Pierre d'achoppement - Stumbling block
Une pierre d'achoppement ou un scandale dans la Bible , ou en politique (y compris l'histoire), est une métaphore d'un comportement ou d'une attitude qui conduit autrui au péché ou à un comportement destructeur.
Utilisation de la Bible
Bible hébraïque
L'origine de la métaphore est l'interdiction de mettre une pierre d'achoppement devant l'aveugle ( Lévitique 19:14 ). Geoffrey W. Bromiley qualifie l'image de « particulièrement appropriée à une terre rocheuse comme la Palestine ». Dans la Bible hébraïque , le terme pour « pierre d'achoppement » est l'hébreu biblique miḵšōl ( מִכְשׁוֹל ). Dans la Septante , miḵšōl est traduit en grec koinê skandalon ( σκανδαλον ), mot qui n'apparaît que dans la littérature hellénistique , dans le sens de « piège pour un ennemi ; cause de trébuchement moral ». Dans les Psaumes 140:9 des Septante, une pierre d'achoppement signifie tout ce qui conduit au péché.
Nouveau Testament
Les usages du Nouveau Testament de skandalon , tels que Matthieu 13:41 , ressemblent à l'usage de la Septante. Il apparaît 15 fois dans le Nouveau Testament en 12 versets uniques selon Strong's Concordance . Ces passages sont : Matthieu 13:41 , Matthieu 16:23 , Matthieu 18:7 (3 fois), Luc 17:1 , Romains 9:33 , Romains 11:9 , Romains 14:13 , Romains 16:17 , 1 Corinthiens 1:23 , Galates 5:11 , 1 Pierre 2:8 , 1 Jean 2:10 et Apocalypse 2:14 .
Le nom skandalon a un verbe dérivé , skandalizo (formé avec le suffixe -iz en anglais "scandaliser"), qui signifie littéralement "faire trébucher quelqu'un" ou, idiomatiquement, "faire pécher quelqu'un". Ce verbe apparaît 29 fois dans 27 versets du Nouveau Testament.
En dehors du skandalon, l'idiome de « pierre d'achoppement » a un deuxième synonyme dans le terme grec proskomma « trébuchement ». Les deux mots sont utilisés ensemble dans 1 Pierre 2:8; c'est une « pierre d'achoppement » ( lithos proskommatos λίθος προσκόμματος) et une « pierre d'offense » ( petra skandalou πέτρα σκανδάλου). L'adjectif antonyme aproskopos (ἀπρόσκοπος), « sans faire trébucher personne », apparaît également trois fois dans le Nouveau Testament.
Utilisation ultérieure
judaïsme
L'avertissement du Lévitique est développé dans le judaïsme rabbinique comme lifnei iver « devant les aveugles ».
Christianisme
catholicisme
"Scandale" est discuté par Thomas d'Aquin dans la Summa Theologica . Dans le Catéchisme de l'Église catholique de 1992 , il est traité sous le cinquième commandement ( Tu ne tueras pas ) section « Respect de la dignité des personnes ».
Le scandale actif est exécuté par une personne; le scandale passif est la réaction d'une personne à un scandale actif ("scandale donné" ou en latin scandalum datum ), ou à des actes qui, en raison de l'ignorance, de la faiblesse ou de la malveillance du spectateur, sont considérés comme scandaleux ("scandale reçu" ou en latin scandalum acceptum ).
Pour être qualifié de scandaleux, le comportement doit, en soi, être mauvais ou donner l'apparence du mal. Faire un bon acte ou un acte indifférent , même en sachant que cela incitera les autres à pécher - comme lorsqu'un étudiant étudie assidûment pour bien faire, sachant que cela suscitera l' envie - n'est pas scandaleux. Par exemple, demander à quelqu'un de se parjurer est scandaleux, mais qu'un juge exige des témoins qu'ils prêtent serment même s'il sait que le témoin est susceptible de se parjurer n'est pas scandaleux. Cela n'exige pas que l'autre personne commette réellement un péché ; pour être scandaleux, il suffit que l'acte soit de nature à conduire quelqu'un au péché. Le scandale est exécuté avec l'intention d'inciter quelqu'un à pécher. Exhorter quelqu'un à commettre un péché est donc un scandale actif. Dans le cas où la personne qui exhorte le péché est consciente de sa nature et la personne qu'elle exhorte est ignorante, les péchés commis sont la faute de la personne qui les a exhortés. Le scandale est également commis lorsque quelqu'un commet un acte mauvais, ou un acte qui semble être mauvais, sachant qu'il conduira les autres au péché. (Dans le cas d'un acte apparemment mauvais, une raison suffisante pour l'acte malgré les fautes qu'il causera annule le scandale.) Le scandale peut également être encouru lorsqu'un acte innocent peut être une occasion de péché pour les faibles, mais de tels actes ne devraient pas être perdu si les biens en jeu sont importants.
protestantisme
Le terme « pierre d'achoppement » est courant dans les écrits protestants. Une première utilisation était la considération de Martin Luther selon laquelle la croyance commune que la messe était un sacrifice était une « pierre d'achoppement ».
"Scandale" moderne
Le mot grec skandalon a été emprunté du grec au latin au français, et enfin à l'anglais comme « scandale ». Le sens anglais moderne de scandale est un développement du sens religieux, via le sens intermédiaire de "dommage à la réputation".
Les références
Sources
- Vander Heeren, Achille (1912). "Scandale" . Encyclopédie catholique .
- Bradley, Henry (éd.). "Scandale" . Dictionnaire anglais Oxford . 10 : S–SH (1 éd.). p. 173–4.