Mouvements nationalistes en Inde - Nationalist Movements in India

Les mouvements nationalistes en Inde ont été les premiers mouvements populaires qui revendiquent l' indépendance de l' Inde de la Grande - Bretagne . Bien que des actions telles que la marche du sel en 1930 aient accru la pression sur l'administration colonialiste et obtenu des concessions, celles-ci sont restées de portée limitée et n'ont pas atteint l'indépendance complète recherchée.

Le mouvement Swadeshi a encouragé les Indiens à cesser d'utiliser des produits britanniques et à commencer à utiliser leurs propres produits artisanaux. Le mouvement Swadeshi original émanait de la partition du Bengale en 1905 et s'est poursuivi jusqu'en 1908. Le mouvement Swadeshi qui faisait partie de la lutte pour la liberté indienne était une stratégie économique réussie pour supprimer l'empire britannique et améliorer les conditions économiques en Inde. Le mouvement Swadeshi a rapidement stimulé l'entreprise locale dans de nombreux domaines.

Lala Lajpat Rai du Pendjab , Bal Gangadhar Tilak du Maharashtra et Bipin Chandra Pal du Bengale , le triumvirat connu sous le nom de Lal Bal Pal, ont changé le discours politique du mouvement indépendantiste indien .

Bal Gangadhar Tilak , Bipin Chandra Pal , Lala Lajpat Rai , VO Chidambaram Pillai , Sri Aurobindo , Surendranath Banerjee , Rabindranath Tagore étaient quelques-uns des principaux dirigeants de ce mouvement. Le triumvirat est également connu sous le nom de Lal Bal Pal . Le mouvement Swadeshi a été le plus réussi. Le nom de Lokmanya a commencé à se répandre et les gens ont commencé à le suivre dans toutes les régions du pays.

L'industrie textile indienne a également joué un rôle important dans la lutte pour la liberté de l'Inde. Les marchandises de l'industrie textile ont été les pionnières de la révolution industrielle en Inde et bientôt l'Angleterre produisait des tissus de coton en si grandes quantités que le marché intérieur était saturé et les marchés étrangers étaient nécessaires pour vendre les produits.

D'autre part, l'Inde était riche en production de coton et était en mesure de fournir aux filatures britanniques la matière première dont elles avaient besoin. C'était l'époque où l'Inde était sous domination britannique et la Compagnie des Indes orientales avait déjà établi ses racines en Inde. Les matières premières allaient en Angleterre à des taux très bas et des tissus de coton de qualité raffinée étaient ramenés en Inde et vendus à des prix très élevés. Cela drainait l'économie de l'Inde et l'industrie textile de l'Inde a beaucoup souffert. Cela a conduit à un grand ressentiment parmi les cultivateurs et les commerçants de coton.

Après que Lord Curzon a annoncé la partition du Bengale en 1905, il y avait une opposition massive du peuple du Bengale. Initialement, le plan de partage a été combattu par campagne de presse. L'adepte total de ces techniques a conduit au boycott des produits britanniques et le peuple indien s'est engagé à n'utiliser que des swadeshi ou des produits indiens et à ne porter que des vêtements indiens. Les vêtements importés étaient considérés avec haine. En de nombreux endroits, des incendies publics de tissus étrangers ont été organisés. Les magasins vendant des tissus étrangers ont été fermés. L'industrie textile du coton est décrite à juste titre comme l'industrie swadeshi. La période a été témoin de la croissance des usines de textile swadeshi . Des usines Swadeshi ont vu le jour partout.

Selon Surendranath Banerji, le mouvement Swadeshi a changé toute la texture de notre vie sociale et domestique. Les chansons composées par Rabindranath Tagore, Rajanikanta Sen et Syed Abu Mohd sont devenues l'âme des nationalistes. Le mouvement s'étendit bientôt au reste du pays et la partition du Bengale dut être fermement aspirée le 1er avril 1912.

Résultat des mouvements de Gandhi

Les mouvements de masse ont échoué dans leur objectif principal, obtenir l'indépendance de l'Inde, car ils ont souvent été annulés avant de se conclure naturellement. Cependant, ils ont suscité un sentiment nationaliste auprès de la population indienne, des personnalités comme le Mahatma Gandhi ont uni une nation derrière son mouvement de non-violence ; philosophie et sans aucun doute exercer une pression cruciale sur l'occupation britannique. Alors que dans les dernières années du Raj, des facteurs économiques tels que le renversement de la fortune commerciale entre la Grande-Bretagne et l'Inde et le coût de l'envoi des forces armées indiennes à l'étranger regroupées sur le contribuable britannique par la loi sur le gouvernement indien de 1935, ont eu une implication croissante pour l'administration britannique, unie la résistance a en outre mis en lumière la disparité croissante des échecs britanniques à parvenir à la solidarité sur l'Inde.

Le 14 juillet 1942, le Comité de travail du Congrès (Congrès national indien, dont le président Abul Kalam Azad a soutenu Gandhi) a adopté une résolution exigeant l'indépendance complète du gouvernement britannique et a proposé une désobéissance civile massive si les Britanniques n'accédaient pas aux demandes. Le 8 août 1942, le mouvement Quit India (Bharat Chhodo Andolan) a commencé, un mouvement de désobéissance civile en Inde en réponse à l'appel du Mahatma Gandhi à l'autonomie immédiate des Indiens et contre l'envoi d'Indiens à la Seconde Guerre mondiale. Tous les autres grands partis ont rejeté le plan Quit India et la plupart ont coopéré étroitement avec les Britanniques, tout comme les États princiers, la fonction publique et la police. La Ligue musulmane a soutenu le Raj et a augmenté rapidement en nombre de membres et en influence auprès des Britanniques.

Les Britanniques ont rapidement répondu au mouvement Quit India par des détentions massives. Plus de 100 000 arrestations ont été effectuées, des amendes massives ont été infligées et des manifestants ont été soumis à la flagellation publique. Des centaines de civils ont été tués dans des violences dont beaucoup ont été abattues par l'armée de police. Le mouvement Quit India n'a pas eu beaucoup de succès et n'a duré que jusqu'en 1943. Il s'est éloigné de la tactique de non-violence de Gandhi ; c'est finalement devenu un acte rebelle sans aucun ordre réel.

Les références

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