Peuple Wardaman - Wardaman people

Le peuple Wardaman est un petit groupe d' Australiens aborigènes vivant à environ 145 kilomètres (90 mi) au sud-ouest de Katherine , sur le Menngen Aboriginal Land Trust dans le Territoire du Nord de l' Australie .

Langue

Wardaman est une langue non pama - nyungan . Bien qu'elle soit proche d'être une langue moribonde , c'était, jusqu'au début des années 1990, l'une des langues autochtones les plus parlées à Katherine , avec environ 30 locuteurs et peut-être 200 personnes ou plus qui pourraient la comprendre si elle était parlée.

Pays

Le Wardaman contrôlait, selon Norman Tindale , quelque 7 300 kilomètres carrés (2 800 milles carrés) de territoire depuis les sources des branches sud de la rivière Flora supérieure et vers l'ouest jusqu'au dépôt de la rivière Victoria . Leurs limites sud se trouvaient autour de la gorge de Jasper. . La présence Wardaman, attestée à l'époque post-contact, à Delamere est historiquement récente.

Historique des contacts

Les contacts européens avec les Wardaman et les peuples apparentés comme les Dagoman et les Yangman , se sont caractérisés dès le départ par une violence considérable. Finalement, alors que leurs terres tribales étaient cédées à des baux pastoraux, les hommes maîtrisaient des métiers tels que la conduite de bétail, tandis que les femmes étaient employées comme aides.

Art rupestre

Les Wardaman distinguent deux types d'art : les objets fabriqués par des êtres créatifs au temps du rêve primordial , appelés buwarraja , et les objets fabriqués par des personnes, bulawula. Ce dernier traite de sujets historiques plus récents, tels que les événements survenus après l'occupation du pays par les Blancs, mettant en scène des éléments tels que les armes à feu et la conduite de bétail. Les dessins de Buwarraja sont plus abstraits et ont une histoire extrêmement ancienne, certaines remontant à au moins 5 000 ans.

Mythologie

Les légendes Wardaman du temps du rêve parlent de Yagjagbula et Jabirringi , les "Frères de la foudre" de la sous-section Jabijin associés au début de la saison des pluies , et qui sont représentés dans les sites sacrés d'art rupestre Wardaman , tels que Yiwarlarlay.

Yagjagbula , le plus jeune des deux, est grand et beau, et a une femme, Gulliridan , tandis que Jabirringi est plus petit et a l'air plutôt simple. L'épouse de ce dernier s'appelle Ganayanda. Les frères chassent un jour sur deux, chacun ramenant le gibier du jour au camp. A un moment donné, alors qu'il revient de sa chasse, Jabirringi surprend un chuchotement dans une zone rocheuse, et découvre sa femme en train de copuler avec son jeune frère. Une bataille rangée entre les deux s'ensuit sur un terrain découvert, et, alors que des lances et des boomerangs sont lancés, des éclairs et des coups de tonnerre rugissent. Lorsqu'un éclair fend la paroi rocheuse de grès à Yiwarlarlay, des grenouilles émergent pour regarder, se frappant les cuisses en rythme pendant que les deux se battent. En passant en route vers le point d'eau de Yingalarri, Wiyan , la pluie, est dit par Gorondolni , le serpent arc-en-ciel Wardaman , de s'arrêter, de sorte qu'il se transforme en la roche de pluie Ngalanjarri à proximité. Yagjagbula finit par sortir vainqueur, soit en faisant tomber la coiffe de Jabirringi, soit en le décapitant, avec son boomerang. La scène représentant ce conflit primordial dépeint Yagjagbula comme faisant plus de 4 mètres de haut, et la figure est l'un des plus grands anthropomorphes du monde.

Aujourd'hui

La communauté Wardaman de Katherine est concentrée dans deux camps, au sud et à l'ouest du canton. Un groupe est à Bunjarri (Binjara) sur la station Manbulloo à environ 12 km de Katherine, et l'autre est à The Rockhole, à un peu plus de 10 km de la ville, sur la Florina Highway.

Personnes notables

Remarques

Citations

Sources

  • Cairns, Hugh Campbell ; Harney, Bill Yidumduma (1993). Cierges magiques sombres : l'astronomie aborigène Wardaman de Yidumduma . Cairns.
  • David, Bruno; Wilson, Meredith (2002). "Espaces de résistance: Graffiti et marques de lieux indigènes au début de la période de contact européen du nord de l'Australie" . Dans David, Bruno ; Wilson, Meredith (éd.). Paysages inscrits : marquer et faire place . Presse de l'Université d'Hawaï . p. 42-60. ISBN 978-0-824-82472-3.
  • Merlan, Francesca (1994). Une grammaire de Wardaman: Une langue du Territoire du Nord de l'Australie . Walter de Gruyter . ISBN 978-3-110-12942-7.
  • Probyn-Rapsey, Fiona (2013). Made to Matter : Pères blancs, générations volées . Presse de l'Université de Sydney . ISBN 978-1-920-89997-4.
  • Tindale, Norman Barnett (1974). "Wardaman (NT)" . Tribus aborigènes d'Australie : leur terrain, leurs contrôles environnementaux, leur distribution, leurs limites et leurs noms propres . Presse universitaire nationale australienne . ISBN 978-0-708-10741-6.