Dialecte du haut Reka - Upper Reka dialect
dialecte albanais supérieur de Reka | |
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Dialecte supérieur de la Reka | |
Région | Haute Reka (Macédoine du Nord) |
Ethnicité | Albanais de Macédoine |
Indo-européen
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alphabet albanais | |
Codes de langue | |
ISO 639-3 | – |
IETF | aln-MK |
Carte de la Haute-Reka
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Le dialecte albanais supérieur de Reka est un membre du sous-groupe plus large de dialectes albanais du nord Gheg de la langue albanaise parlée par les Albanais du nord . Les locuteurs du dialecte sont principalement situés sur le territoire de la sous-région de la Haute-Reka dans le nord-ouest de la Macédoine. En raison de l'isolement géographique de la région de la Haute-Reka, le dialecte de la Haute-Reka a également développé des particularités linguistiques qui le différencient des autres variétés d'albanais. Dans les dialectes Gheg, le dialecte Upper Reka est classé comme dialecte Central Gheg, avec les dialectes des régions Kruja, Mati et Dibra.
Caractéristiques linguistiques
Phonologie
Le dialecte albanais de la Haute Reka contient des caractéristiques phonologiques et morphologiques qui sont uniques aux locuteurs de l'albanais de la Haute Reka. Par exemple, la lettre albanaise q (en albanais standard , /c/ ) souvent exprimée comme un son ç dur ( /t͡ʃ/ ) dans certains dialectes du Nord est articulée comme un son ç doux en haut Reka. Contrairement aux dialectes albanais du Nord, qui prononcent principalement les caractères albanais gj ( /ɟ/ ) comme un son xh dur ( /d͡ʒ/ ), en haut Reka il est parfois rendu comme un son gj doux ( /ɟ/ ), rappelant certains dialectes albanais du sud. Le groupe dj ( /dj/ ) comme dans le mot dj athë (fromage) est également substitué à un son gj (c'est-à-dire * gj athë) dans certains cas. Le groupe de consonnes pl comme dans pl ak (vieux), pl eh (fumier) et pl is ( pileus ) du dialecte Reka a été remplacé dans certains cas par pt provoquant la prononciation des mots comme pt ak, pt eh et pt is. Le mot ps du groupe de sons à l' intérieur comme te ps i ("grand plat de cuisson/plateau") est dans le dialecte supérieur Reka partiellement nasalisé en mts, ce qui rend les mots à prononcer par exemple comme te mts i.
Contrairement à certains dialectes albanais (généralement du nord), où le groupe de sons nd s'est contracté en n , dans le haut Reka, il est maintenu dans des mots comme katu nd (village étendu), nd er (honneur) et ve nd (lieu). Comme la plupart des dialectes Gheg , le dialecte Upper Reka a également conservé la vocalisation nasale des voyelles ā (souvent un schwa : ë /ə/ en albanais standard) et ō , de sorte que des mots comme dh ë mb (dent), dh ë ndër (marié ) et k ë mb (pied) se prononcent comme dh ā mb, dh ō ndr et k ō mb. Le son a (souvent a schwa : ë en albanais standard) dans des mots comme baball a k est aussi parfois substitué à o (c'est-à-dire baball o ku) lorsqu'il est sous une forme définie. Le groupe de sons mj dans des mots comme mj eker (barbe) et mj alt (miel) a évolué en un son mnj en haut Reka, provoquant des articulations de mn jekrr et mn jalt. De plus, le son h qui, dans la plupart des dialectes albanais, se prononce comme une fricative glottale, est réalisé comme un h « dur » guttural en haut Reka.
Terminologie de la parenté | ||||
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Anglais | Macédonien standard | Albanais standard | Dialecte albanais supérieur Reka (Doda, années 1900) | Dialecte albanais supérieur de Reka (Mirčevska, années 2000) |
Mère | Majka | Nënë | Non (définition : Nona ), Uc | Papa |
Père | Tatko | Bébé | Baba | Baab |
Sœur | Sestra | Motër | Motr | (désigné par le nom de la personne) |
Frère | Gosse | Vëlla | Villa | Vlla (utilisation : O, Vlla ) |
Grand-mère | Baba | Gjyshe (aussi: Nënëgjyshe ) | Nana Ptak | Rien |
Grand-père | Dédo | Gjysh (aussi: Babagjysh ) | Baba Ptak | Ded |
Tante (soeur de la mère) | Tetka | Teze (aussi: Teto , Motërmëmë ) | Kek | Kek (usage : O, Kek ) |
Le mari de la tante (côté mère) | Tétine | Enishte | / | Tetin (usage : O, Tetin ) |
Oncle (frère du père) | icko | Xhaxha (aussi: Xha ) | Mixh (définition : Mixha ) | Miiç (usage : O, mixha Metodi ) |
La femme de l'oncle (côté père) | Strine | Xhaxheshë | Minxhavic | Striin (utilisation : O, Striin ) |
Oncle (frère de la mère) | Vujko | Daja | Dajxh (définition : Dajxha ) | Dajxh (utilisation : O, Dajxh ) |
La femme de l'oncle (côté mère) | Vujna | Dajeshë | Dajxhevic | Dajxhevic (usage : O, Dajxhevic ) |
Sœur du mari (belle-sœur) | Zolva | ? | / | Zolva (usage : Zolva jeme ) |
Beau-frère | Dever | Kunat | Kunat | Kunati |
Belle-soeur | Jâtrva | Kunatë | / | Kunata |
Le mari de la soeur de la femme | Badžanak | Baxhanak | / | Baxhanak |
Frère de la femme, (beau-frère) | ura | ? | / | Shuraku |
Cousin | Bratučedi | Kushéri | Kusheri (définition : Kusherini ) | Kushériin |
Beau-père | Dédo | Vjeherri | / | Ded (utilisation : O, Ded ) |
Parrains et marraines | Kumovi | Kumbarë (aussi: Nun et Nunëri ) | / | Religieuse |
En droit (homme) | Svat | Kroucht | Kroucht | Kroucht |
En droit (femme) | Svaća | Krushkë | / | Kruushk |
Morphologie et syntaxe
Le dialecte Upper Reka utilise do pour créer son futur, tout comme la plupart des dialectes Tosk ainsi que certains autres dialectes Gheg, y compris tout le Gheg du Sud (c'est-à-dire les dialectes Tirana et Elbasan), le dialecte Gheg du Nord-Ouest de Shkreli , les dialectes Gheg du Nord-Est de les régions de Has et Luma , et le nord du Gheg de Mirdita .
Éducation et littérature
Le premier exemple connu du dialecte albanais de la Haute Reka utilisé dans l'écriture provient d'une inscription de pierre tombale de cimetière orthodoxe écrite en alphabet cyrillique à Duf qui date de 1889. Alors qu'un ouvrage ethnographique de Bajazid Elmaz Doda de Štirovica intitulé Albanisches Bauerleben im oberen Rekatal bei Dibra (Makedonien)/La vie paysanne albanaise dans la vallée de la Haute Reka près de Dibra (Macédoine) a été achevée en 1914. Elle contient des informations sur la culture, les coutumes, la langue et d'autres facettes de la vie de la Haute Reka à la fin de la période ottomane. Trouvé dans les archives autrichiennes en 2007, Robert Elsie postule que le script original peut avoir été traduit en allemand de l'albanais en raison de la quantité de vocabulaire albanais contenu dans la version allemande. Elsie soutient que l'œuvre a été la première à employer le dialecte albanais supérieur de la Reka dans la littérature et qu'elle a été composée à une époque où peu de littérature albanaise avait été produite. Le travail a été loué par Elsie et d'autres chercheurs comme Andrea Pieroni pour ses informations détaillées et importantes sur Upper Reka. Le premier exemple attesté de littérature albanaise présente dans la Haute-Reka est un évangile en albanais du XIXe siècle ( Nouveau Testament ) écrit en alphabet grec et conservé dans une église du village de Duf. A l' époque monarchiste yougoslave , l'enseignement se faisait en langue serbe et il n'y en avait pas en albanais.
Utilisation de la langue
À partir des années 1950, les Albanais de la Haute-Reka ont été contraints d'envoyer leurs enfants à l'école en macédonien, dans le but de les assimiler. Il a été rapporté qu'au cours de cette période, de nombreux enfants albanais pleuraient en rentrant de l'école et essayaient de refuser d'y aller, car ils ne comprenaient pas la langue.
La plupart des habitants de la Haute Reka ne maîtrisent pas complètement les registres supérieurs de la langue albanaise, car le vocabulaire albanais de niveau supérieur leur reste inconnu. Au lieu de cela, des mots macédoniens sont utilisés, en particulier pour les articles ménagers modernes ou pour désigner certains concepts modernes.
À l'époque contemporaine, il y a des femmes âgées de la Haute-Reka qui ont encore une certaine connaissance du serbe , mais pas du macédonien . Pendant ce temps, les Albanais musulmans résidant dans la Haute-Reka sont, à des degrés divers, également bilingues en macédonien. Parmi la population orthodoxe résidant encore dans la Haute-Reka, en termes de langage quotidien, ils parlent principalement couramment l'albanais entre eux et même les jeunes. La lecture et l'écriture en macédonien sont connues de la population, les jeunes l'utilisent, tandis que les compétences en lecture et écriture en albanais sont inexistantes dans tous les groupes d'âge. La plupart de la population orthodoxe de la Haute-Reka vivant en dehors de la région connaît l'albanais, comme dans les régions de l'ex-Yougoslavie. Très peu d'entre eux révèlent cependant cette information, en raison des perceptions négatives de la langue albanaise au sein des sociétés d'accueil où ils résident actuellement et de leur intégration dans la société macédonienne en partageant un héritage chrétien orthodoxe commun. Parmi la population macédonienne au sens large, l'existence d'une population chrétienne orthodoxe qui utilise l'albanais comme langue de communication quotidienne est peu connue. En raison de l'héritage de la migration saisonnière pour le travail, le commerce et l'émigration, les habitants de la Haute-Reka sont devenus multilingues au fil du temps dans diverses langues, notamment le turc , le grec , le serbe, le bulgare , le roumain , le français et l' anglais .
Voir également
- Culture de la Haute Reka
- dialectes albanais
- Dialecte Reka - Dialecte macédonien de la Basse Reka
Les références
Citations
Sources
- Doda, Bajazid Elmaz (2007). Albanisches Bauerleben im oberen Rekatal bei Dibra (Makedonien), [La vie paysanne albanaise dans la haute vallée de la Reka près de Dibra (Macédoine)] . Vienne : Lit-Verlag. ISBN 9783825807115.
- Friedman, Victor A. (2005). « L'albanais dans la ligue linguistique balkanique : un réexamen des implications théoriques » (PDF) . Acta Studia Albanica . 1 : 33-44.
- Friedman, Victor A. (2006). « Balkaniser le Sprachbund linguistique balkanique ». A Aikhenvald, Alexandra Y. ; Dixon, RMW (éd.). Grammaires en contact : une typologie interlinguistique . Oxford : Oxford University Press. p. 201-219. ISBN 9780199207831.
- Mirčevska, Mirjana P. (2007). Verbalni i neverbalni etnički simboli vo Gorna Reka [Symboles ethniques verbaux et non verbaux en Haute Reka] . Skopje : Institut za Etnologija i Antropologija. ISBN 978-9989-668-66-1.
- Murati, Qemal (2011). "Gjuha e humbur : Vëzhgime historike, linguistike, onomastike dhe folklorike rreth shqiptarëve ortodoksë në etnoregjionin e Rekës së Epërme të Mavrovës [Langue perdue : observations historiques, ethnolinguistiques, onomastiques de la région orthodoxe et folklorique d'Albanie] " . Studime Albanologjike . 3 : 87-133.
- Newmark, Léonard (1998). Dictionnaire albanais-anglais . Oxford : Oxford University Press. ISBN 978-0198603221.
- Osmani, Edibe Selimi (2012). Veshja autoktone e femrave të Rekës së Epërme [Vêtements authentiques des femmes de Reka e Epërme] . Skopje : conception Arbéria. ISBN 9789989578281.
- Pieroni, Andréa; Rexhepi, Besnik ; Nedelcheva, Anely ; Hajdari, Avni; Mustafa, Behxhet ; Kolosova, Valeria (2013). « Un siècle plus tard : les connaissances botaniques populaires des derniers Albanais de la haute vallée de la Reka, mont Korab, Macédoine occidentale » . Journal d'ethnobiologie et d'ethnomédecine . 9 (1) : 1–18. doi : 10.1186/1746-4269-9-22 . PMC 3648429 . PMID 23578063 .
Lectures complémentaires
- Doda, Bajazid Elmaz (2007). Albanisches Bauerleben im oberen Rekatal bei Dibra (Makedonien) [La vie paysanne albanaise dans la haute vallée de la Reka près de Dibra (Macédoine)] . Lit-Verlag. ISBN 9783825807115
- Islami, Abaz (2011). " Aspekte Demografike të Rekës nga shekulli XV - 2002 [Aspects démographiques de Reka du XVe siècle -2002] ". Studime Albanologjike . 3
- Mirčevska, Mirjana P. (2003, 2007). Verbalni i neverbalni etnički simboli vo Gorna Reka [Symboles ethniques verbaux et non verbaux en Haute Reka] . Institut za Etnologija i Antropologija. Skopje. ISBN 978-9989-668-66-1
- Pajaziti, Ali et al. (2014). Shqiptarët e Rekës së Epërm përballë sfidave të kohës [Les Albanais de la Haute Reka face aux défis du temps] . Université d'Europe du Sud-Est. Gostivar-Skopje. ISBN 978-608-4503-95-8
- Murati, Qemal (2011). " Gjuha e humbur : Vëzhgime historike, linguistike, onomastike dhe folklorike rreth shqiptarëve ortodoksë në etnoregjionin e Rekës së Epërme të Mavrovës ". Studime Albanologjike . 3