Onufri - Onufri
Onufri Argitis ou Onoufrios de Neokastro ou Onoufrios Argytes ( grec : Ονούφριος ) était un peintre d' icônes orthodoxes du XVIe siècle et archiprêtre d' Elbasan , actif au XVIe siècle dans le sud de l' Albanie moderne et dans la région sud-ouest de la Macédoine (moderne- jour Kastoria , Macédoine , Grèce ). Ses œuvres sont caractérisées par des influences post-byzantines et vénitiennes . Il a également peint des portraits , des paysages et des églises.
La vie
On sait peu de choses avec certitude sur la vie d'Onufri et son existence n'a émergé qu'au début du 20e siècle. En ce qui concerne son lieu de naissance, seule une inscription dans l'église des Saints Apôtres, près de Kastoria a survécu. Onufri serait né au début du XVIe siècle soit dans la région de Berat (aujourd'hui l' Albanie ), soit près de Kastoria ou Grevena (dans le nord de la Grèce actuelle ). L'épithète Argitis , qui apparaît dans une fresque près de Kastoria, peut désigner Argos comme son lieu de naissance, bien qu'il ne l'ait utilisée qu'une seule fois, il est probable qu'elle se réfère à un endroit dans la région de Kastoria. Ses inscriptions calligraphiques grecques impeccables sont un indicateur qu'il a reçu une éducation de haut niveau. Il a fait ses études dans la République de Venise et était membre de la Confrérie grecque de Venise .
Dans le climat de l'époque, la peinture d'icônes chrétiennes peut être considérée comme un acte de restauration de la culture pré-ottomane. Il a été actif à Berat et peut-être à Venise jusqu'en 1547. Puis il a travaillé à la fois à Berat et à Kastoria et en 1555, à Shelcan près d' Elbasan . Il a peut-être également été le peintre de diverses peintures murales de l'église Saint-Nicolas près de Prilep ( Macédoine du Nord ). Après 1554, il vécut et peignit dans le village de Valsh. Dans un certain nombre d'églises, ses œuvres ont été signées avec le titre « Protopapas » ( grec : Πρωτόπαππας ), démontrant une position élevée dans la hiérarchie de l'église. Cependant, sa signature n'a pas été conservée sur des icônes qui lui ont également été attribuées, comme une icône de Dodekaorton conservée au Musée national d'art médiéval de Korce.
Travail
Onufri a introduit plus de réalisme et d'individualité dans les expressions faciales, rompant avec les conventions strictes de l'époque. Il fut le premier à introduire la couleur rose dans la peinture d'icônes. Le secret de cette couleur n'a pas été transmis et est mort avec lui. Son travail est noté pour l'utilisation intense de couleurs et l'utilisation de colorants naturels . Selon Georgios Golobias, les œuvres d'Onufri ont été considérablement influencées par l'art occidental, en raison de son éventuel séjour à Venise, en tant que membre de la fraternité grecque locale. D'autre part, Manolis Chatzidakis prétend que les traces occidentales sont peu nombreuses et qu'elles s'expliquent par le contact avec les peintures de l' école crétoise .
Onufri a fondé une école de peinture à Berat, qui a été transmise à son fils Nikolla, et à sa mort à Onouphrios Cypriotes (Onufri Cypriota) et Kostandin Shpataraku .
Galerie
"La Résurrection de Lazare." Icône byzantine peinte par Onufri (Onouphrios), XVIe siècle. Musée d'art médiéval de Korça.
Fresque de l'église des Saints Apôtres à Kastoria (16ème)
Fresque des Saints Pierre et Paul, église des Saints Apôtres à Kastoria
Marie et l'enfant. Icône d'Onufri (Onuphrios), XVIe siècle.
Icône d'Onufri dans la cathédrale de Berat .
Icône de l'Apôtre Saint Pierre , peinte par Nikolla, fils d'Onufri, seconde moitié du XVIe siècle. Aujourd'hui Onufri-Musée Berat.
L'empereur romain Constantin Ier avec sa mère Hélène de Constantinople , qui a trouvé la sainte croix à Jérusalem . Icône peinte par Nikolla, fils d'Onufri, dans l' église Sainte-Marie des Blachernes, Berat (Albanie), seconde moitié du XVIe siècle.
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