Le postmodernisme ou la logique culturelle du capitalisme tardif -Postmodernism, or, the Cultural Logic of Late Capitalism

Le postmodernisme ou la logique culturelle du capitalisme tardif
Le postmodernisme ou la logique culturelle du capitalisme tardif.jpg
Auteur Frédéric Jameson
De campagne États Unis
Langue Anglais
Sujets
Éditeur Duke University Press
Date de publication
1991
Type de support Imprimer ( Couverture rigide et livre de poche )
Pages 461
ISBN 978-0-8223-1090-7
OCLC 21330492
Classe LC PN98.P67 J3 1991

Le postmodernisme, ou la logique culturelle du capitalisme tardif, est un livre de 1991 de Fredric Jameson , dans lequel l'auteur propose une critique du modernisme et du postmodernisme dans uneperspective marxiste . Le livre a commencé comme un article de 1984 dans la New Left Review .

Pour Jameson, le postmodernisme est un domaine forcé mais très pénétrant, étant donné que les cultures se forment à travers les médias de massemass culture »). Cette soi-disant culture de masse nous oblige indirectement à façonner nos idéologies et nous soumet à l'influence de la culture médiatique – un processus que Jameson appelle hégémonie . Cette hégémonie n'a pourtant rien à voir avec l' idée postcoloniale de colonisation ; c'est plutôt une forme d'hégémonie dans le monde postmoderne, où les médias et le capitalisme jouent le rôle le plus important dans la colonisation des pensées et des modes de vie des gens.

Jameson soutient que le postmodernisme est l'âge de la fin des idéologies traditionnelles. La fin des idéologies traditionnelles peut être vue à travers une nouvelle vague de productions esthétiques . Il utilise l'architecture et la peinture comme exemples. Par exemple, il fait ressortir les différences entre les mentalités du modernisme et du postmodernisme en comparant les « Peasant Shoes » de Van Gogh avec les « Diamond Dust Shoes » d' Andy Warhol .

Pour Jameson, le postmodernisme, en tant que culture de masse entraînée par le capitalisme, imprègne tous les aspects de notre vie quotidienne. Qu'on le veuille ou non, on s'en imprègne. Cela en fait à son tour une culture « populaire » des masses.

Les références

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