Tunnel de siloé - Siloam tunnel
Le nouveau tunnel de Siloé ( hébreu : נִקְבַּת הַשִּׁלֹחַ , Nikbat HaShiloaḥ ), également connu sous le nom de tunnel d'Ézéchias ( hébreu : תעלת חזקיהו , est un canal d'eau qui a été creusé dans la Cité de David dans les temps anciens, maintenant situé dans le quartier arabe de Silwan dans l' est de Jérusalem . Son nom populaire est due à la plus commune hypothèse qu'il date du règne d' Ezéchias de Juda (fin 8 et au début de 7ème siècle avant JC) et correspond à la « conduite » mentionné dans 2 Rois 20:20 dans la Bible hébraïque . Selon la Bible, le roi Ézéchias a préparé Jérusalem pour un siège imminent par les Assyriens , en "bloquant la source des eaux du Gihon supérieur , et en les conduisant tout droit vers l'ouest jusqu'à la Cité de David" ( 2 Chroniques 32:30 ) En détournant les eaux du Gihon, il empêcha les forces ennemies sous Sennachérib d'avoir accès à l'eau.
Le support de la datation à la période d'Ézéchias est dérivé du texte biblique qui décrit la construction d'un tunnel et aux datations au radiocarbone de la matière organique contenue dans le plâtrage d'origine. Cependant, les dates ont été contestées en 2011 par de nouvelles fouilles suggérant une origine antérieure à la fin du IXe ou au début du VIIIe siècle av.
Le tunnel mène de la source de Gihon à la piscine de Siloé . S'il est effectivement construit sous Ézéchias, il date d'une époque où Jérusalem se préparait à un siège imminent par les Assyriens, dirigés par Sennachérib . Étant donné que la source de Gihon était déjà protégée par une tour massive et faisait partie du système de murailles défensives de la ville, Jérusalem semble avoir été suffisamment alimentée en eau en cas de siège, même sans ce tunnel. Selon Aharon Horovitz, directeur de l'Institut Megalim, le tunnel peut être interprété comme un aqueduc supplémentaire conçu pour maintenir l'intégralité de l'écoulement de la source à l'intérieur de la zone fortifiée, qui comprenait la piscine en aval de Siloé, dans le but spécifique de retenir l'eau de toutes les forces assiégeantes. La source elle-même et la piscine au bout du tunnel auraient été utilisées par les habitants comme sources d'eau. Les troupes positionnées à l'extérieur des murs n'y auraient pas atteint, car même l'eau de trop-plein libérée du bassin de Siloé aurait complètement disparu dans un système karstique situé juste à l'extérieur de la pointe sud des murs de la ville. Contrairement à cela, le système d'eau précédent libérait toute l'eau non utilisée par la population de la ville dans la vallée du Cédron à l'est, où les troupes assiégeantes auraient pu en profiter.
Le tunnel en courbe mesure 583 yards (533 m ; environ 1 ⁄ 3 mile) de long et en utilisant la différence d' altitude de 12 pouces (30 cm) entre ses deux extrémités, ce qui correspond à une pente de 0,06 %, les ingénieurs ont réussi à transporter l'eau de la source à la piscine.
Selon l' inscription de Siloé , le tunnel a été creusé par deux équipes, l'une commençant à chaque extrémité du tunnel et se rejoignant ensuite au milieu. L'inscription est en partie illisible à l'heure actuelle, et peut à l'origine avoir transmis plus d'informations que cela. Il ressort clairement du tunnel lui-même que plusieurs erreurs de direction ont été commises lors de sa construction. Des études récentes ont discrédité l'idée que le tunnel aurait pu être formé en élargissant considérablement un karst naturel préexistant . La façon dont les ingénieurs israélites ont géré l'exploit difficile de faire se rencontrer deux équipes creusant des extrémités opposées loin sous terre n'est toujours pas entièrement comprise, mais certains suggèrent que les deux équipes ont été dirigées d'en haut par des signaux sonores générés par le martèlement sur la roche solide à travers laquelle le des tunneliers creusaient.
Découverte et interprétation
Le tunnel a été décrit pour la première fois dans les temps modernes par Franciscus Quaresmius en 1625. Il a ensuite été exploré en 1838 par le bibliste américain Edward Robinson et en 1865 par Charles Warren .
Ni Quaresmius ni Robinson n'ont identifié le tunnel avec Ézéchias, mais en 1871, Warren a suggéré que le bassin de Siloé pouvait avoir été « creusé par le roi Ézéchias » et en 1884, après la découverte de l' inscription de Siloé, il a écrit que : « L'inscription semble donc appartenir à la dernière période de la monarchie hébraïque, et peut très bien être considéré comme d'accord avec le récit biblique des préparatifs d'Ézéchias pour le siège de Sennachérib.
Fonction et origine
L' ancienne ville de Jérusalem , étant sur une montagne, est naturellement défendable de presque tous les côtés, mais souffre de l'inconvénient que sa principale source d'eau douce, la source Gihon , se trouve du côté de la falaise surplombant la vallée du Cédron . Cela présente une faiblesse militaire majeure car les murs de la ville, s'ils sont suffisamment hauts pour être défendables, doivent nécessairement laisser la source de Gihon à l'extérieur, laissant ainsi la ville sans alimentation en eau douce en cas de siège. Cette faiblesse avait été supprimée par les Cananéens qui avaient construit une tour très fortement fortifiée autour de la source et la reliaient aux murs de la ville sur le versant par un mur supplémentaire, qui portait un couloir bien protégé. Un tunnel cananéen recueillait déjà l'eau de source depuis ca. 1800 av. Tout en permettant une exploitation agricole importante, cet arrangement a également mis de l'eau à la disposition des troupes assiégeantes à l'extérieur des murs de la ville.
La Bible dit que le roi Ézéchias (vers le 8e siècle av. J.-C.), craignant que les Assyriens ne mettent le siège devant la ville, bloqua l'eau de la source à l'extérieur de la ville et la détourna par un canal dans le bassin de Siloé. Cependant, on sait maintenant (à partir de 1997) que le système de puits de Warren antérieur avait déjà fortement fortifié la source de Gihon; Le puits de Warren n'est pas un aqueduc et nécessite que ceux qui désirent que l'eau y circule eux-mêmes, un arrangement qu'Ézéchias a apparemment dû considérer comme inadéquat.
En 1899, un ancien canal, menant également de la source Gihon à mi-chemin à la zone de Siloam Pool, mais par un itinéraire plus direct, a été découvert. Ce canal est maintenant connu sous le nom de canal de l' âge du bronze moyen , en raison de son âge estimé. Ronny Reich a déterminé qu'il a été construit vers 1800 avant JC (à l' âge du bronze moyen ), et donc que l'eau de la source avait déjà été détournée plusieurs siècles avant Ézéchias. Tel qu'il a été construit à l'origine, il s'agit d'un fossé de 20 pieds de profondeur dans le sol, recouvert de grandes dalles rocheuses (qui ont ensuite été cachées dans le feuillage). Il est plus étroit que le tunnel, mais peut toujours être parcouru par un humain sur la plus grande partie de sa longueur. En plus de la sortie (3 m de haut) près de la piscine Siloam, le canal dispose de plusieurs petits exutoires qui arrosaient les jardins face à la vallée du Cédron.
Interprétation biblique
Les versets bibliques relatifs à un tunnel à l'époque d'Ézéchias sont les suivants :
« Quant aux autres événements du règne d'Ézéchias, toutes ses réalisations et comment il a fait la piscine et le tunnel par lesquels il a fait entrer l'eau dans la ville, ne sont-ils pas écrits dans le livre des annales des rois de Juda ? ( 2 Rois 20:20 )
« Quand Ézéchias a vu que Sennachérib était venu et qu'il avait l'intention de faire la guerre contre Jérusalem, il a consulté ses fonctionnaires et son personnel militaire au sujet de bloquer l'eau des sources à l'extérieur de la ville, et ils l'ont aidé. Ils ont rassemblé un grand groupe de personnes qui bloquait toutes les sources et le ruisseau qui coulaient à travers le pays. « Pourquoi les rois d'Assyrie viendraient-ils chercher de l'eau en abondance ? ils ont dit." ( 2 Chroniques 32:2-4 )
"C'est Ézéchias qui a bloqué la sortie supérieure de la source de Gihon et a canalisé l'eau vers le côté ouest de la Cité de David. Il a réussi dans tout ce qu'il a entrepris." ( 2 Chroniques 32:30 )
Tu as vu aussi la Cité de David, qu'elle était grande ; et tu as rassemblé les eaux de l'étang inférieur. Tu as aussi fait un réservoir entre les deux murs pour l'eau de l'ancienne étang. Mais tu n'as pas regardé à son créateur , Vous n'aviez pas non plus de respect pour celui qui l'a façonné il y a longtemps." ( Esaïe 22:11 )
Des doutes sur les rencontres
Les travaux d'excavation dans le tunnel par Ronny Reich de l'Université de Haïfa et Eli Shukron de l'Autorité des antiquités d'Israël ont jeté le doute sur l'attribution du tunnel au règne d'Ézéchias. Ils croient que les preuves indiquent une date plusieurs décennies plus tôt, dans la dernière partie du 9ème siècle ou au début du 8ème siècle avant JC. Ils notent que le passage biblique reliant Ézéchias à la construction de l'aqueduc ne précise pas de lieu dans la ville et suggèrent qu'il pourrait faire référence aux aqueducs de la région de Mamilla.
La datation révisée est soutenue par De Groot et Fadida sur la base de l'analyse de la poterie.
Voir également
- Liste des artefacts en archéologie biblique
- Liste des grottes
- Inscription siloé
- Tunnel d'Eupalinos , tunnel du 6ème siècle avant J.-C. sur Samos, Grèce
- L'arbre de Warren
- Fontaine de la Vierge
Galerie
L'eau qui court le long du conduit, creusée dans le calcaire de meleke
Les références
Bibliographie
- Brisco, Thomas C. (1998). Atlas biblique de Holman . Nashville : Éditeurs Broadman & Holman. ISBN 1-55819-709-5.
- Frumkin, Amos ; Shimron, Aryeh (2006). « Ingénierie des tunnels à l'âge du fer : géoarchéologie du tunnel de Siloé, Jérusalem ». Journal des sciences archéologiques . 33 (2) : 227-237. doi : 10.1016/j.jas.2005.07.018 .
- David Ussishkin , La longueur originale du tunnel de Siloé à Jérusalem , Levant 8, 1976, pp. 82-95
- Rogerson, J., Davies, PR, Le tunnel de Siloé a-t-il été construit par Ézéchias ? , Archéologue biblique 59, 1996, pp. 138-49.
- Rosenberg, S., The Siloam Tunnel Revisited , Tel Aviv 25, 1998, p. 116-30.
- Frumkin, A., Shimron, A., et Rosenbaum, J., Datation radiométrique du tunnel de siloé , Nature 425, Jérusalem, 2003, pp. 169-71.
- Amihai Sneh, Ram Weinberger, Eyal Shalev, The Why, How, and When of the Siloam Tunnel Reevaluated , Bulletin of the American Schools of Oriental Research 359, août 2010, pp. 57-65
- Ronald S. Hendel, The Date of the Siloam Inscription: A Rejoinder to Rogerson and Davies , Biblical Archaeologist, 1996, vol.59
- Shlomo Guil Une nouvelle perspective sur les différentes composantes du système d' approvisionnement en eau de Siloam à Jérusalem .Zeitschrift des Deutschen Palastina-Vereins,133 (2017) 2.
Liens externes
- L'aqueduc du tunnel de Siloé dans l' Encyclopédie juive
- Tunnel d'Ézéchias Article BiblePlaces.com contenant des photos et des liens
- Une petite pièce du puzzle : une inscription en six lettres suggère la construction monumentale d'Ézéchias Revue d'archéologie biblique
- Cité de David Site archéologique de la Cité de David
- Vidéo chrétienne du tunnel sur YouTube
- Tunnel d'Ézéchias : preuve vivante de la grandeur de Dieu
Coordonnées : 31.772358°N 35.235673°E 31°46′20″N 35°14′08″E /