Ta Prohm - Ta Prohm

Ta Prohm
Religion
Affiliation	Bouddhisme Mahayana
Province	Siem Reap
Déité	Prajnaparamita
Emplacement
Emplacement	Angkor
Pays	Cambodge
Situation au Cambodge
Les coordonnées géographiques	13°26′06″N 103°53′21″E / 13.43500°N 103.88917°E / 13.43500 ; 103.88917 Coordonnées: 13°26′06″N 103°53′21″E / 13.43500°N 103.88917°E / 13.43500 ; 103.88917
Architecture
Fondateur	Jayavarman VII
Complété	1186 après JC

Cet article contient du texte khmer . Sans prise en charge de rendu appropriée , vous pouvez voir des points d'interrogation, des cases ou d'autres symboles au lieu de l' écriture khmère .

Ta Prohm ( khmer : ប្រាសាទតាព្រហ្ម , " Ancêtre Brahma " ) est le nom moderne du temple de Siem Reap , au Cambodge , construit dans le style Bayon en grande partie à la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle et appelé à l'origine Rajavihara ( en khmer : រាជវិហារ, " monastère royal"). Situé à environ un kilomètre à l'est d' Angkor Thom et à la limite sud du Baray oriental , il a été fondé par le roi khmer Jayavarman VII en tant que bouddhiste Mahayana.monastère et université. Contrairement à la plupart des temples angkoriens, Ta Prohm est à peu près dans le même état dans lequel il a été trouvé : la combinaison photogénique et atmosphérique des arbres poussant hors des ruines et de la jungle environnante en a fait l'un des temples les plus populaires d'Angkor auprès des visiteurs. L'UNESCO a inscrit Ta Prohm sur la Liste du patrimoine mondial en 1992. Aujourd'hui, c'est l'un des complexes les plus visités de la région d'Angkor au Cambodge. La conservation et la restauration de Ta Prohm est un projet de partenariat de l' Archaeological Survey of India et de l'APSARA (Autorité pour la protection et la gestion d'Angkor et de la région de Siem Reap).

Histoire

Fondation et agrandissement

En 1186 après JC, Jayavarman VII s'est lancé dans un vaste programme de construction et de travaux publics. Rajavihara (« monastère du roi »), aujourd'hui connu sous le nom de Ta Prohm (« ancêtre Brahma »), fut l'un des premiers temples fondés conformément à ce programme. La stèle commémorant la fondation donne une date de 1186 après JC

Jayavarman VII a construit Rajavihara en l'honneur de sa famille. L'image principale du temple, représentant Prajnaparamita , la personnification de la sagesse, a été modelée sur la mère du roi. Les temples satellites nord et sud de la troisième enceinte étaient respectivement dédiés au gourou du roi, Jayamangalartha, et à son frère aîné. En tant que tel, Ta Prohm formait une paire complémentaire avec le temple-monastère de Preah Khan , consacré en 1191 après JC, dont l'image principale représentait le Bodhisattva de compassion Lokesvara et était calquée sur le père du roi.

La stèle du temple indique que le site abritait plus de 12 500 personnes (dont 18 grands prêtres et 615 danseurs), avec 80 000 habitants supplémentaires dans les villages environnants travaillant pour fournir des services et des fournitures. La stèle note également que le temple a amassé des richesses considérables, notamment de l'or, des perles et de la soie. Les expansions et les ajouts à Ta Prohm se sont poursuivis jusqu'au règne de Srindravarman à la fin du XVe siècle.

Abandon et restauration

Racines d'un filon courant le long de la galerie de la seconde enceinte.

Après la chute de l' empire khmer au XVe siècle, le temple de Ta Prohm a été abandonné et négligé pendant des siècles. Lorsque l'effort de conservation et de restauration des temples d' Angkor a commencé au début du 21ème siècle, l' École française d'Extrême-Orient a décidé que Ta Prohm serait laissé en grande partie tel qu'il avait été trouvé, comme une « concession au goût général pour le pittoresque." Selon le pionnier d'Angkor Maurice Glaize , Ta Prohm a été distingué parce qu'il était « l'un des [temples] les plus imposants et celui qui avait le mieux fusionné avec la jungle, mais pas encore au point d'en faire partie ». Néanmoins, beaucoup de travail a été fait pour stabiliser les ruines, pour permettre l'accès, et pour maintenir « cette condition de négligence apparente.

En 2013, Archaeological Survey of India a restauré la plupart des parties du complexe du temple, dont certaines ont été construites à partir de zéro. Des passerelles en bois, des plates-formes et des garde-corps cordés ont été mis en place autour du site pour protéger le monument de dommages supplémentaires dus à l'afflux important de touristes.

Le site

Mise en page

La conception de Ta Prohm est celle d'un temple khmer "plat" typique (par opposition à un temple-pyramide ou à un temple-montagne , dont les niveaux intérieurs sont plus élevés que l'extérieur). Cinq murs d'enceinte rectangulaires entourent un sanctuaire central . Comme la plupart des temples khmers, Ta Prohm est orienté vers l'est, de sorte que le temple proprement dit est en retrait vers l'ouest le long d'un axe allongé est-ouest. Le mur extérieur de 1 000 mètres sur 650 mètres entoure une superficie de 650 000 mètres carrés qui, à un moment donné, aurait été le site d'une ville importante, mais qui est maintenant en grande partie boisée. Il y a des gopuras d' entrée à chacun des points cardinaux , bien que l'accès ne soit aujourd'hui possible que depuis l'est et l'ouest. Au XIIIe siècle, des tours de façade semblables à celles du Bayon ont été ajoutées aux gopuras. Certaines des tours de façade se sont effondrées. Autrefois, des douves se trouvaient à l'intérieur et à l'extérieur de la quatrième enceinte. La présence de deux douves a conduit certains historiens à spéculer que les restes 12/13 de Ta Prohm sont une extension d'un sanctuaire bouddhiste plus ancien sur le même site.

Les trois enceintes intérieures du temple proprement dit sont en galerie , tandis que les tours d'angle de la première enceinte forment un quinconce avec la tour du sanctuaire central. Ce plan de base est compliqué pour le visiteur par l'accès détourné rendu nécessaire par l'état partiellement effondré du temple, ainsi que par le grand nombre d'autres bâtiments qui parsèment le site, dont certains représentent des ajouts ultérieurs. Les plus importants de ces autres bâtiments sont les bibliothèques dans les coins sud-est des première et troisième enceintes ; les temples satellites sur les côtés nord et sud de la troisième enceinte ; la salle des danseurs entre les troisième et quatrième gopuras orientales ; et une Maison de Feu à l' est du quatrième gopura oriental.

Plan du temple, montrant les emplacements relatifs des principaux éléments.

Bas-relief sur le mur de Ta Prohm

Art figuratif

Un bas-relief sur une entrée à Ta Prohm comprend cette intense figure de méditation ou de prière.

Ta Prohm n'a pas beaucoup de bas-reliefs narratifs (par rapport à Angkor Wat ou Angkor Thom). En tout cas, certaines représentations de scènes de la mythologie bouddhiste subsistent. Un bas-relief très érodé illustre le « Grand Départ » de Siddhartha , le futur Bouddha , du palais de son père. Le temple présente également des reliefs en pierre de devatas (divinités féminines mineures), de moines méditants ou d'ascètes, et de dvarapalas ou gardiens du temple.

Des arbres

Les arbres qui poussent sur les ruines sont peut-être la caractéristique la plus distinctive de Ta Prohm, et "ont incité plus d'écrivains à des excès descriptifs que toute autre caractéristique d'Angkor". Deux espèces prédominent, mais les sources ne sont pas d'accord sur leur identification : la plus grande est soit le cotonnier à soie ( Ceiba pentandra ) soit le thitpok Tetrameles nudiflora , et la plus petite est soit le figuier étrangleur ( Ficus gibbosa ). ou pomme d'or ( Diospyros decandra ). L'érudit d'Angkor Maurice Glaize a observé : « De chaque côté, dans un fantastique surdimensionné, les troncs des arbres à soie et coton s'élèvent vers le ciel sous un auvent vert ombragé, leurs longues jupes étalées traînant le sol et leurs racines sans fin s'enroulant plus comme des reptiles que des plantes ."

Dans les médias populaires

Une sculpture du temple semble ressembler à un stégosaure ; Cependant, il est avancé qu'il s'agit peut-être d'un rhinocéros ou d'un sanglier avec un fond de feuilles.

Le temple de Ta Prohm a été utilisé comme lieu dans le film Tomb Raider . Bien que le film ait pris des libertés visuelles avec d'autres temples angkoriens , ses scènes de Ta Prohm étaient assez fidèles à l'apparence réelle du temple et utilisaient ses qualités étranges.

Une photo retouchée du temple a été utilisée dans le livret du troisième album de Creed , Weathered .

Galerie

Les références

• APSARA Consulté le 17 mai 2005.

Bibliographie

• Albanais, Marilia (2006). Les Trésors d'Angkor (Broché). Vercelli : Éditeurs White Star. ISBN 88-544-0117-X.
• Coèdes, Georges. "La stèle de Ta-Prohm", dans Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , Vol.6, No.1-2 (1906), pp. 44-86. Cet article, rédigé en français par l'érudit d'Angkor Coedes, donne le texte original de la stèle fondatrice de Ta Prohm, ainsi qu'une traduction française du texte. L'article est disponible en ligne sur gallica.bnf.fr , le site de la Bibliothèque nationale de France.
• Freeman, Michel et Jacques, Claude. Angkor antique . River Books, 1999. ISBN  0-8348-0426-3 .
• Glaize, Maurice. Les Monuments du Groupe d'Angkor . Révisé en 1993 et ​​publié en ligne sur theangkorguide.com.
• Jessup, Helen Ibbitson; Brukoff, Barry (2011). Temples du Cambodge - Le Cœur d'Angkor (Relié). Bangkok : River Books. ISBN 978-616-7339-10-8.
• Rooney, Aube. Angkor : Une introduction aux temples . Odyssey Publications 3e édition 1999. ISBN  962-217-601-1 .