Pasagiens - Pasagians
Les Pasagiens , également orthographiés Passagians ou Pasagini , étaient une secte religieuse apparue en Lombardie à la fin du XIIe ou au début du XIIIe siècle et apparaissant peut-être beaucoup plus tôt en Orient. La Summa contra haereticos , attribuée à Praepositinus de Crémone , décrit les Pasagiens comme conservant les règles de l' Ancien Testament sur la circoncision , les aliments casher et les jours saints juifs ; en d'autres termes, ils ont observé la loi de Moïse sauf en ce qui concerne les sacrifices, et ont donc également reçu le nom de Circumcisi .
Ils considéraient le Christ comme l'être créé le plus élevé et un démiurge (δημιουργός Grec pour Créateur) par lequel toutes les autres créatures ont été amenées à l'existence, citant à la fois l' Ancien et le Nouveau Testament à l'appui de leur doctrine. Ils ont été accusés de prêcher une forme de subordinationnisme , enseignant que le Christ était un être créé et moins que le Père .
Pas plus tard qu'au XIe siècle, le cardinal Humbert de Silva Candida faisait référence à une secte de Nazaréens , un corps chrétien observant le sabbat existant à cette époque. Les érudits modernes pensent que ce sont les Pasagini qui sont référencés par le cardinal Humbert, suggérant que la secte nazaréenne existait bien au XIe siècle et avant. Les écrits de Bonacursus intitulés «Contre les hérétiques» sont la principale autorité de leur histoire.
Le rapport suivant se trouve dans un ouvrage écrit par Grégoire de Bergame , vers 1250, contre les Cathares et les Pasaginiens:
«Après ce qui a été dit des Cathares, il reste encore la secte des Pasagini . Ils enseignent à Christ à être la créature première et pure; que les fêtes de l'Ancien Testament doivent être observées - la circoncision, la distinction des aliments, et dans presque toutes les autres questions, sauf les sacrifices, l'Ancien Testament doit être observé aussi littéralement que le Nouveau - la circoncision doit être observée selon le lettre. Ils disent qu'aucune bonne personne avant l'avènement du Christ n'est descendue dans les régions inférieures; et qu'il n'y a personne dans les régions inférieures et au paradis jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura pas avant que la sentence n'ait été rendue le jour du Jugement.
Quant à leur origine, la plupart des historiens de l'Église supposent qu'ils sont venus d'Orient. Neander s'exprime comme suit:
«Parmi les sectes d'origine orientale appartiennent, peut-être à côté de celles déjà mentionnées, les Pasagii ou Pasagini. «Le nom de cette secte rappelle le mot passagium (passage), qui signifie une tournée, et était très couramment employé pour désigner les pèlerinages en Orient. Au Saint-Sépulcre, croisades. Ce mot ne peut-il donc pas être considéré comme un indice, indiquant l’origine de la secte comme une secte venue d’Orient, laissant entendre qu’elle est née des relations avec la Palestine? Ne pouvons-nous pas supposer que depuis des temps très anciens un parti de judaïsants chrétiens avait survécu, dont cette secte doit être considérée comme une émanation? La manière dont ils se sont exprimés concernant le Christ comme étant le premier-né de la création, indiquerait aussi, plus directement, le lien de leur doctrine avec une théologie juive plus ancienne, que vers cette origine purement occidentale plus tardive.