Religion Pomo - Pomo religion

La religion indigène du peuple Pomo , les Amérindiens du nord-ouest de la Californie , était centrée sur la croyance en les puissantes entités du «Kunula», un Coyote , et du « Guksu », un guérisseur spirituel du sud.

Histoires de création

Coyote ('Kunula') et Cougar se sont mis en place pour que leurs fils jouent à un jeu de sport. La plupart des enfants de Coyote sont morts. Les deux derniers fils de Coyote ont poursuivi une balle dans un sweathouse et ont été tués par le résident le Soleil (un être spirituel). Plus tard, grâce à la ruse et à la persévérance, Coyote a récupéré les corps de ses deux fils dans un sac. Parce qu'il avait du mal à voir dans l'obscurité, Coyote ouvrit le sac et les deux corps de son fils créèrent la lumière et devinrent le soleil physique et la lune dans les cieux.

Un autre mythe de la «création» est que le coyote et le lézard («Hatanutal») se trouvaient dans un sweathouse près d' Upper Lake, en Californie . Coyote a divisé quelques bâtons de saule et de cornouiller , les a peints et les a mis debout dans la terre. Les bâtons se sont transformés en êtres humains avec des pattes plutôt que des mains. Coyote a ensuite mis du chanvre autour d'eux. Le chanvre est devenu des puces qui ont sauté sur les êtres humains. Lizard a suggéré que les gens avaient besoin de mains avec les doigts pour être plus utiles, et Coyote a suggéré qu'ils se débattent pour cela. Coyote et Lizard ont lutté. Lizard a remporté le match de lutte et ainsi les gens, comme Lizard l'a proposé, ont reçu des doigts, ainsi que la langue.

Ordre mondial

Le Pomo a parlé d'une maison de sudation dans chaque direction cardinale.

Selon la cérémonie et la tradition Pomo, le monde contenait six êtres surnaturels (ou groupes d'esprits) qui vivaient aux extrémités du monde: un dans chacune des quatre directions cardinales , plus un en haut dans le ciel et un en bas dans la terre. :

• Guksu , également appelé Kuksu dans différentes langues Pomo, était un être surnaturel qui vivait à l'extrémité sud du monde. Le mot signifie également un grand moustique comme un insecte connu localement sous le nom de «gallinipper». La guérison était sa province ou sa spécialité et les médecins ou médecins Pomo lui faisaient leurs prières. C'était un humain de taille normale avec un nez rouge très long, large et pointu. Il était de bonne humeur dans l'ensemble. Lors des cérémonies de danse, les imitateurs de Guksu peignaient leurs corps en noir ou rayés de rouge, de blanc et de noir. Ils portaient une coiffe volumineuse et plumeuse ou une grosse touffe de plumes sur la tête avec un bandeau jaune. Le nez était fait de plumes et peint en rouge. Les imitateurs portaient un bâton de 6 à 8 pouces de long avec une touffe de plumes au sommet et fournissaient un double sifflet en os. Il sifflait mais ne parlait pas.
• Calnis vivait à l'extrémité orientale du monde. Dans les danses de cérémonie que Calnis associe à Guksu, il était également de forme humaine, mais il était généralement irritable et poursuivait les gens et les `` faisait trébucher ''. Lors des cérémonies de danse, la danseuse de Calnis était entièrement peinte en noir et portait un bâton noir sans plumes. Sur sa tête, il portait une cape de plumes qui tombait sur son visage.
• Suupadax vivait à l'extrémité nord du monde. Le mot est associé à un tourbillon .
• Xa-matutsi vivait à l'extrémité ouest du monde. Le mot est associé à l' océan Pacifique et à «l'occupation de l'eau». L'océan Pacifique était la limite ouest du pays Pomo, et c'était donc une partie très importante de leur mythologie. Le Pomo croyait que le monde était délimité par l'eau le long de l'ouest.
• Kali-matutsi vivait dans le ciel et les cieux au-dessus. Le mot est associé à «occupation du ciel».
• Kai-matutsi vivait sur la terre et au-dessous. Le mot associé est «occupation de la terre».

Ces esprits ont été imaginés pour vivre dans des maisons de sudation ou des maisons de danse à chaque bout du monde. Parfois, ces êtres surnaturels étaient malveillants et pouvaient tuer des hommes. Cependant, s'ils étaient correctement traités ou apaisés, ils étaient bienveillants.

La personne qui jouait un Guksu dans les cérémonies de danse était souvent considérée comme l'homme-médecine et se déguisait également en Guksu lorsqu'elle était appelée pour soigner les malades. La maladie était perçue comme quelque chose que Guksu était venu emporter et rapporter vers le sud.

Cérémonie Guksu

La cérémonie appelée cérémonie Guksu a duré 6 jours avec les danseurs ci-dessus apparaissant une fois par jour. Les 6 jours inclus de la cérémonie appelée «La cérémonie de scarification» où les enfants âgés de 5 à 10 ans ont été initiés avec des tests physiques et mentaux administrés par les danseurs déguisés.

Voir également

• Religion Kuksu
• Récits traditionnels pomo
• Mont Konocti
• Grenouille Femme Rock

Remarques

Lectures complémentaires

• Barrett, SA Un mythe composite des Indiens Pomo .

Les références