Pormpuraaw, Queensland - Pormpuraaw, Queensland
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Pormpuraaw Queensland | |||||||||||||||
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 Pormpuraaw, 2017
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  Pormpuraaw | |||||||||||||||
| Coordonnées | 14°53′S 141°37′E / 14,883°S 141,617°E Coordonnées: 14°53′S 141°37′E / 14,883°S 141,617°E | ||||||||||||||
| Population | 749 ( recensement 2016 ) | ||||||||||||||
| Établi | 1938 | ||||||||||||||
| Code(s) postal(s) | 4871 | ||||||||||||||
| LGA(s) | Pormpuraaw | ||||||||||||||
| électorat(s) de l'État | cuisiner | ||||||||||||||
| Division(s) fédérale(s) | Leichhardt | ||||||||||||||
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Pormpuraaw (prononcé porm-pure-ow ) est une ville côtière et une localité du comté aborigène de Pormpuraaw , dans le Queensland , en Australie. Pormpuraaw est une communauté aborigène située sur la côte ouest de la péninsule du cap York, environ à mi-chemin entre Karumba et Weipa sur la rivière Edward . Il est à 650 kilomètres (400 mi) par la route de Cairns . Pormpuraaw a actuellement un poste de police de 4 hommes.
Anciennement connue sous le nom de Edward River Aboriginal Mission , Pormpuraaw était une mission anglicane établie en 1938. Les habitants comprenaient Thaayorre , Wik , Pakanh et Yir Yoront . Il s'agissait de la troisième mission à être mise en place dans la région sud-ouest du Cap York. En 1967, le contrôle est passé de l'église au Département des affaires aborigènes et insulaires du Queensland.
La communauté a reçu le statut DOGIT et est régie par un conseil communautaire. Pormpuraaw a réussi à développer une ferme commerciale de crocodiles , une exploitation d' élevage et du tourisme .
Lors du recensement de 2016 , Pormpuraaw comptait 749 habitants, dont 83 % étaient des aborigènes et/ou des insulaires du détroit de Torres .
Histoire
Pormpuraaw (Porrm-puur-ow) était auparavant connu sous le nom de Edward River Mission et est situé sur la côte ouest de la péninsule du cap York, entre la rivière Chapman et le ruisseau Mungkan. La communauté abrite deux groupes d' aborigènes australiens , les Thaayorre (Thie-Orr) et les peuples Wik-Mungkan , et comprend 16 postes éloignés .
Contact européen
La colonisation européenne sur le cap York a commencé avec la création de Somerset en 1865. Le règlement a été formé à la pointe de la péninsule du cap York après une recommandation du gouverneur du Queensland Sir George Bowen qu'il serait un endroit favorable pour un port de refuge et un puits -positionné port de commerce international.
Frank et Alexander Jardine ont débarqué un troupeau de bétail pour établir une station pastorale près de Somerset pour approvisionner la colonie en viande. Les frères Jardine ont eu plusieurs escarmouches avec des peuples autochtones lors de leur voyage vers Cape York qui ont abouti à ce que les frères Jardine ont appelé la « bataille des Mitchell ». En arrivant à la Mitchell River :
« Alors que le bétail s'arrêtait… Les indigènes se sont d'abord levés courageusement, mais soit par accident, soit par peur, désespoir ou stupidité, ils se sont entassés en tas, dans et au bord de l'eau, lorsque dix carabines leur ont versé volée après volée de toutes parts, tuant et blessant à chaque coup avec très peu de retour… Une trentaine de tués.'"
Après cette rencontre fatale, les frères Jardine ont continué vers le nord, traversant les rivières Coleman et Edward et jusqu'à Somerset. L'exploitation aurifère a amené une nouvelle colonie européenne au cap York, après que l' expédition de William Hann ait trouvé de l'or sur la rivière Palmer en 1872. En 1876, Robert Sefton a trouvé de l'or lors d'une prospection sur la rivière Coen . Son retour à Cooktown avec 140 onces en 1878 a provoqué une ruée vers l'or subséquente à Coen .
La ville de Normanton a été fondée en 1868 et un détachement de la police autochtone y a été posté peu de temps après. Des camps de la police autochtone ont été établis à Highbury en 1885 et à Coen en 1888, ce qui a aidé la colonisation européenne à s'étendre davantage au Cap York.
En 1874, la rivière Mitchell a été considérée comme un emplacement potentiel pour un port pour desservir les champs aurifères de Palmer River . La rivière a été arpentée à nouveau en 1886, en vue d'établir une ville pour desservir les stations pastorales récemment formées. Cependant, aucune de ces enquêtes n'aurait abouti à quoi que ce soit. En 1896, on a soutenu que, comme les terres de la baie Albatros jusqu'à la rivière Gilbert n'étaient pas nécessaires à la colonisation européenne, il n'était pas nécessaire d'établir une mission dans la région.
En 1900, l' Église d'Angleterre crée le diocèse de Carpentaria , basé sur l' île Thursday . Obtenant une subvention du gouvernement du Queensland, Gilbert White (le premier évêque du diocèse de Carpentaria ), s'est tourné vers Ernest Gribble pour l'aider à établir une mission à Mitchell River . Gribble avait une expérience considérable dans la gestion de la mission Yarrabah près de Cairns . La terre a été classée comme réserve autochtone le 10 janvier 1903. En 1905, Gribble, Bishop White et leur personnel ont établi une mission permanente à Mitchell River.
En 1923, le surintendant de la Mitchell River Mission , Joseph Chapman, a commencé à visiter le grand camp autochtone semi-permanent à l'embouchure de la rivière Edward.
En 1924, The Queenslander rapporta que :
« Sur la rivière Edward, à 50 milles au nord de la station de la rivière Mitchell, il y a environ 150 Aborigènes, qui ont eu peu d'associations avec les Blancs. Ils vivent près de la mer, et derrière eux se trouve une étendue de pays désertique, de sorte que leur habitation est plus ou moins permanents. Ils ont montré une tendance décidée vers l'agriculture, et toutes les semences qui leur ont été données ont été soignées et plantées. Une station de mission a été créée pour le soin et l'instruction de ces personnes ».
Chapman a continué à visiter le site au cours des années 1920, mais l'établissement d'un poste de mission permanent a été bloqué parce que le diocèse de Carpentaria n'a pas pu trouver les fonds nécessaires. Chapman tenait à étendre l'influence missionnaire à la rivière Edward, pour bloquer les tentatives visant à ouvrir la zone à la sélection pastorale. Le missionnaire anglican Walter Daniels a tenté d'établir une mission à Coleman River en 1932, mais cette tentative a également échoué. En 1939, Joseph Chapman est retourné à la rivière Edward pour établir une mission permanente.
À la fin des années 1940, la mission comptait 301 habitants. La mission était largement autosuffisante avec des maisons en feuilles de palmier et une ferme qui cultivait des bananes, des palmiers, des patates douces, des ignames, de la canne à sucre et des légumes de cuisine. Les résidents autochtones ont construit des pièges à poissons et des canots qui ont servi à approvisionner la mission en poisson. En 1950, le bétail a été introduit pour la viande, après que 20 milles carrés de la réserve aient été clôturés.
En vertu de l' Aboriginal Protection and Restriction of the Sale of Opium Act 1897 , qui accordait au ministre de l'Intérieur le pouvoir « d'amener les aborigènes de tout district à être déplacés et maintenus dans les limites de toute réserve située dans le même district ou dans tout autre district » ; il y a eu 11 prélèvements enregistrés de Edward River Mission à Palm Island .
Au début de la mission, les enfants ont été envoyés à l'école de la mission Mitchell River. En 1950, une école a été construite à la mission Edward River et le révérend Brown a commencé à servir comme enseignant. En 1953, 32 étudiants étaient inscrits, pour la plupart de jeunes enfants. Les enfants plus âgés d'Edward River ont continué à aller à Mitchell River Mission et, dans les années 1960, étaient encore logés dans les dortoirs de Mitchell River à des fins de scolarité.
En janvier 1952, la mission a été frappée par un cyclone et tous les bâtiments, à l'exception de la maison du surintendant, ont été détruits ou gravement endommagés. Il a fallu plusieurs années pour que la mission soit complètement reconstruite.
En 1956, un directeur de bétail a été nommé pour établir un troupeau de bovins d'élevage mixte. Le bétail produit était utilisé pour la consommation domestique et le surplus envoyé à Mitchell River pour être vendu avec leur bétail. En 1964, l'élevage de bétail était la principale industrie de la mission, qui était dirigée par des éleveurs autochtones supervisés par le chef éleveur, Jim Kendall.
Le surintendant de la mission, Joseph Chapman, est retourné à Mitchell River Mission en 1957 et a été remplacé par le révérend Pidsley, qui a ensuite été remplacé par Gordon Green en 1958.
En 1958, la partie sud de la réserve d'Aurukun a été ajoutée à la réserve d'Edward River, après qu'un accord a été conclu entre l' église presbytérienne (qui dirigeait la mission Aurukun ) et l' église anglicane (qui dirigeait la mission Edward River). Cela a effectivement doublé la taille de la réserve de la rivière Edward de 554 880 acres à 1 152 000 acres.
En 1966, l'Église anglicane a approché le gouvernement pour prendre le contrôle de la mission. La responsabilité de la mission a été transférée au gouvernement du Queensland le 1er mai 1967.
En 1971, un projet pilote de recherche sur l'élevage de crocodiles a été mis en place dans la région. En 1972, une ferme de crocodiles a été créée avec le financement du gouvernement australien par Applied Ecology Pty Ltd. En 1975, la ferme contenait 1 012 crocodiles.
Gouvernement local
Le 30 mars 1985, la communauté d'Edward River a élu 5 conseillers pour constituer un conseil autochtone autonome d'Edward River établi en vertu de la loi de 1984 sur les services communautaires (aborigènes) . La loi a conféré pour la première fois des pouvoirs et des responsabilités de type gouvernement local aux conseils autochtones.
Le 23 juillet 1987, la zone du conseil, auparavant une réserve aborigène détenue par le gouvernement du Queensland, a été transférée sous la tutelle du conseil en vertu d'un acte de concession en fiducie (DOGIT). Toujours en 1987, la communauté Edward River Mission a changé son nom en Pormpuraaw, tiré d'une histoire locale de temps de rêve dans la langue Kuuk Thaayorre du peuple Thaayorre, à propos d'une hutte brûlée ou « Pormpur ».
Le 1er janvier 2005, en vertu de la loi de 2004 sur le gouvernement local (zones de gouvernement communautaire) , le Conseil aborigène de Pormpuraaw est devenu le Conseil aborigène de Pormpuraaw .
Selon le recensement de 2006, la population de la communauté était de 600, dont 536 autochtones .
Lors du recensement de 2016 , Pormpuraaw comptait 749 habitants, dont 83 % étaient des aborigènes et/ou des insulaires du détroit de Torres .
Langue
La psychologue cognitive de Stanford, le Dr Lera Boroditsky , a étudié la langue des habitants de Pormpuraaw, Kuuk Thaayorre , en raison de sa manière unique d'utiliser les directions cardinales au lieu des plus courantes «gauche» et «droite» pour expliquer la direction. Elle explore la capacité des gens à toujours savoir où se trouve le vrai Nord, ainsi que l'effet de cette compréhension directionnelle sur la langue. Elle a discuté de ses conclusions sur un épisode de NPR de Radiolab .
Yir Yiront (également connu sous le nom de Yiront , Jirjoront , Yir-yiron t et Kokomindjan ) est une langue aborigène australienne . Sa région linguistique traditionnelle se trouve à Western Cape York dans les zones de gouvernement local du comté aborigène de Kowanyama et du comté de Cook , dans les bassins versants de la rivière Coleman et de la rivière Mitchell . Suite à l'éloignement des aborigènes de leurs terres traditionnelles, il est également parlé à Pormpuraaw et à Kowanyama .
Éducation
Il existe une école primaire publique qui accueille les enfants de la 1re à la 7e année avec des classes de différents niveaux d'année combinés. Il y a une garderie et une garderie qui sont exploitées par une société autochtone. Il n'y a pas de lycée ou de TAFE dans la division.
Utilitaires
L'électricité est fournie par un générateur. L'électricité est payée à l'avance via l'utilisation de cartes électriques achetées auprès du Coffee Shop et du bureau de poste australien. Le pouvoir est très cher avec un coût moyen de A $ 40 à A 45 $ par semaine lors de l' exécution des climatiseurs.
L'eau de ville est alimentée par un forage et pompée dans des réservoirs. L'eau est de qualité raisonnable et riche en minéraux, ce qui lui donne un goût prononcé. Les deux résidences de police disposent de réservoirs d'eau de pluie potable. La pression de l'eau provenant des deux sources d'eau est faible.
Les eaux usées sont acheminées par des stations de pompage vers des bassins de décantation.
Installations
Le Pormpuraaw Aboriginal Shire Council exploite la bibliothèque Thaayorre-Munkan située à la bibliothèque Thaayorre-Munkan et à la galerie d'art et d'artisanat, rue Pormpuraaw, Pormpuraaw.
Il existe un refuge pour femmes appelé Pormpur Paanthu, qui signifie « maison des femmes », qui a été créé en 1991/1992 après que les cousines Myrtle Foote et May Ballie ont fait pression sur le conseil, après avoir accueilli des femmes victimes de violence domestique dans leurs maisons depuis un certain temps auparavant. En octobre 2020, les deux femmes ont remporté le premier prix commémoratif Alison Woolla de la Local Government Association of Queensland. Le prix a été nommé en l'honneur de la femme Wik Alison Woolla , première femme maire d' Aurukun .
Médical
La régie régionale de la santé de l'Extrême-Nord exploite la clinique de santé primaire de Pormpuraaw, qui est ouverte pendant les heures d'ouverture du lundi au samedi et après les heures pour les urgences. Il n'y a ni médecin ni dentiste en ville. Le Royal Flying Doctor Service y assiste une fois par semaine et le dentiste une fois tous les deux à trois mois. Le Royal Flying Doctor sera également présent pour les urgences. L'hôpital fonctionne avec quatre infirmières autorisées et quatre agents de santé recrutés localement.
Achats
Il y a deux magasins dans la ville. L'un est exploité six jours par semaine et appartient à Community Enterprise Queensland (CEQ) . L'autre magasin est plus petit et fonctionne 5 jours par semaine et appartient à l'église anglicane.
Des fruits frais, des légumes et du lait arrivent chaque semaine par camion pendant la saison sèche et par avion pendant la saison des pluies. Les prix sont élevés par rapport aux villes.
Il n'y a pas de magasins de vêtements ou de coiffeurs.
L'essence peut être achetée à l'atelier du conseil pendant les heures d'ouverture. Les prix sont très élevés.
Voir également
Les références
Attribution
Cet article de Wikipédia contient du matériel tiré des histoires des communautés aborigènes et insulaires du détroit de Torres : Pormpuraaw . Publié par l'État du Queensland sous CC-BY-4.0 , consulté le 3 juillet 2017.