Religion San - San religion

La religion San est la religion traditionnelle et la mythologie du peuple San . Il est mal attesté en raison de leurs interactions avec le christianisme.

Dieux et personnages mythiques

Xam

Le ǀXam a prié le Soleil et la Lune. De nombreux mythes sont attribués à diverses étoiles.

  • ǀKágge̥n (parfois corrompu en "Cagn") est Mantis , une demi-envie et un héros dufolklore ǀXam . C'est undieu filou qui peut changer de forme . Lui et sa femme Húnntuǃattǃatte̥n.
  • ǀHúnntuǃattǃatte̥n (également connu sous le nom ou corrompu en "Coti"), le Dassie , a adopté !Xo, Porc-épic, comme leur fille.
  • !Xo , Porcupine, comme leurs parents ǀKágge̥n et ǀHúnntuǃattǃatte̥n, épousa Ichneumon, le fils était Ichneumon.
  • /Kwammang-a , un dangereux étranger carnivore, épousa !Xo, son fils était l'Ichneumon.
  • Ichneumon , un petit carnivore à fourrure, la mangouste .
  • ǂKá̦gára et ǃHãunu sont des beaux-frères qui se sont battus avec la foudre, provoquant des tempêtes massives dans l'est.
Autre

ǃXu est lemot Khoikhoi ǃKhub « homme riche, maître », qui a été utilisé par certains missionnaires chrétiens pour traduire « Seigneur » dans la Bible, et répété par le peuple San en rapportant ce que les Khoikhoi leur ont dit. Il est utilisé dans Juǀʼhoan comme le mot pour le dieu chrétien. Il a été mal interprété comme le "créateur Bushman".

Transe

Informations complémentaires : Pratiques de guérison San

Pour entrer dans le monde des esprits, la transe doit être initiée par un chaman à travers la chasse d'un esprit tutélaire ou d' un animal de pouvoir . L' élan sert souvent d'animal de pouvoir. La graisse de l'élan est utilisée symboliquement dans de nombreux rituels dont les initiations et les rites de passage . D'autres animaux tels que la girafe, le koudou et le bubale peuvent également remplir cette fonction.

L'un des rituels les plus importants de la religion San est la grande danse, ou danse de transe. Cette danse prend généralement une forme circulaire, les femmes applaudissent et chantent et les hommes dansent en rythme. Bien qu'il n'y ait aucune preuve que les San du Kalahari utilisent régulièrement des hallucinogènes, les étudiants chamanes peuvent utiliser des hallucinogènes pour entrer en transe pour la première fois.

Les psychologues ont étudié les hallucinations et les états altérés de conscience en neuropsychologie . Ils ont découvert que les phénomènes enoptiques peuvent se produire à travers la danse rythmique, la musique, la privation sensorielle , l' hyperventilation , la concentration prolongée et intense et les migraines . L'approche psychologique explique l'art rupestre à travers trois phases de transe. Dans la première phase de transe, un état modifié de conscience se produirait. Les gens expérimenteraient des formes géométriques communément appelées phénomènes enoptiques. Ceux-ci incluraient des zigzags, des chevrons , des points, des taches, des grilles , des tourbillons et des formes en U. Ces formes se retrouvent notamment dans les gravures rupestres d'Afrique australe.

Au cours de la deuxième phase de transe, les gens essaient de donner un sens aux phénomènes entoptiques. Ils élaboraient la forme qu'ils avaient « vue » jusqu'à ce qu'ils aient créé quelque chose qui leur semblait familier. Les chamanes connaissant la deuxième phase de transe incorporeraient le monde naturel dans leurs phénomènes entoptiques, visualisant des nids d'abeilles ou d'autres formes familières.

Dans la troisième phase, une transformation radicale se produit dans l'imagerie mentale . Le changement le plus notable est que le chaman devient une partie de l'expérience. Des sujets dans des conditions de laboratoire ont découvert qu'ils glissaient dans un tunnel en rotation, pénétrant dans des grottes ou des trous dans le sol. Les gens de la troisième phase commencent à perdre leur emprise sur la réalité et à halluciner des monstres et des animaux à fort contenu émotionnel. Dans cette phase, les thérianthropes dans la peinture rupestre peuvent être expliqués comme une conscience sensorielle accrue qui donne le sentiment qu'ils ont subi une transformation physique.

Une danse de transe San mettant en vedette les San de Ghanzi , au Botswana, est apparue dans l'émission Around the World in 80 Faiths de la BBC Television le 16 janvier 2009.

Art rupestre

Article principal : art rupestre de San

Des pictogrammes peuvent être trouvés à travers l'Afrique australe dans des endroits tels que le grès des grottes du KwaZulu-Natal , de l'État libre et du Cap nord-est, le granit et le grès de Waterberg du nord du Transvaal , le grès de Table Mountain du Cap sud et occidental . Les images de conflit et de guerre ne sont pas rares. Il y a aussi souvent des images d'entités thérianthropiques qui ont à la fois des traits humains et animaux et sont liées à la notion de transe, mais celles-ci ne représentent qu'une fraction de toutes les représentations de l'art rupestre. Le plus souvent représenté sont des animaux tels que l'élan, bien que le rhebok gris et le bubale soient également présents dans l'art rupestre dans des endroits tels que Cederberg et Warm Bokkeveld. Au parc uKhahlamba / Drakensberg, il y a des peintures qui auraient environ 3 000 ans qui représentent des humains et des animaux, et qui auraient une signification religieuse.

Voir également

Les références

Sources

Liens externes