Sheila Fitzpatrick - Sheila Fitzpatrick

Sheila Fitzpatrick
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Née ( 1941-06-04 )4 juin 1941 (80 ans)
Melbourne , Australie
Nationalité australien
Citoyenneté Australienne, Américaine
mère nourricière Université de Melbourne
St Antony's College, Oxford
London School of Slavonic and East European Studies
Occupation Historien, universitaire
Connu pour Ouvrages sur l' histoire de la Russie moderne , l' histoire de l' Union soviétique et la période stalinienne
Carrière d'écrivain
Genre Histoire
Sujet Union soviétique
Mouvement littéraire L'histoire des gens
Œuvres remarquables Au-delà du totalitarisme Le
stalinisme au quotidien
Les paysans de Staline
Récompenses notables Prix ​​de la Fondation Mellon
Les proches Brian Fitzpatrick
Site Internet
sydney .edu .au /arts /histoire /personnel /profiles /sheila .fitzpatrick .php

Sheila Fitzpatrick (née le 4 juin 1941) est une historienne australienne , dont les sujets principaux sont l' histoire de l'Union soviétique et l' histoire de la Russie moderne , notamment l' ère stalinienne et les Grandes Purges , dont elle propose une « histoire d'en bas », et fait partie de « l'école révisionniste » de l' historiographie communiste . Elle a également passé en revue de manière critique le concept de totalitarisme et a souligné les différences entre l'Allemagne nazie et l' Union soviétique dans les débats sur la comparaison du nazisme et du stalinisme .

Fitzpatrick est professeur à l' Australian Catholic University (Melbourne), professeur honoraire à l' Université de Sydney et Distinguished Service Professor Emerita à l' Université de Chicago . Auparavant, elle était Bernadotte Everly Schmitt Distinguished Service Professor à l'Université de Chicago, où elle a enseigné l'histoire soviétique, pour laquelle elle est considérée comme l'une des fondatrices du domaine.

Biographie

Fitzpatrick a fréquenté l' Université de Melbourne (BA, 1961) et a obtenu son doctorat au St Antony's College d'Oxford (1969), avec une thèse intitulée The Commissariat of Education under Lunacharsky (1917-1921) . Elle a été chercheuse à la London School of Slavonic and East European Studies de 1969 à 1972.

Fitzpatrick est membre de l' Académie américaine des arts et des sciences et de l' Académie australienne des sciences humaines . Elle a été présidente de l' American Association for the Advancement of Slavic Studies et de l'American Association for Slavic and Eastern European Studies. En 2002, elle a reçu un prix de la Fondation Mellon pour son travail académique. De septembre 1996 à décembre 2006, Fitzpatrick a été co-éditeur du Journal of Modern History avec John W. Boyer et Jan E. Goldstein . En 2012, Fitzpatrick a reçu à la fois le prix pour contributions distinguées aux études slaves, est-européennes et eurasiennes de l'Association pour les études slaves, est-européennes et eurasiennes, et le prix de l' American Historical Association pour la distinction savante, la plus haute distinction décernée en études aux États-Unis. En 2016, Fitzpatrick a remporté le Prix du Premier ministre pour la non-fiction pour son livre On Stalin's Team: The Years of Living Dangerously in Soviet Politics (2015).

Fille de l'auteur australien Brian Fitzpatrick , elle a vécu cinquante ans hors d'Australie. Cela comprenait des périodes en Grande-Bretagne, en Union soviétique et vingt ans aux États-Unis, avant de retourner en Australie en 2012. Elle a remporté la médaille Magarey 2012 pour la biographie pour ses mémoires My Father's Daughter: Memories of an Australian Childhood . Un deuxième volume de ses mémoires A Spy in the Archives a été publié en 2013. En 2017, Fitzpatrick a publié un mémoire-biographie de son défunt mari Michael Danos, Mischka's War: A European Odyssey of the 1940s , qui a été présélectionné pour le Prime Prix ​​du Ministre de la non-fiction en 2018. En plus de ses recherches, elle joue du violon dans des orchestres et des groupes de musique de chambre.

Fitzpatrick a reçu des subventions à la découverte de l' Australian Research Council pour des projets conjoints en 2010 avec Stephen G. Wheatcroft pour Repenser l'histoire du stalinisme soviétique , en 2013 avec Mark Edele pour War and Displacement: From the Soviet Union to Australia in the Wake of the Seconde Guerre mondiale , et en 2016 avec Ruth Balint et Jayne Persian pour les personnes déplacées russes d'après-guerre arrivant en Australie via la route de la Chine . Depuis son retour en Australie, en plus de poursuivre ses recherches et ses écrits sur l'histoire soviétique, comme On Stalin's Team: The Years of Living Dangerously in Soviet Politics , Fitzpatrick travaille et publie sur l'immigration australienne , en particulier les personnes déplacées après la Seconde Guerre mondiale. et pendant la guerre froide , comme White Russians, Red Peril: A Cold War History of Migration to Australia .

Recherche

Écrivant dans The American Historical Review , Roberta T. Manning a passé en revue le travail de Fitzpatrick, déclarant : « À la fin des années 1970 et au début des années 1980, Sheila Fitzpatrick a presque à elle seule créé le domaine de l'histoire sociale soviétique avec une série impressionnante d'études pionnières, maintenant classiques : The Cultural Revolution in Russia, 1928-1931 (1978), Education and Social Mobility in the Soviet Union, 1921-1934 (1979) et The Russian Revolution (1982). perspectives et a changé à jamais la façon dont les experts percevaient l'URSS entre 1917 et le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. »

Ses recherches portent sur l' histoire sociale et culturelle de la période stalinienne , en particulier sur les aspects de l'identité sociale et de la vie quotidienne, et sur les changements sociaux et culturels de la Russie soviétique des années 1950 et 1960. Dans ses premiers travaux, elle s'est concentrée sur le thème de la mobilité sociale , suggérant que l'opportunité pour la classe ouvrière de s'élever socialement et en tant que nouvelle élite avait contribué à légitimer le régime pendant la période stalinienne. Malgré sa brutalité, le stalinisme en tant que culture politique aurait atteint les objectifs d'une révolution démocratique. Le centre d'attention s'est toujours concentré sur les victimes des purges plutôt que sur ses bénéficiaires, car des milliers d'ouvriers et de communistes qui ont eu accès aux collèges techniques au cours du premier plan quinquennal ont été promus à des postes dans l'industrie, le gouvernement et la direction. du Parti communiste de toute l'Union (bolcheviks) à la suite de la Grande Purge . Pour Fitzpatrick, la « révolution culturelle » de la fin des années 1920 et les purges qui ont secoué les communautés scientifique, littéraire, artistique et industrielle s'explique en partie par une lutte de classe contre les cadres et les intellectuels bourgeois. Les hommes qui se sont soulevés dans les années 30 ont joué un rôle actif pour se débarrasser des anciens dirigeants qui bloquaient leur propre promotion, et le Grand Tour a trouvé ses origines dans des initiatives d'en bas plutôt que dans les décisions du sommet. Dans cette vision, la politique stalinienne s'appuyait sur les forces sociales et offrait une réponse au radicalisme populaire, qui permettait l'existence d'un consensus partiel entre le régime et la société dans les années 1930.

Dans Beyond Totalitarianism: Stalinism and Nazism Compared , Fitzpatrick et Michael Geyer ont contesté le concept de totalitarisme , déclarant qu'il est entré dans le discours politique d'abord comme un terme d'auto-description par les fascistes italiens et n'a été utilisé que plus tard comme cadre pour comparer l'Allemagne nazie avec l'Allemagne nazie. l' Union soviétique , qui n'étaient pas aussi monolithiques ou idéologiques qu'ils le paraissaient. Sans les qualifier de « totalitaires », ils ont identifié leurs caractéristiques communes, notamment le génocide, un parti tout-puissant, un leader charismatique et une atteinte généralisée à la vie privée ; cependant, ils ont déclaré que le nazisme et le stalinisme ne représentaient pas un type nouveau et unique de gouvernement, mais qu'ils pouvaient plutôt être placés dans le contexte plus large du tournant vers la dictature en Europe dans l'entre-deux-guerres. La raison pour laquelle ils semblent extraordinaires est qu'ils étaient « les plus éminents, les plus obstinés et les plus violents » des dictatures européennes du 20e siècle. Ils ont déclaré qu'ils étaient comparables en raison de leur "choc et de leur crainte" et de leur cruauté, mais que les similitudes superficielles étaient fondamentalement différentes, et "quand il s'agit de comparaisons individuelles, les deux sociétés et régimes peuvent aussi bien provenir de mondes différents. ."

Débats historiographiques

La soviétologie académique après la Seconde Guerre mondiale et pendant la guerre froide était dominée par le « modèle totalitaire » de l' Union soviétique , soulignant le caractère absolu du pouvoir de Joseph Staline . L'« école révisionniste » à partir des années 1960 s'est concentrée sur des institutions relativement autonomes qui pourraient influencer la politique au niveau supérieur. Matt Lenoe a décrit "l'école révisionniste" comme représentant ceux qui "ont insisté sur le fait que la vieille image de l'Union soviétique en tant qu'État totalitaire voué à la domination du monde était simpliste ou tout simplement erronée. Ils avaient tendance à s'intéresser à l'histoire sociale et à soutenir que le La direction du Parti communiste a dû s'adapter aux forces sociales." Fitzpatrick était l'un des nombreux historiens de "l'école révisionniste" qui ont contesté l'approche traditionnelle de l'histoire soviétique , comme l'a souligné le politologue Carl Joachim Friedrich , qui a déclaré que l'Union soviétique était un système totalitaire , avec le culte de la personnalité et des pouvoirs presque illimités. du « grand leader » tel que Staline.

En tant que leader de la deuxième génération de « l'école révisionniste », ou « historiens révisionnistes », Fitzpatrick a été le premier à appeler le groupe d'historiens travaillant sur l'histoire soviétique dans les années 1980 « une nouvelle cohorte d'historiens [de l'école révisionniste] ». Fitzpatrick a appelé à une histoire sociale qui n'aborde pas les questions politiques et adhère strictement à un point de vue « d'en bas ». Cela se justifiait par l'idée que l'université avait été fortement conditionnée à tout voir à travers le prisme de l'État, d'où « les processus sociaux sans rapport avec l'intervention de l'État sont pratiquement absents de la littérature ». Fitzpatrick n'a pas nié que le rôle de l'État dans le changement social des années 30 était énorme et a défendu la pratique de l'histoire sociale « sans politique », car la plupart des jeunes historiens de l'« école révisionniste » ne voulaient pas séparer l'histoire sociale de l'Union soviétique de celle de l'Union soviétique. évolution du système politique. Fitzpatrick a expliqué que dans les années 1980, lorsque le « modèle totalitaire » était encore largement utilisé, « il était très utile de montrer que le modèle avait un biais inhérent et qu'il n'expliquait pas tout sur la société soviétique. Maintenant, alors qu'une nouvelle génération d'universitaires considère parfois comme allant de soi que le modèle totalitaire était complètement erroné et nuisible, il est peut-être plus utile de montrer qu'il y avait certaines choses sur la société soviétique qu'il expliquait très bien."

Bibliographie

Livres

  • Le Commissariat des Lumières : Organisation soviétique de l'éducation et des arts sous Lounatcharski, 1917-1921 . La presse de l'Universite de Cambridge. 1970. Traduit en italien et en espagnol.
  • Éducation et mobilité sociale en Union soviétique, 1921-1932 . La presse de l'Universite de Cambridge. 1979 1ère éd.; édition de poche. 2002.
  • La Révolution russe . Presses de l'Université d'Oxford. 1ère éd. 1982 ; 2e éd. révisée. 1994 ; 3e éd. révisée. 2007. ISBN  978-0-19-923767-8 . Traduit en braille, tchèque, italien, coréen, polonais, portugais, russe et espagnol.
  • Le Front Culturel. Pouvoir et culture dans la Russie révolutionnaire . Presse universitaire Cornell. 1992.
  • Les paysans de Staline : résistance et survie dans le village russe après la collectivisation . Presses de l'Université d'Oxford. 1ère éd. 1994 ; édition de poche. 1996. Traduit en russe.
  • Stalinisme au quotidien : la vie ordinaire en des temps extraordinaires : la Russie soviétique dans les années 1930 . Presses de l'Université d'Oxford. 1ère éd. 1999 ; édition de poche. 2000. ISBN  0-19-505001-0 Traduit en tchèque, français, polonais, russe et espagnol.
  • Déchirez les masques ! Identité et imposture dans la Russie du XXe siècle . Presse de l'Université de Princeton. 2005. Traduit en chinois et en russe.
  • La fille de mon père . Éditions de l'Université de Melbourne. 2010. ISBN 9780522857474. OCLC  506020660 .
  • Un espion dans les archives . Presse de l'Université de Melbourne. 2013. Traduit en turc.
  • Dans l'équipe de Staline : les années de vie dangereuse dans la politique soviétique . Presse de l'Université de Princeton. 1ère éd. 2015 ; édition de poche. 2017. Traduit en tchèque, français, allemand, grec, polonais, russe et espagnol.
  • La guerre de Mischka : une odyssée européenne des années 40 . Melbourne University Press & IB Tauris. 2017.
  • Russes blancs, Red Peril: A Cold War History of Migration to Australia . Presses universitaires La Trobe. 2021.

Articles sélectionnés

  • « Classe d'attribution : La construction de l'identité sociale en Russie soviétique » (1993). Le Journal d'histoire moderne . 65 : (4). JSTOR  2124540 .
  • « Vengeance et ressentiment dans la révolution russe » (2001). Études historiques françaises . 24 : (4). doi : 10.1215/00161071-24-4-579 .
  • « La politique comme pratique : Réflexions sur une nouvelle histoire politique soviétique » (2004). Kritika . 5 : (1). doi : 10.1353/kri.2000.0009 .
  • "Le bonheur et Toska: Une étude des émotions dans la Russie des années 1930" (2004). Journal australien de politique et d'histoire . 50 : (3). doi : 10.1111/j.1467-8497.2004.00339.x .
  • « Les parasites sociaux : comment les clochards, les jeunes inactifs et les entrepreneurs occupés ont entravé la marche soviétique vers le communisme » (2006). Cahiers du monde russe et soviétique . 47 : 1-2. JSTOR  20175002 .
  • « L'Union soviétique au XXIe siècle » (2007). Revue d'études européennes . 37 : (1). doi : 10.1177/0047244107074186 .
  • "Un espion dans les archives" (2010). Revue des livres de Londres . 32 (23): 3-8.

Les critiques de livres

Année Réviser l'article Workuvre(s) examinée(s)
2014 Fitzpatrick, Sheila (septembre 2014). " ' Un de nous' : L'espion qui savourait la tromperie" . Critique de livre australien . 364 : 27-28. Macintyre, Ben (2014). Un espion parmi des amis : Kim Philby et la grande trahison . Éditions Bloomsbury. ISBN 9781408851739.
2020 Fitzpatrick, Sheila (6 février 2020). "Quel visage ? Emigrés sur la marque" . Revue des livres de Londres . 42 (3) : 7-9. Tromly, Benjamin (2019). Les exilés de la guerre froide et la CIA : un complot pour libérer la Russie . Presses de l'Université d'Oxford. ISBN 9780198840404.
Reddaway, Peter (2020). Les dissidents : un mémoire de travail avec la résistance en Russie, 1960-90 . Établissement Brookings. ISBN 9780815737735.
2020 Fitzpatrick, Sheila (10 septembre 2020). "Tout ce qui l'a fait" . Revue des livres de Londres . 42 (17) : 9-11. Wagner, Izabela (2020). Bauman : une biographie . Régime politique. ISBN 9781509526864.

Les références

Lectures complémentaires

  • Hessler, Julie. "Sheila Fitzpatrick : Un essai d'interprétation". Écrire l'ère stalinienne : Sheila Fitzpatric et l'historiographie soviétique . New York : Palgrave Macmillan. p. 21-36.
  • Suny, Ronald Grigor (2011). « Écrire la Russie : Le travail de Sheila Fitzpatrick ». À Alexopoulos, Golfo; Hessler, Julie ; Tomoff, Kiril (éd.). Écrire l'ère stalinienne : Sheila Fitzpatric et l'historiographie soviétique . New York : Palgrave Macmillan. p. 1–20.

Liens externes