Quentin Meillassoux - Quentin Meillassoux
Quentin Meillassoux | |
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Né | 1967
Paris , France
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mère nourricière | École Normale Supérieure |
Ère | Philosophie contemporaine |
Région | Philosophie occidentale |
L'école |
Philosophie continentale Réalisme spéculatif ( matérialisme spéculatif ) |
Établissements |
École Normale Supérieure Paris I |
Principaux intérêts |
Matérialisme , philosophie des mathématiques |
Idées notables |
Matérialisme spéculatif , corrélationisme , facticité , factialité , ancestralité |
Influences | |
Influencé |
Quentin Meillassoux ( / ˌ m eɪ ə s Û / ; français: [mɛjasu] , né en 1967) est un français philosophe . Il enseigne à l' Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne .
Biographie
Quentin Meillassoux est le fils de l'anthropologue Claude Meillassoux . Il est un ancien élève des philosophes Bernard Bourgeois et Alain Badiou . Il est marié à la romancière et philosophe Gwenaëlle Aubry .
Travail philosophique
Le premier livre de Meillassoux est After Finitude ( Après la finitude , 2006). Alain Badiou, ancien professeur de Meillassoux, a écrit la préface . Badiou décrit le travail comme introduisant une nouvelle possibilité pour la philosophie qui est différente des trois alternatives de critique , scepticisme et dogmatisme d' Emmanuel Kant . Le livre a été traduit en anglais par Ray Brassier . Meillassoux est associé au mouvement du réalisme spéculatif .
Dans ce livre, Meillassoux soutient que la philosophie post-kantienne est dominée par ce qu'il appelle le « corrélationnisme », la théorie selon laquelle les humains ne peuvent exister sans le monde ni le monde sans les humains. Selon Meillassoux, cette théorie permet à la philosophie d'éviter le problème de la description du monde tel qu'il est réellement indépendant de la connaissance humaine. Il appelle cette réalité indépendante de la connaissance humaine le royaume "ancestral". Suite à l'engagement pour les mathématiques de son mentor Alain Badiou, Meillassoux prétend que les mathématiques décrivent les qualités primaires des choses par opposition à leurs qualités secondaires montrées par la perception.
Meillassoux soutient qu'à la place du scepticisme agnostique quant à la réalité de la cause et de l'effet, il devrait y avoir une certitude radicale qu'il n'y a aucune causalité. Suite au rejet de la causalité, Meillassoux dit qu'il est absolument nécessaire que les lois de la nature soient contingentes. Le monde est une sorte d'hyper-chaos dans lequel le principe de raison suffisante n'est pas nécessaire. Mais Meillassoux dit que le principe de non-contradiction est nécessaire.
Pour ces raisons, Meillassoux rejette la Révolution copernicienne de Kant en philosophie. Puisque Kant rend le monde dépendant des conditions dans lesquelles les humains l'observent, Meillassoux accuse Kant d'une « contre-révolution ptolémaïque ». Meillassoux a clarifié et révisé certaines des opinions publiées dans After Finitude lors de ses conférences à l' Université libre de Berlin en 2012.
Plusieurs des articles de Meillassoux sont parus en anglais via la revue philosophique britannique Collapse , contribuant à susciter l'intérêt pour son travail dans le monde anglophone. Sa thèse inédite L'inexistence divine (1997) est notée dans After Finitude comme étant « à paraître » sous forme de livre ; en 2020, il n'avait pas encore été publié. Dans Parrhesia , en 2016, un extrait de la thèse de Meillassoux a été traduit par Nathan Brown, qui notait dans son introduction que « ce qui frappe dans le document... style" d' Après la finitude , à l'encontre de l'opinion générale selon laquelle ce dernier ne constituait qu'un "précis partiel" de L'inexistence divine ; il note en outre que la thèse présente une « articulation très différente du principe de factialité » de celle d' Après la finitude .
En septembre 2011, le livre de Meillassoux sur Stéphane Mallarmé est publié en France sous le titre Le nombre et la sirène. Un déchiffrage du coup de dés de Mallarmé . Dans ce deuxième livre, il propose une lecture détaillée du célèbre poème de Mallarmé « Un coup de dés jamais n'abolira le hasard » (« A Throw of the Dice Will Never Abolish Chance »), dans lequel il retrouve un code numérique à l'œuvre dans le texte.
Bibliographie
Livres
- Après la finitude : un essai sur la nécessité de la contingence , trad. Ray Brassier (Continuum, 2008)
- Le nombre et la sirène : un décryptage du coup de des de Mallarmé (Urbanomic, 2012)
- Time Without Becoming , édité par Anna Longo (Mimesis International, 2014)
- Science-fiction et extra-science-fiction , trad. Aliocha Edlebi (Univoque, 2015)
Des articles
- « Potentialité et virtualité », dans Collapse , vol. II : Réalisme spéculatif .
- « Soustraction et contraction : Deleuze, Immanence et matière et mémoire », in Collapse , vol. III : Deleuze inconnu .
- « Dilemme spectral », dans Collapse , vol. IV: Concept Horreur ,.
Remarques
Lectures complémentaires
- Pierre-Alexandre Fradet, « Sortir du cercle corrélationnel : un examen critique de la tentative de Quentin Meillassoux », Cahiers Critiques de philosophie , num. 19 déc. 2017, p. 103-119, en ligne: https://www.academia.edu/34706673/_Sortir_du_cercle_corr%C3%A9lationnel_un_examen_critique_de_la_tentative_de_Quentin_Meillassoux_publi%C3%A9_dans_le_dossier_Le_r%C3%A9alisme_sp%C3%A9culation_probl%C3%A8mes_et_enjeux_coordonn%C3%A9_par_A._Longo_Cahiers_Critiques_de_philosophie_no_19_d%C3%A9cembre_2017_p. _103-119
- Pierre-Alexandre Fradet et Tristan Garcia (dir.), numéro "Réalisme spéculatif", in Spirale , n° 255, hiver 2016—introduction ici : " https://www.academia.edu/20381265/With_Tristan_Garcia_Petit_panorama_du_réalisme_spéculatif_in_Spirale_inter_num._magazine_w 255_Spirale_2016_num._w -spirale.com_dossier-magazine_petit-panorama-du-realisme-spéculatif
- Olivier Ducharme et Pierre-Alexandre Fradet, Une vie sans bon sens. Regard philosophique sur Pierre Perrault (dialogue entre Perrault, Nietzsche, Henry, Bourdieu, Meillassoux), préface de Jean-Daniel Lafond , Montréal, Éditions Nota bene, coll. "Philosophie continentale", 2016, 210 p.
- Harman, Graham . Quentin Meillassoux : La philosophie en devenir . Édimbourg : Edinburgh University Press , 2011.
- Watkin, Christophe. Athéisme difficile : la pensée post-théologique chez Alain Badiou, Jean-Luc Nancy et Quentin Meillassoux . Edimbourg : Edinburgh University Press , livre de poche : mars 2013 ; relié : 2011.
- Ennis, Paul. Réalisme continental . Winchester : Zéro Livres, 2011.
- Edouard Simca , "Recension : Q. Meillassoux, Après la finitude : Essai sur la nécessité de la contingence, Paris, Seuil, 2006"
- Michel Bitbol . Maintenant la finitude : Peut-on penser l'absolu ? . Paris, Flammarion, 2019.
Liens externes
- « Deuil à venir, dieu à venir » , Critique, janvier-février 2006, n° 704-705 (édition révisée, Éditions Ionas, 2016).
- « Potentialité et virtualité » , Failles 2, Printemps 2006 (édition révisée, Éditions Ionas, 2016).
- Enregistrement de la conférence 2007 de Meillassoux en anglais à la Conférence sur le réalisme spéculatif à Goldsmiths, Université de Londres
- Conférences de Meillassoux (en français)
- Page de ressources du blog Speculative Heresy, qui contient des articles de Meillassoux