Satto - Satto

Satto (察 度) (1321 - 17 novembre 1395) était roi de Chūzan . Il est le premier dirigeant de l'île d'Okinawa qui a été enregistré par des sources contemporaines. Son règne a été marqué par l'expansion et le développement des relations commerciales de Chūzan avec d'autres États, et le début des relations tributaires d'Okinawa avec la dynastie Ming en Chine , une relation qui s'est poursuivie pendant environ cinq cents ans, presque jusqu'à la chute de la dynastie Qing .

Satto était gouverneur du district d'Urasoe , qui entourait et comprenait la capitale de Chūzan. À la mort du chef Seii en 1350, Satto s'empara du trône pour lui-même. Sa propre lignée, ou dynastie, cependant, n'a pas dépassé son fils, Bunei , qui a été évincé en 1405.

Les envoyés chinois sont arrivés à Chūzan en 1372, demandant l'admission de la suprématie culturelle chinoise et qu'Okinawa envoie des représentants à Nanjing . Satto s'est conformé à ces demandes sans hésitation, car cela lui a accordé une licence formelle pour commercer avec la nation la plus puissante de la région. Il a envoyé son jeune frère Taiki (泰 期) à Nanjing en 1374, en tant que chef d'une mission pour se soumettre officiellement à la Chine, en entrant dans des relations tributaires et commerciales. L' empereur Hongwu a diverti la mission Ryukyuan, a accepté leurs cadeaux et les a renvoyés avec divers cadeaux de Chine, y compris un sceau royal, qui a servi de symbole d'investiture. Un fonctionnaire chinois a accompagné la mission de retour et a représenté la Cour impériale en confirmant officiellement Satto comme chef d'Okinawa. Bien qu'Okinawa n'ait jamais été conquise ou annexée par la Chine, cette coutume d'investiture, consistant à confirmer formellement le chef aux yeux de la cour chinoise, s'est poursuivie dans le cadre des relations tributaires jusqu'au démantèlement du royaume Ryūkyū cinq siècles plus tard. Il y a eu au moins neuf missions tributaires en Chine au cours des vingt prochaines années, dont trois dirigées par Taiki.

Des relations diplomatiques et commerciales ont également été établies avec un certain nombre d'autres États sous le règne de Satto, y compris les royaumes de Corée et le royaume d'Ayutthaya de Thaïlande . Le commerce se faisait avec ces royaumes, ainsi qu'avec la Chine et le Japon, via un certain nombre de petites îles qui servaient de points de passage. Tanegashima , par exemple, était utilisée comme point de transfert et d'approvisionnement pour les commerçants à destination des principales îles du Japon et de la mer intérieure . Miyakojima et les îles Yaeyama , petites îles au sud d'Okinawa dans la chaîne des îles Ryukyu, étaient parmi celles qui ont rendu hommage à Chūzan.

Satto a également établi la communauté d'immigrants chinois de Kumemura en 1392, à une courte distance de la capitale à Shuri . Ces Chinois allaient, au cours des décennies et des siècles suivants, se marier avec les Okinawans locaux; Kumemura est devenu un centre d'études chinoises, et ses habitants chinois et leurs descendants ont servi le royaume en tant que diplomates, interprètes et rôles connexes.

Un autre développement important introduit par Satto fut la création du poste de Ō-shō (王相), ou King's Assistant. Bien que la règle monarchique directe soit restée importante et puissante à Okinawa pendant au moins quelques générations, cela a marqué les débuts d'une bureaucratie qui a progressivement remplacé la règle directe du chef, rédigeant et mettant en œuvre la politique en son nom.

Satto mourut en 1395 et fut remplacé par son fils Bunei. Les missions envoyées à Nanjing annonçaient la mort du chef et demandaient officiellement l'investiture de son successeur. Le " Chūzan Seikan ", un livre d'histoire officiel écrit par Haneji Chōshū dans les années 1650, cite la mort de Satto comme un exemple de tentō (天道), un concept étroitement lié au mandat confucéen du ciel . Bien qu'il décrit Satto comme un bon chef dans l'ensemble, Shō l'accuse de céder aux tentations luxueuses et de perdre le degré d'humilité approprié; ainsi, explique Shō, Satto a été guidé par tentō pour toucher un serpent venimeux dans son sommeil et pour être tué.

Voir également

• Missions impériales chinoises au royaume de Ryukyu

Remarques

Les références

• Kerr, George H. (1965). Okinawa, l'histoire d'un peuple insulaire. Rutland, Vermont: CE Tuttle Co. OCLC 39242121
• Smits, Gregory. (1999). Visions of Ryukyu: Identity and Ideology in Early-Modern Thought and Politics, Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN  978-0-824-82037-4 ; OCLC 39633631
• Recherche en études sociales sur l'école élémentaire du district de Shimaziri (島 尻 地区 小学校 社会 科 研究 会, Shimajiri Chiku Shōgakkō Shakaika Kenkyūkai ) (2002). Dictionnaire biographique de l'histoire d'Okinawa (沖 縄 歴 史 人名 事 典, Okinawa rekishi jinmei jiten ) . Naha: Okinawa Bunka-sha. OCLC 170411659 (1997 éd.)
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