En fonction de
1931 à 1935
Précédé par Chaim Weizmann
succédé par Chaim Weizmann
Détails personnels
Née ( 10/01/1859 ) 10 janvier 1859
Wyszogród , Empire russe
Décédés 17 mai 1936 (17/05/1936) (77 ans)
Londres , Royaume-Uni
Lieu de repos Mont Herzl , Jérusalem

Nahum ben Joseph Samuel Sokolow ( hébreu : נחום ט » סוקולוב Nachum ben Yossef Shmuel Soqolov , yiddish : סאָקאָלאָוו , 10 Janvier 1859 - 17 mai 1936 ) était un sioniste chef, auteur, traducteur, et un pionnier de l' hébreu journalisme.

Biographie

Sokolow avec sa femme en 1935

Nahum Sokolow est né à Wyszogród , près de Płock , en Pologne (alors Empire russe ). Il a commencé à fréquenter Heder à l'âge de trois ans. Quand il avait cinq ans, ses parents ont déménagé à Płock. À l'âge de dix ans, il était déjà reconnu comme un savant hébreu. Son père voulait qu'il étudie pour le rabbinat mais avec l'intervention du baron Wrangel, le gouverneur de Płock, il s'inscrivit dans une école laïque. Il s'est marié à dix-huit ans et s'est installé à Makov, où son beau-père a vécu, et a gagné sa vie comme marchand de laine. À l'âge de 20 ans, il s'installe à Varsovie et devient un contributeur régulier du quotidien hébreu HaTzefirah . Finalement, il a écrit sa propre chronique et est devenu rédacteur en chef et copropriétaire. En 1914, après le déclenchement de la Première Guerre mondiale , il s'installe à Londres pour travailler avec Chaim Weizmann .

Sokolow est mort à Londres en 1936.

Carrière littéraire

Sokolow était un auteur et traducteur prolifique. Ses œuvres comprennent une histoire en trois volumes de Baruch Spinoza et de son époque, ainsi que diverses autres biographies. Il a été le premier à traduire le roman Altneuland de Theodor Herzl en hébreu, en lui donnant le nom de Tel Aviv (littéralement, «Une ancienne colline du printemps»). En 1909, le nom a été adopté pour la première langue hébraïque moderne ville .

Activisme sioniste

Yitzhak Ben-Zvi s'adresse à la réunion du Conseil général sioniste à Jérusalem , 1935. De droite à gauche: I. Rupaisen, Ben-Zion Mossinson, H. Farbstein, Nahum Sokolow, Yitzhak Ben-Zvi, Yosef Sprinzak , IL Goldberg, Shmaryahu Levin , Eliezer Kaplan .
Sokolow avec Menachem Ussishkin , Jérusalem, 1930

En 1931, Sokolow a été élu président du Congrès sioniste mondial et a servi à ce titre jusqu'en 1935, date à laquelle il a été remplacé par Chaim Weizmann . Sokolow a également été président de l' Agence juive pour la Palestine (maintenant appelée Agence juive pour Israël ) entre 1931 et 1933, date à laquelle il a succédé à Arthur Ruppin . En 1906, Sokolow a été invité à devenir le secrétaire général du Congrès sioniste mondial . Dans les années qui ont suivi, il a sillonné l'Europe et l'Amérique du Nord pour promouvoir la cause sioniste . Après avoir déménagé à Londres, il était l'un des principaux défenseurs de la déclaration Balfour de 1917 dans laquelle le gouvernement britannique déclarait son soutien à une patrie juive en Palestine .

Le 6 février 1917, une réunion a lieu à Maida Vale avec Weizmann pour discuter des résultats de la convention Picot à Paris. Sokolow et Weizmann ont continué après avoir pris la direction de Gaster; ils ont obtenu la reconnaissance officielle du gouvernement britannique. L'historien Martin Kramer soutient que l'obtention de l'assentiment des alliés français et américains de la Grande-Bretagne et du Vatican, qui contrôlait de nombreux lieux saints chrétiens en Terre d'Israël, était une condition préalable nécessaire à la déclaration Balfour . Sokolow a obtenu le soutien du pape Benoît XV le 4 mai 1917, qui a qualifié le retour des Juifs en Palestine de "providentiel; Dieu l'a voulu". Sokolow obtint l'assentiment de la France dans la lettre Cambon du 4 juin 1917, signée par Jules Cambon , chef de la section politique du ministère français des Affaires étrangères.

Chaim Weizmann a écrit au sioniste de Manchester, Harry Sacher , qui est devenu un point central pour l'opinion que Sokolow et Weizmann avaient capitulé et perdu le droit de diriger en "préférant l'impérialisme britannique ... au sionisme". Sokolow a agi comme les yeux et les oreilles de Weizmann à Paris lors d'une mission diplomatique avec Sir Mark Sykes pour négocier avec les Français. L'idée que les Juifs formeraient un nouveau type de Triple Entente sous l'Empire ottoman les troublait. Non, la délégation est partie pour Paris le 31 mars 1917. L'un des objectifs de l'Entente était de renforcer la main du sionisme aux États-Unis. "Les Juifs représentaient une puissante force politique et économique ... si une influence souterraine". Sokolow n'était pas au courant de l'accord Sykes-Picot et de l'accord franco-britannique sur les questions de politique au Moyen-Orient. Il croyait devoir rapporter à Weizmann ce que la France entendait réellement par «Grande Syrie», prenant pour elle toute la Palestine. Dans une série de lettres en avril et mai 1917, Weizmann accusa Sokolow d'avoir laissé tomber les sionistes dans les négociations avec la France. Sokolow a répliqué en répondant qu'il restait totalement attaché à une Palestine britannique.

Les desiderata ou choses souhaitées par les Juifs pour leur nouvelle patrie étaient «des facilités de colonisation, d'autonomie communautaire, de droits de langue et de création d'une société à charte juive». Le triomphe diplomatique éventuel de Sokolow pour le sionisme à Paris leur fit "accepter en principe la reconnaissance de la nationalité juive en qualité de Foyer national, d'autonomie locale, etc. C'est au-delà de mes attentes les plus audacieuses", écrit-il. Ils s'attendaient à une contrepartie pour le soutien contre l'Allemagne, ce qui a été rendu urgent par l'entrée des États-Unis le 6 avril 1917 dans le conflit mondial. Ils associaient désormais une victoire alliée à la sécurisation des «aspirations sionistes», une expression également utilisée par Sykes dans ses dépêches à Balfour. Le 9 avril, la conférence de Paris s'est terminée, marquant un moment fort dans la carrière de Sokolow. Les sionistes étaient désormais ouverts à toutes les rondes diplomatiques. Sokolov est venu à Rome pour obtenir le soutien du plan d'un État juif en Palestine et s'est entretenu avec Mgr Eugenio Pacelli , le futur pape Pie XII. Le fait que le pape Benoît XV ait condamné avec véhémence l'antisémitisme un an plus tôt était considéré comme de bon augure.

A Rome, la Cité du Vatican envisageait d'accepter des conditions. Les lettres de Sokolow demandaient conseil à Weizmann; Sokolow, étonné, rencontra le Pape le 6 mai. Les sionistes ont commencé à se sentir plus confiants quant à leur patriotisme. Sokolow a demandé un «soutien moral», une égalité philosophique, et a immédiatement écrit à Weizmann au sujet de «l'expression de la faveur», mais Weizmann n'était pas si ému puisqu'il avait un caractère professionnel et dur. Il a félicité Sokolow pour son succès. Sokolow a été appelé à s'arrêter à Paris par Jules Cambon et le Premier ministre Alexandre Ribot . Ils étaient toujours préoccupés par le fait que le sionisme causerait des dommages illimités à la sécurité mondiale s'il se déchaînait dans la Russie bolchevique.

Œuvres publiées

  • Hatzofe levayt yisrael

Prix ​​et reconnaissance

Le kibboutz Sde Nahum porte son nom.

Voir également

Les références

Bibliographie

Livres

Des articles

  • Rawidowicz, S (mai 1941). "Nahum Sokolow en Grande-Bretagne". Nouvelle Judée .
  • Wagner, S (août 2008). "Le renseignement britannique et le mandat de la Palestine: les menaces à la sécurité nationale britannique immédiatement après la Seconde Guerre mondiale". Renseignement et sécurité nationale . 23 (4): 435–462. doi : 10.1080 / 02684520802293049 . S2CID   154775965 .

Liens externes